杨山人草堂

此诗是文同对杨山人的草堂进行描绘与赞颂，表达了对杨山人的钦佩之情。诗中展现了杨山人在隐居生活中的闲适与超凡，还提及他的丹道秘诀等，最后表达了诗人希望再次前往草堂聆听道书的愿望。

• “九陇山人文父后，心闲身健两谁如”：
  • 字词：“九陇山人”，指杨山人；“文父”，具体所指待考，可能是杨山人所尊崇的某位先人或名人；“谁如”，即谁能比得上。
  • 句意：九陇山的杨山人是文父的后人，他心境闲适身体康健，这两方面谁能比得上呢。
• “玉函经外传奇诀，画戟门前创隠居”：
  • 字词：“玉函经”，古代医书，这里泛指经典书籍；“画戟门”，显贵之家门前插画戟，这里可能暗示杨山人出身不凡；“创隠居”，创建隐居之所。
  • 句意：杨山人除了熟知经典医书之外，还传有神奇的秘诀，他在曾经显贵之家的门前创建了自己的隐居之地。
• “入鼎灵丹黄似橘，隔墙凡境臭如帤”：
  • 字词：“鼎”，炼丹的器具；“帤”，烂布。
  • 句意：放入鼎中炼制出的灵丹呈现出如橘子般的黄色，而隔着墙的凡俗世界却像烂布一样散发着臭味。
• “何时再到高柟下，倚遍清阴听道书”：
  • 字词：“柟”，同“楠”，楠木；“清阴”，清凉的树阴。
  • 句意：什么时候我能再次来到高大的楠木树下，在清凉的树阴中尽情倚靠，聆听讲解道书。

九陇山的杨山人是文父的后人，
心境闲适身体康健无人能比。
除经典医书外还传有神奇秘诀，
在曾经显贵门前建起隐居之地。
鼎中炼出的灵丹如橘子般金黄，
墙外凡俗世界却似烂布般恶臭。
何时我能再到高大楠木树之下，
倚着清凉树阴聆听讲解道书呢。

文同生活在北宋时期，他与一些隐士交往密切。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但应该是他拜访杨山人草堂之后所作。杨山人可能有着独特的经历和学识，其隐居生活引起了文同的关注和兴趣，文同通过此诗来表达对杨山人的赞赏以及对那种超凡脱俗生活的向往。

• 表现手法：
  • 对比：“入鼎灵丹黄似橘，隔墙凡境臭如帤”运用对比手法，将杨山人炼制的灵丹的美好与墙外凡俗世界的污浊进行对比，突出了杨山人隐居生活的超凡脱俗，也表达了诗人对凡俗世界的不屑。
  • 直抒胸臆：“何时再到高柟下，倚遍清阴听道书”直接表达了诗人希望再次前往草堂，享受清幽环境聆听道书的愿望，情感真挚。
• 语言特色：语言较为直白，却又富有表现力。如用“黄似橘”“臭如帤”等比喻，形象地描绘出灵丹的色泽和凡俗世界的不堪，使读者能更直观地感受到诗人的情感和所描绘的事物。
• 意境营造：通过对杨山人草堂的描写，营造出一种清幽、超凡的意境。诗中展现了杨山人独特的隐居生活，从炼丹到聆听道书，使读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的世外桃源，感受到那种宁静与超凡的氛围。