和李适荅宋十一入崖口五渡见赠

这首诗是徐彦伯对李适回复宋十一《入崖口五渡》赠诗的和诗。诗中描绘了宋十一独自前往崖口五渡时所领略的清幽自然之景，表达了对宋十一超脱尘世、寄情山水之举的赞赏，同时也流露出自己向往隐居生活的愿望，希望能与友人一同践行归隐之志。

• “闻有独往客，拂衣捐世心”：
  • 字词：“独往客”，指独自前往崖口五渡的宋十一；“拂衣”，挥动衣服，有决绝之意；“捐世心”，舍弃对尘世的眷恋。
  • 句意：听说有一位独自远游的客人，决然地舍弃了对尘世的眷恋。
• “结欣薄枉渚，撰念萦旧林”：
  • 字词：“结欣”，结下欣喜之情；“薄”，靠近；“枉渚”，弯曲的水中小块陆地；“撰念”，构思意念；“萦”，萦绕。
  • 句意：在弯曲的水渚边结下欣喜之情，心中的思念萦绕着旧日的山林。
• “经亘去崖合，冥绵归壑深”：
  • 字词：“经亘”，绵延不断；“去崖”，离去的山崖；“冥绵”，幽深渺茫；“归壑”，回返的山谷。
  • 句意：绵延的山崖在前行中逐渐合拢，幽深的山谷在回返时显得愈发深邃。
• “琪树环碧彩，金潭生翠阴”：
  • 字词：“琪树”，神话中的玉树，这里形容美丽的树木；“金潭”，金色的水潭。
  • 句意：美丽的树木环绕着碧绿的光彩，金色的水潭泛起翠绿色的阴凉。
• “沿洄弄沙榜，诡仄眺明岑”：
  • 字词：“沿洄”，顺流和逆流；“沙榜”，一种小船；“诡仄”，崎岖不平；“明岑”，明亮的山峰。
  • 句意：在顺流和逆流中摆弄着小船，在崎岖的地方眺望明亮的山峰。
• “夕闻桂里猿，晓玩松上禽”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：傍晚听闻桂树林里猿猴的叫声，清晨观赏松树上的飞鸟。
• “杂佩蕴孤袖，琼敷缀双襟”：
  • 字词：“杂佩”，各种玉佩；“蕴”，藏；“琼敷”，美丽的花朵。
  • 句意：各种玉佩藏在孤独的衣袖中，美丽的花朵点缀在双襟之上。
• “我怀沧州想，懿尔白云吟”：
  • 字词：“沧州”，古代常指隐居之地；“懿”，赞美；“白云吟”，指宋十一的赠诗，有归隐之意。
  • 句意：我心怀隐居的想法，赞美你那蕴含归隐之意的诗篇。
• “秉愿理方协，存期迹易寻”：
  • 字词：“秉愿”，秉持的愿望；“协”，契合；“存期”，期待；“迹”，踪迹。
  • 句意：秉持的归隐愿望在道理上正好契合，期待未来一同归隐的踪迹容易找寻。
• “兹言庶不负，为报岩中琴”：
  • 字词：“兹言”，这些话；“庶”，希望；“岩中琴”，指代隐居山林的生活。
  • 句意：希望这些话不会辜负我们的约定，以此诗回报你那隐居山林的情怀。

听说有位独自远游的客人，
决然舍弃了对尘世的眷恋。
在弯曲的水渚边心生欢喜，
思念之情萦绕着旧日山林。
绵延的山崖渐渐合拢一处，
幽深的山谷显得愈发深邃。
美丽的树木环绕碧绿光彩，
金色的水潭泛起翠色阴凉。
顺流逆流中摆弄着小船儿，
崎岖之处眺望那明亮山峰。
傍晚听闻桂树林里猿啼声，
清晨观赏松树上的飞鸟影。
各种玉佩藏在孤独的衣袖，
美丽花朵点缀在我的双襟。
我心怀隐居山林的向往，
赞美你归隐之意的诗篇。
秉持的愿望道理上正契合，
期待归隐的踪迹容易找寻。
希望这些话不会辜负约定，
以此诗回报你山林的情怀。

此诗创作于唐朝。当时文人之间流行以诗歌相互赠答唱和。宋十一写了《入崖口五渡》一诗赠予李适，李适回复了宋十一，而徐彦伯又针对李适的回复进行和诗创作。从诗中可以看出，当时的文人普遍有归隐山林、寄情山水的思想倾向，宋十一的入崖口五渡之行及相关诗作正是这种思想的体现，徐彦伯借此表达了自己的共鸣。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗的前半部分，如“经亘去崖合，冥绵归壑深。琪树环碧彩，金潭生翠阴”等句，描绘了崖口五渡的实际景色，为实写；后半部分“我怀沧州想，懿尔白云吟”等则是表达自己的归隐愿望和对友人的赞赏，为虚写。虚实结合，使诗歌既有生动的画面感，又有深刻的情感表达。
  • 视听结合：“夕闻桂里猿，晓玩松上禽”，“夕闻”是听觉描写，“晓玩”是视觉描写，通过视听结合，全方位地展现了山林间的清幽与生机，增强了诗歌的感染力。
• 语言特色：语言优美华丽，运用了如“琪树”“金潭”“琼敷”等富有美感的词汇，描绘出了一幅色彩斑斓、清幽雅致的山林画卷。同时，用词精准，如“经亘”“冥绵”等词，生动地表现出山崖和山谷的形态与特点。
• 意境营造：通过对崖口五渡自然景色的描写，营造出一种清幽、宁静、超凡脱俗的意境。诗中所描绘的山林、猿猴、飞鸟等景象，让人感受到远离尘世喧嚣的宁静与美好，很好地烘托出了诗人和友人归隐山林的愿望和情怀，使读者也能沉浸在这种向往自然、超脱尘世的氛围之中。