留金馆作

这首诗是京镗在留金馆所作，主要围绕南宋派遣使者前往金国的事件展开。诗中表达了对君主离世的感慨，对金国强行将凶礼改为吉礼、夷风不改华风的不满，展现了诗人坚定的气节和为了国家使命不惜牺牲的决心，以及愿意长期停留以争取有利结果的担当。

• “鼎湖龙驭去无踪，三遣行人意则同”：
  • 字词：“鼎湖龙驭”，传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎成后乘龙升天，后常用来比喻帝王去世；“行人”，使者。
  • 句意：帝王已经逝去，踪迹难寻，南宋三次派遣使者前往金国，目的都是相同的。
• “凶礼强更为吉礼，夷风终未变华风”：
  • 字词：“凶礼”，指帝王去世应有的丧礼；“吉礼”，祭祀等喜庆的礼仪；“夷风”，指金国的风俗；“华风”，指中原地区的华夏风俗。
  • 句意：金国强行把凶礼改成吉礼，他们的夷狄风俗终究没有改变成华夏的礼仪风俗。
• “设令耳与笙镛末，只愿身糜鼎镬中”：
  • 字词：“笙镛”，泛指乐器，这里指金国的礼乐；“糜”，糜烂；“鼎镬”，古代的烹饪器，也用作刑具。
  • 句意：就算我耳朵里充斥着金国的礼乐，我也只愿自己粉身碎骨在鼎镬之中（也不改变气节）。
• “已办淹留期得请，不辞筑馆汴江东”：
  • 字词：“淹留”，长期停留；“得请”，指达成出使的目的；“筑馆”，建造馆舍，这里指自己被留在金国。
  • 句意：我已经做好了长期停留的准备，期望能达成出使的目的，不推辞被留在汴江东岸的馆舍里。

帝王已然乘龙升天，不见踪迹，
南宋三次派遣使者，心意始终如一。
金国强行将凶礼改成吉礼，
他们的夷狄之风终究难改华夏礼仪。
就算耳边满是金国的礼乐，
我也甘愿粉身碎骨在鼎镬之中。
我已做好长期停留的打算，
只盼能达成使命，不推辞留在汴江东岸。

京镗生活于南宋时期，当时南宋与金国对峙。此诗创作背景是南宋君主去世后，南宋三次派遣使者前往金国。在这个过程中，金国方面态度强硬，强行改变礼仪规则，将本应遵循的凶礼改为吉礼。京镗作为使者之一，在留金馆期间，面对金国的这种不合理要求和夷风难改的状况，写下此诗表达自己的心境和使命担当。

• 表现手法：
  • 用典：“鼎湖龙驭”这一典故的运用，增添了诗歌的文化内涵，形象地表达了帝王去世这一事件，同时也营造出一种庄严肃穆且带有惋惜的氛围。
  • 对比：“凶礼强更为吉礼，夷风终未变华风”通过金国的行为与华夏礼仪的对比，突出了金国的无理和文化差异，表达了诗人对这种现象的不满和批判。
  • 直抒胸臆：“设令耳与笙镛末，只愿身糜鼎镬中”直接抒发了诗人坚定的气节和为了国家利益不惜牺牲的决心，使诗歌情感表达更为强烈。
• 语言特色：语言直白有力，不事雕琢，以简洁明了的文字表达深刻的情感和坚定的意志。如“已办淹留期得请，不辞筑馆汴江东”，直接表明自己的态度和决心，展现出一种豪迈和担当。
• 意境营造：整首诗营造出一种悲壮、坚定的意境。通过对事件的叙述和情感的抒发，让读者感受到诗人在异国他乡面对困境时的不屈精神和为国家使命义无反顾的气概，同时也能体会到南宋在与金国交往中的无奈与抗争。