和程丞游清水岩黄龙山韵 黄龙山 其一

这首诗围绕黄龙山展开，诗人借景抒情，表达了内心的清净无染，同时提及自己未得高僧妙语指点，虽在宁静之境仍受诗魔侵扰，体现出在自然景色诱惑下创作的冲动与内心的矛盾。

• “老南蜕骨几何年，揖客支筇谩曲拳”：
  • 字词：“老南”，可能指某高僧；“蜕骨”，指僧人圆寂；“揖客”，拱手迎客；“支筇”，拄着竹杖；“谩曲拳”，随意弯曲着（竹杖）。
  • 句意：老南高僧圆寂已经多少年了，如今仿佛还能看到他拄着竹杖随意弯曲着迎接客人的样子。
• “本自心清无染著，岂因境静息攀缘”：
  • 字词：“染著”，沾染尘世；“攀缘”，佛教用语，指心随外境而生的种种执着。
  • 句意：自己本就内心清净不沾染尘世，哪里是因为环境安静才停止了内心的执着呢。
• “我行不值挥犀语，公到惟堪扫榻眠”：
  • 字词：“挥犀语”，魏晋人清谈时，常挥动犀角柄的拂尘，后以“挥犀”指清谈妙语；“扫榻眠”，打扫床铺准备休息。
  • 句意：我来的时候没有听到高僧的清谈妙语，您到这里也只能打扫床铺休息了。
• “尚有诗魔降未得，不禁物色巧勾牵”：
  • 字词：“诗魔”，指强烈的作诗欲望；“物色”，指自然景色。
  • 句意：还有作诗的欲望难以抑制，禁不住被这美妙的自然景色巧妙地牵引。

老南高僧圆寂已经过去多少年啦，
好似还见他拄杖随意弯腰迎客人。
我本内心清净不被尘世所沾染，
哪会因环境宁静才停止了执念。
我来此没听到高僧的清谈妙语，
您到这里也只能扫榻好好安眠。
作诗的欲望始终无法被我降伏，
忍不住被这美景巧妙地来吸引。

王炎生活在南宋时期，他是一位有才华的文人。这首诗具体创作时间难以精准确定，但从诗的内容来看，他和程丞一同游览黄龙山，在这一过程中，他触景生情，有感于山中的宁静以及自身对诗歌创作的热情，从而写下此诗，借景抒情，抒发内心的感悟。

• 表现手法：
  • 用典：诗中“挥犀语”运用了魏晋清谈的典故，增添了诗歌的文化内涵，形象地表达出诗人渴望听到高僧妙语的心情。
  • 对比：“本自心清无染著，岂因境静息攀缘”将内心的清净与环境的宁静作对比，突出诗人内心的自主性，强调自己的清净并非依赖于外界环境。
• 语言特色：语言古朴典雅，对仗工整，如“我行不值挥犀语，公到惟堪扫榻眠”，句式整齐，富有节奏感和韵律美，同时用词精准，生动地描绘出诗人的心境和游览时的情景。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽宁静的意境，通过对黄龙山环境的想象以及自身心境的表达，让读者感受到山中的静谧与诗人内心的矛盾。前几句营造出一种空灵清净的氛围，而最后两句“尚有诗魔降未得，不禁物色巧勾牵”则打破这种宁静，展现出诗人内心的波澜，使诗歌更具层次感。