喜雨歌

此诗围绕降雨展开，先回忆去年夏旱逢雨的情景，人们因雨而丰收喜悦；接着描述今年又遇旱情，而后喜降甘霖，表达了诗人对及时雨的欣喜，体现出雨水对百姓生活尤其是农事的重要性，以及诗人对百姓生活的关注。

• “去年夏旱田原枯，龙骨取水禾不苏”：
  • 字词：“龙骨”，一种古老的灌溉农具；“苏”，复苏。
  • 句意：去年夏天干旱，田野里土地干枯，用龙骨水车取水灌溉，禾苗也没能复苏。
• “张颐待哺神所悯，吏既祷之甘雨随”：
  • 字词：“张颐待哺”，张嘴等待食物，形容饥饿的样子；“祷”，祈祷。
  • 句意：百姓饥饿张嘴等待救济的样子让神灵怜悯，官吏祈祷后，甘甜的雨水随之而来。
• “东阡西陌喜相贺，化我硗确成膏腴”：
  • 字词：“阡”“陌”，田间小路；“硗确”，土地坚硬瘠薄；“膏腴”，肥沃的土地。
  • 句意：田间道路上人们相互喜悦地庆贺，雨水让贫瘠的土地变成了肥沃之地。
• “炊粳酿黍作秋社，翁媪醉饱儿孙嬉”：
  • 字词：“粳”，粳稻；“黍”，黄米；“秋社”，古代秋季祭祀土地神的日子。
  • 句意：煮着粳米、酿着黍酒来举办秋社活动，老人喝醉吃饱，儿孙们嬉戏玩耍。
• “今年种艺方入土，梅天宜雨还不雨”：
  • 字词：“种艺”，种植；“梅天”，梅雨时节。
  • 句意：今年刚把种子种到土里，梅雨时节本应该下雨却没有下雨。
• “高仰之田龟兆开，污邪亦半无流水”：
  • 字词：“高仰之田”，地势较高的田地；“龟兆”，像龟壳上的裂纹，形容土地干裂；“污邪”，地势低洼的田地。
  • 句意：地势高的田地干裂出像龟壳裂纹一样的缝隙，地势低洼的田地也有一半没有流水。
• “帝从人欲不待祈，丰隆击鼓群龙趋”：
  • 字词：“帝”，指天帝；“丰隆”，神话中雷神；“趋”，奔赴。
  • 句意：天帝顺从人们的意愿，不用等待祈祷，雷神击鼓，群龙都奔赴而来。
• “山南山北起云雾，雨脚急来如绠縻”：
  • 字词：“雨脚”，指像线一样一串串密密连接着的雨点；“绠縻”，绳索。
  • 句意：山南山北都涌起云雾，雨点急促地落下就像绳索一样。
• “富家安坐有红粟，田家作苦惟𫗴粥”：
  • 字词：“红粟”，指陈米，因堆积年久而颜色变红；“𫗴粥”，稀饭。
  • 句意：富人家安安稳稳地坐着，家里有陈米，而农家劳作辛苦，只能吃稀饭。
• “丁壮力耕儿饭牛，旱时得雨胜珠玉”：
  • 字词：“丁壮”，青壮年男子；“饭牛”，喂牛。
  • 句意：青壮年努力耕种，孩子去喂牛，干旱的时候得到雨水比得到珠玉还珍贵。

去年夏天干旱，田野土地干枯，
用龙骨水车取水，禾苗也没复苏。
百姓饥饿求食让神灵心生怜悯，
官吏祈祷后，甘霖就随之降下。
田间人们相互喜悦地庆贺，
雨水让贫瘠土地变成了肥沃田。
煮粳酿黍举办热闹的秋社活动，
老人喝醉吃饱，儿孙嬉戏玩闹。
今年刚把种子种进土里，
梅雨时节该下雨却没有下雨。
高处田地干裂如龟壳纹路，
低洼之地也有一半没有流水。
天帝顺从人意不用人们祈祷，
雷神击鼓群龙都纷纷奔赴。
山南山北涌起了层层云雾，
雨点急促落下像绳索一般。
富人家安稳坐着有陈米储备，
农家劳作辛苦只能喝着稀饭。
青壮年努力耕种孩子去喂牛，
干旱时得到雨水比珠玉还珍贵。

王炎生活在南宋时期，农业是当时经济的重要支柱，百姓生活很大程度依赖于农业收成。此诗创作背景可能是当地连续遭遇旱情，去年干旱后得雨丰收，今年又逢旱，而后喜降甘霖，诗人有感而发创作此诗，体现出对农业生产和百姓生活的关切。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了对比手法，如“富家安坐有红粟，田家作苦惟𫗴粥”，将富家的安稳富足与农家的辛苦贫困形成鲜明对比，凸显出社会阶层的差异以及雨水对不同阶层影响的不同。同时，去年干旱得雨丰收的喜悦与今年干旱的忧虑形成对比，更能体现出雨水对农事的重要性。
  • 比喻：“雨脚急来如绠縻”，把急促落下的雨点比作绳索，生动形象地描绘出雨势之急、雨线之密。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“去年夏旱田原枯”“今年种艺方入土”等语句，用直白的语言描述农事场景和旱情，让读者能够清晰地感受到百姓生活与自然环境的紧密联系。
• 意境营造：通过对不同时期旱情、降雨及百姓生活场景的描写，营造出一种与农事息息相关的生活意境。诗中既有百姓因雨水丰收的喜悦场景，也有干旱时的忧虑，使读者能深刻体会到雨水对农业生产和百姓生活的重大影响，感受到诗人对百姓生活的关怀之情。