过幕阜山

这首诗围绕诗人路过幕阜山展开。先描绘幕阜山的壮丽景色，接着抒发对神仙生活的向往，感叹人生短暂、富贵无常，最后表达了想要辞官归隐、筑屋山居的愿望。

• “昔闻幕阜古洞天，偶驰瘦马行山前”：
  • 字词：“幕阜”，山名；“洞天”，道教称神仙居住的地方。
  • 句意：以前就听闻幕阜山是古老的神仙洞府，偶然骑着瘦马经过幕阜山前。
• “诸峰却立一峰出，苍龙堕地走复蟠”：
  • 字词：“却立”，后退站立；“苍龙”，比喻山峰。
  • 句意：周围的山峰都向后退立，一座主峰突兀而出，好似苍龙落到地上，游走又盘曲。
• “谁烧丹灶汲丹井，绝顶万丈巢飞仙”：
  • 字词：“丹灶”，炼丹的炉灶；“丹井”，传说中能炼出仙丹的井；“巢”，作动词，栖息。
  • 句意：是谁在这山顶烧着炼丹的炉灶，汲取丹井的水呢？万丈高的山顶住着神仙。
• “扪萝攀磴敢惮险，欲往未有一日闲”：
  • 字词：“扪萝”，手拉藤萝；“磴”，石头台阶；“惮”，害怕。
  • 句意：手拉藤萝，攀登石阶，怎敢害怕艰险呢？只是想去却没有一天空闲时间。
• “仙翁见我定拍手，笑我诘曲来人间”：
  • 字词：“诘曲”，曲折，这里指人生道路坎坷。
  • 句意：仙翁见到我一定会拍手，笑我在人间经历了诸多坎坷。
• “雨淋日炙行路难，何如鸾鹤游云端”：
  • 字词：“炙”，烤；“鸾鹤”，鸾鸟和仙鹤，常象征神仙。
  • 句意：在人间被雨淋日晒，行路艰难，哪比得上驾着鸾鹤在云端遨游呢。
• “人生不比金石坚，向来青鬓今苍颜”：
  • 字词：“金石”，金属和石头，比喻坚固；“青鬓”，乌黑的鬓发；“苍颜”，苍老的容颜。
  • 句意：人生不像金石那样坚固，从前乌黑的鬓发如今已变得苍老。
• “百年富贵草头露，何乃自苦縻一官”：
  • 字词：“草头露”，草上的露水，比喻短暂；“縻”，束缚。
  • 句意：百年的富贵就像草上的露水一样短暂，为什么要自我折磨，被一个官职束缚呢。
• “虽无道骨可不死，亦欲早挂头上冠”：
  • 字词：“道骨”，修道者的资质；“挂头上冠”，即挂冠，指辞官。
  • 句意：虽然没有修道者的资质能够长生不死，但也想早日辞官归隐。
• “南山之南北山北，筑屋翠微高枕眠”：
  • 字词：“翠微”，青翠的山色，这里指青山。
  • 句意：在南山的南边或北山的北边，盖一所房子，在青山中高枕无忧地睡眠。

从前就听说幕阜山是古老的神仙洞府，
偶然骑着瘦马从幕阜山前走过。
周围的山峰纷纷退后，一座主峰傲然挺立，
像一条苍龙落到地上，蜿蜒游走又盘曲。
不知是谁在山顶烧着炼丹炉，汲取丹井的水，
万丈高的绝顶栖息着飞翔的神仙。
手拉藤萝攀登石阶，怎会害怕艰险，
只是想去却一直没有空闲的时间。
仙翁见了我一定会拍手，
笑我在人间经历了太多的曲折艰难。
在人间被雨淋日晒，行路如此艰难，
哪比得上驾着鸾鹤在云端自在遨游。
人生不像金石那样坚固不朽，
从前乌黑的鬓发如今已变得苍老。
百年的富贵就像草上的露水转瞬即逝，
为何要自我折磨，被一个官职紧紧束缚。
虽然没有修道的资质能长生不死，
但也想早日摘下乌纱帽辞官归隐。
在南山之南或者北山之北，
盖一所房子，在青山中高枕入眠。

王炎生活于南宋时期，仕途可能并不顺遂。这首诗创作于他路过幕阜山之时。在目睹幕阜山的壮丽景色与联想到山中的神仙传说后，结合自身的人生经历和对官场的感悟，有感而发创作此诗，表达对归隐生活的向往。

• 表现手法：
  • 比喻：“诸峰却立一峰出，苍龙堕地走复蟠”，将山峰比作苍龙，形象生动地描绘出山峰的形态和气势，使读者能够更直观地感受到幕阜山主峰的独特与雄伟。
  • 对比：将人间的“雨淋日炙行路难”与神仙“鸾鹤游云端”的逍遥自在进行对比，突出了诗人对神仙生活的向往和对人间生活的厌倦；把“百年富贵草头露”与人生短暂易老对比，强调富贵的虚幻无常。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，却又富有表现力。如“扪萝攀磴敢惮险，欲往未有一日闲”直白地表达了诗人想去登山却无暇前往的遗憾；“雨淋日炙行路难”等语句简洁地描绘出人间生活的艰辛。
• 意境营造：诗中先描绘幕阜山的奇景，营造出一种神秘、超凡脱俗的意境，为后文抒发对神仙生活的向往做铺垫。接着通过对人生和富贵的感慨，进一步深化了这种超脱尘世的意境。最后表达归隐的愿望，使整首诗的意境变得宁静、闲适，让读者感受到诗人内心对宁静生活的渴望。