这首诗是王炎用原韵回复邓宰之作,同时也寄给了华容孟宰。诗中先讲述自己的经历和感慨,包括在黄山的遭遇、为官的不如意以及思乡之情。接着赞美邓宰的才华,提及寄信给孟宰并夸赞其品德,还设想一起游览名胜古迹、饮酒作乐,最后询问城南老树并希望能唤回友人。整体情感丰富,既有个人的失意与思乡,又有对友人的赞美与期待相聚之情。
用元韵答邓宰兼简华容孟宰
浮丘笑我无此骨,倏然飞去如孤鸿。
随流逐转水上萍,失地更屈涧底松。
绝怜拄笏频看山,未免举扇一障风。
长沙三岁坐兀兀,洞庭千里来匆匆。
拥衾时作故乡梦,寒鸦无数啼丹枫。
茧丝未办竟何补,强饭空耗桃花红。
巴丘健令工制锦,况有奎壁星罗胸。
明月璀璨堆我前,老眼照开春雾蒙。
西寄华容双鲤鱼,欲挽渊明来社中。
颇闻余事戏毛颖,亦舞玄蛟蒙碧笼。
心虽入俗不受尘,出岫白云行太空。
蒹葭四泽风露冷,有此美德如芙蓉。
寻幽或访墨山寺,吊古可赋章华宫。
何时再揖两凫仙,共唤曲生行偃虹。
无边湖水似少海,一点君山疑小蓬。
城南老树无恙否,烦渠试为呼回翁。
简要说明
逐句注释
- “我行六六黄山峰,山中瑶草多芳丛”:
- 字词:“六六”,指三十六,黄山有三十六峰;“瑶草”,传说中的仙草,这里泛指山中的花草。
- 句意:我游历了黄山的三十六座山峰,山中的仙草生长成许多芬芳的花丛。
- “浮丘笑我无此骨,倏然飞去如孤鸿”:
- 字词:“浮丘”,古代传说中的仙人;“无此骨”,指没有仙骨,难以成仙。
- 句意:浮丘仙人嘲笑我没有成仙的资质,转眼间就像孤鸿一样飞走了。
- “随流逐转水上萍,失地更屈涧底松”:
- 字词:“水上萍”,比喻漂泊不定的生活;“失地”,失去了合适的生长环境;“涧底松”,比喻有才能却不得志的人。
- 句意:我像水上的浮萍一样随波逐流,又像失去了合适生长地而委屈生长在涧底的松树。
- “绝怜拄笏频看山,未免举扇一障风”:
- 字词:“拄笏看山”,典出《世说新语》,表示有闲情雅致;“障风”,遮挡风沙,有自我保护之意。
- 句意:我非常羡慕那种悠闲地拄着笏板看山的生活,但也难免要像举扇一样遮挡生活中的风雨。
- “长沙三岁坐兀兀,洞庭千里来匆匆”:
- 字词:“兀兀”,忙碌、孤寂的样子;“匆匆”,匆忙。
- 句意:我在长沙三年忙碌而孤寂,又匆匆来到千里之外的洞庭。
- “拥衾时作故乡梦,寒鸦无数啼丹枫”:
- 字词:“拥衾”,抱着被子;“寒鸦”,寒天的乌鸦;“丹枫”,枫叶经霜变红。
- 句意:抱着被子时常梦到故乡,无数寒鸦在红枫上啼叫。
- “茧丝未办竟何补,强饭空耗桃花红”:
- 字词:“茧丝”,指赋税之事;“强饭”,勉强吃饭。
- 句意:我连赋税之事都办不好,又有什么用处呢,只能勉强吃饭,白白消耗着时光,就像桃花的红艳渐渐消逝。
- “巴丘健令工制锦,况有奎壁星罗胸”:
- 字词:“巴丘”,地名;“健令”,指邓宰;“制锦”,比喻有治理才能;“奎壁”,星宿名,古代认为奎壁二星主文章,这里指邓宰有才华。
- 句意:巴丘的邓宰有出色的治理才能,更何况他胸中有着如奎壁星般的才华。
- “明月璀璨堆我前,老眼照开春雾蒙”:
- 字词:“明月”,比喻邓宰的才华或书信;“春雾蒙”,比喻自己之前的迷茫。
- 句意:邓宰如璀璨明月般的才华或书信展现在我面前,让我这双老眼看清了之前如春日迷雾般的迷茫。
- “西寄华容双鲤鱼,欲挽渊明来社中”:
- 字词:“双鲤鱼”,指书信;“渊明”,陶渊明,这里借指华容孟宰。
- 句意:我向西寄信给华容的孟宰,想邀请他加入我们的团体。
- “颇闻余事戏毛颖,亦舞玄蛟蒙碧笼”:
- 字词:“毛颖”,指毛笔;“玄蛟”,黑色的蛟龙,这里形容书法或文章的气势。
- 句意:听说孟宰闲暇时也喜欢舞文弄墨,他的文章或书法有着如蛟龙舞动般的气势。
- “心虽入俗不受尘,出岫白云行太空”:
- 字词:“入俗”,身处世俗;“出岫白云”,出自陶渊明“云无心以出岫”,比喻超脱尘世。
- 句意:孟宰虽然身处世俗,但内心不被尘世沾染,就像从山中飘出的白云在太空中自在游走。
- “蒹葭四泽风露冷,有此美德如芙蓉”:
- 字词:“蒹葭”,芦苇;“四泽”,四周的水泽;“芙蓉”,比喻孟宰的美德。
- 句意:在四周水泽中芦苇被冷风吹拂、露水浸湿的环境里,孟宰有着如芙蓉般的美德。
- “寻幽或访墨山寺,吊古可赋章华宫”:
- 字词:“墨山寺”“章华宫”,都是当地的名胜古迹。
- 句意:孟宰可以去墨山寺探寻幽静之处,也可以到章华宫凭吊古迹并赋诗。
