这首诗记录了诗人游览岳麓山佛宫的经历,表达了在佛宫汲泉煮茗、聆听松风的惬意感受,传达出无需借助外在的超凡方式,只需心灵达到高远境界就能获得精神满足的思想。
游岳麓三绝 其二
百级苍珉到佛宫,汲泉煮茗听松风。
不须骑鹤摩云去,只要心游碧落中。
不须骑鹤摩云去,只要心游碧落中。
简要说明
逐句注释
- “百级苍珉到佛宫”:
- 字词:“百级”,形容台阶数量多;“苍珉”,青色的美石,这里指用青色美石铺成的台阶;“佛宫”,佛寺。
- 句意:沿着用青色美石铺成的多级台阶,一直走到佛寺。
- “汲泉煮茗听松风”:
- 字词:“汲泉”,打水;“煮茗”,煮茶;“松风”,松林间吹过的风。
- 句意:打来泉水煮茶,同时聆听松林间的风声。
- “不须骑鹤摩云去”:
- 字词:“骑鹤”,传说中仙人常骑鹤飞行;“摩云”,接近云霄,形容极高。
- 句意:不需要像仙人那样骑着鹤飞到接近云霄的高处去。
- “只要心游碧落中”:
- 字词:“心游”,心灵遨游;“碧落”,天空,道教称东方第一层天,碧霞满空,叫做“碧落”,这里泛指高远的境界。
- 句意:只需要让心灵在高远的境界中遨游。
现代译文
沿着青色美石铺就的多级台阶,我来到了佛寺。
打来泉水煮上一壶香茶,静静聆听松林间的风声。
不必像仙人骑鹤那样飞到云霄之上,
只要让心灵在高远的境界中自由遨游就好。
创作背景
王炎生活在南宋时期,他一生著述颇丰,为人刚直。这首诗创作于他游览岳麓山时。岳麓山自古便是文化名山,有众多的佛寺道观。诗人在游览过程中,登上佛宫,被周围的环境所感染,从而写下此诗,表达自己对精神境界的追求和感悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:前两句“百级苍珉到佛宫,汲泉煮茗听松风”是实写,具体描绘了诗人登山、煮茶、听风的实际活动;后两句“不须骑鹤摩云去,只要心游碧落中”是虚写,通过想象仙人骑鹤的场景,转而强调心灵的自由遨游,虚实相生,丰富了诗歌的内涵。
- 对比衬托:将“骑鹤摩云去”这种外在的超凡方式与“心游碧落中”的内心境界追求进行对比,突出了诗人更注重内在精神满足的思想。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻,但却生动地描绘出了游览时的情景和心境,如“汲泉煮茗听松风”简洁而形象地展现出一种闲适的生活画面。
- 意境营造:诗中描绘了一个清幽宁静的佛宫环境,诗人在其中煮茶听风,营造出一种超脱尘世、宁静致远的意境。最后两句进一步升华意境,将读者带入一个高远的精神境界,使整首诗充满了哲理与韵味。
常见问题
《游岳麓三绝 其二》的作者和朝代是什么?
《游岳麓三绝 其二》的作者是王炎,页面按唐作品展示。
《游岳麓三绝 其二》主要写了什么?
这首诗记录了诗人游览岳麓山佛宫的经历,表达了在佛宫汲泉煮茗、聆听松风的惬意感受,传达出无需借助外在的超凡方式,只需心灵达到高远境界就能获得精神满足的思想。
《游岳麓三绝 其二》的创作背景是什么?
王炎生活在南宋时期,他一生著述颇丰,为人刚直。这首诗创作于他游览岳麓山时。岳麓山自古便是文化名山,有众多的佛寺道观。诗人在游览过程中,登上佛宫,被周围的环境所感染,从而写下此诗,表达自己对精神境界的追求和感悟。
《游岳麓三绝 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 虚实结合 :前两句“百级苍珉到佛宫,汲泉煮茗听松风”是实写,具体描绘了诗人登山、煮茶、听风的实际活动;后两句“不须骑鹤摩云去,只要心游碧落中”是虚写,通过想象仙人骑鹤的场景,转而强调心灵的自由遨游,虚实相生,丰富了诗歌的内涵。 对比衬托 :将“骑鹤摩云去”这种外在的超凡方式与“心游碧落中”的内心境界追求进行对比,突出了诗人更注重内在精神满足的思...