- “何时再揖两凫仙,共唤曲生行偃虹”:
- 字词:“两凫仙”,指邓宰和孟宰;“曲生”,酒的别称;“偃虹”,彩虹,这里指弯曲的道路。
- 句意:什么时候能再次与邓宰和孟宰相见,一起唤来美酒在弯曲的道路上畅饮。
- “无边湖水似少海,一点君山疑小蓬”:
- 字词:“少海”,小海;“君山”,洞庭湖中的一座山;“小蓬”,小蓬莱仙山。
- 句意:无边的湖水就像小海一样,一点君山就像小蓬莱仙山。
- “城南老树无恙否,烦渠试为呼回翁”:
- 字词:“渠”,它,指城南老树;“回翁”,友人。
- 句意:城南的老树是否还好,麻烦它试着呼唤回友人。
现代译文
我游历了黄山的三十六座山峰,
山中的仙草长成了芬芳的花丛。
浮丘仙人嘲笑我没有仙骨,
转眼间像孤鸿一样飞走无踪。
我像水上浮萍随波逐流,
又似涧底松树委屈难酬。
羡慕那拄笏看山的悠闲,
也得举扇遮挡生活的风。
在长沙三年忙碌又孤寂,
匆匆来到千里外的洞庭。
抱着被子常梦到故乡,
寒鸦在红枫上声声啼鸣。
连赋税之事都办不好,
勉强吃饭空耗着时光。
巴丘的邓宰治理有良方,
胸中才华如星耀光芒。
他如明月般在我眼前闪亮,
让我看清了往日的迷茫。
我向西寄信给华容孟宰,
想邀他加入我们的行伍。
听说他闲暇也舞文弄墨,
文章书法似蛟龙飞舞。
他虽身处世俗心不染尘,
如白云在太空中自由飘浮。
在水泽芦苇的冷风中,
他有芙蓉般的美好德行。
他可去墨山寺探寻清幽,
也能到章华宫凭吊古旧。
何时能再与两位贤才相见,
一起唤来美酒漫步在路边。
无边湖水像小海般浩渺,
一点君山似小蓬莱仙岛。
城南老树是否依然安好,
麻烦它把友人呼唤回巢。
创作背景
王炎生活在南宋时期,仕途可能并不顺遂。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可以看出他在为官过程中有诸多不如意,在长沙等地任职时感到孤寂和迷茫。邓宰和孟宰是他的友人,他用此诗回复邓宰并寄给孟宰,既抒发了自己的情感,也表达了对友人的赞美和期待相聚之意。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用典故,如“拄笏看山”“双鲤鱼”“出岫白云”等,使诗歌内容更丰富,表达更含蓄委婉,增添了文化底蕴。
- 比喻生动:将自己比作“水上萍”“涧底松”,形象地写出了自己漂泊不定、不得志的处境;把邓宰的才华比作“明月”,把孟宰的美德比作“芙蓉”,使人物形象更加鲜明。
- 情景交融:如“拥衾时作故乡梦,寒鸦无数啼丹枫”,通过描写寒鸦在丹枫上啼叫的景象,烘托出自己的思乡之情和孤寂之感。
- 语言特色:语言较为典雅,用词精准,如“兀兀”“匆匆”等叠词的运用,增强了诗歌的节奏感和韵律美。同时,又能自然流畅地表达情感和描绘事物。
- 意境营造:通过对黄山、洞庭、墨山寺、章华宫等自然和人文景观的描写,营造出一种开阔、悠远而又略带孤寂的意境,既展现了大自然的壮美,又蕴含着诗人内心的情感,使读者能深刻感受到诗人的心境和情感变化。
常见问题
《用元韵答邓宰兼简华容孟宰》的作者和朝代是什么?
《用元韵答邓宰兼简华容孟宰》的作者是王炎,页面按唐作品展示。
《用元韵答邓宰兼简华容孟宰》主要写了什么?
这首诗是王炎用原韵回复邓宰之作,同时也寄给了华容孟宰。诗中先讲述自己的经历和感慨,包括在黄山的遭遇、为官的不如意以及思乡之情。接着赞美邓宰的才华,提及寄信给孟宰并夸赞其品德,还设想一起游览名胜古迹、饮酒作乐,最后询问城南老树并希望能唤回友人。整体情感丰富,既有个人的失意与思乡,又有对友人的赞美与期待相聚之情。
《用元韵答邓宰兼简华容孟宰》的创作背景是什么?
王炎生活在南宋时期,仕途可能并不顺遂。这首诗具体创作时间不详,但从诗中可以看出他在为官过程中有诸多不如意,在长沙等地任职时感到孤寂和迷茫。邓宰和孟宰是他的友人,他用此诗回复邓宰并寄给孟宰,既抒发了自己的情感,也表达了对友人的赞美和期待相聚之意。
《用元韵答邓宰兼简华容孟宰》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“拄笏看山”“双鲤鱼”“出岫白云”等,使诗歌内容更丰富,表达更含蓄委婉,增添了文化底蕴。 比喻生动 :将自己比作“水上萍”“涧底松”,形象地写出了自己漂泊不定、不得志的处境;把邓宰的才华比作“明月”,把孟宰的美德比作“芙蓉”,使人物形象更加鲜明。 情景交融 :如“拥衾时作故乡梦,寒鸦无数啼丹枫”,通过描写寒鸦在丹...