这首诗是文同寄赠给阆州开元寺泽师竹轩的作品。诗中先描绘了泽师种竹三十年所形成的清幽竹景,接着刻画了泽师清瘦的外貌与专注于佛事的形象,表达了对泽师爱竹心意之专的赞赏,最后抒发自己与泽师同好的感慨以及渴望与泽师月下谈禅的愿望。
寄题阆州开元寺泽师竹轩
苍龙子孙太繁盛,分领眷属来渭川。
藏风蓄雨荫殿壁,不敢辄近寒森然。
香飞常入佛座上,叶落不到经窗前。
芟除扫掠净如洗,栏外不许行狂鞭。
泽师瘦健如老鹤,坏衲几尺披左肩。
手持数珠读梵䇲,状貌兀若塑与镌。
朝旋暮绕在其下,不肯出院求斋钱。
古人亦有爱竹者,岂得似师心意专。
我亦平生苦如此,兼解略把笔墨传。
逢师正谓同所好,但恨尚有区中缘。
何时相对月明下,坐彻清影谈幽禅。
简要说明
逐句注释
- “泽师种竹三十年,竹成满院生绿烟”:
- 字词:“绿烟”,形容竹子翠绿繁茂,像绿色的烟雾。
- 句意:泽师种植竹子已经三十年了,竹子长成,满院都弥漫着如绿色烟雾般的清幽气息。
- “苍龙子孙太繁盛,分领眷属来渭川”:
- 字词:“苍龙”,常用来比喻竹子;“渭川”,指渭河平原,古代多产竹,这里借指竹子的产地。
- 句意:竹子生长得极为繁盛,就像苍龙的子孙众多,还带着它们的“眷属”从渭川来到了这里。
- “藏风蓄雨荫殿壁,不敢辄近寒森然”:
- 字词:“辄”,就;“寒森然”,形容竹子带来的清冷、森然的感觉。
- 句意:竹子能够蓄积风雨,为殿壁提供阴凉,人们不敢轻易靠近,因为它散发着清冷的气息。
- “香飞常入佛座上,叶落不到经窗前”:
- 字词:“佛座”,佛像的座位;“经窗”,放置经书的窗户。
- 句意:竹子的清香常常飘到佛座之上,而竹叶也不会飘落到放置经书的窗前。
- “芟除扫掠净如洗,栏外不许行狂鞭”:
- 字词:“芟除”,割除杂草;“狂鞭”,指肆意生长的新竹。
- 句意:对竹轩周围进行清理,使其干净得像水洗过一样,还不让新竹在栏杆外肆意生长。
- “泽师瘦健如老鹤,坏衲几尺披左肩”:
- 字词:“坏衲”,破旧的僧衣。
- 句意:泽师清瘦健壮得如同老鹤,几尺长的破旧僧衣披在左肩上。
- “手持数珠读梵䇲,状貌兀若塑与镌”:
- 字词:“数珠”,佛珠;“梵䇲”,佛经;“兀若”,静止的样子;“塑与镌”,雕塑和雕刻。
- 句意:泽师手持佛珠诵读佛经,模样就像雕塑和雕刻出来的一样静止专注。
- “朝旋暮绕在其下,不肯出院求斋钱”:
- 字词:“旋”,绕。
- 句意:泽师从早到晚都在竹林下徘徊,也不肯走出寺院去化斋求钱。
- “古人亦有爱竹者,岂得似师心意专”:
- 字词:“岂得”,怎么能。
- 句意:古代也有喜爱竹子的人,但怎么能像泽师这样心意专一呢。
- “我亦平生苦如此,兼解略把笔墨传”:
- 字词:“苦如此”,苦苦如此,即一直如此;“笔墨传”,用笔墨来表达(对竹子的喜爱)。
- 句意:我这一生也一直像这样喜爱竹子,并且还能用笔墨来表达对竹子的情感。
- “逢师正谓同所好,但恨尚有区中缘”:
- 字词:“区中缘”,尘世的缘分。
- 句意:遇到泽师才觉得找到了志同道合的人,只是遗憾自己还有尘世的缘分牵扯。
- “何时相对月明下,坐彻清影谈幽禅”:
- 字词:“坐彻”,坐到最后;“清影”,竹子在月光下的影子。
- 句意:什么时候能在明月之下与泽师相对而坐,一直坐到月光下竹子的影子消散,一起谈论高深的禅理。
现代译文
泽师种植竹子已经三十年,
竹子长成满院绿意如烟。
竹子繁茂如同苍龙子孙,
带着“眷属”从渭川来此。
它能藏风蓄雨荫蔽殿壁,
清冷气息让人不敢靠近。
清香常飘到那佛座之上,
竹叶也不落到经窗之前。
竹轩周围打扫干净如洗,
不许新竹在栏杆外疯长。
泽师清瘦健壮好似老鹤,
破旧僧衣披在他的左肩。
手持佛珠诵读着那佛经,
模样就像雕塑般地静止。
从早到晚都在竹林徘徊,
也不肯出寺院去化斋钱。
古代也有喜爱竹子之人,
怎比得上泽师心意专一。
我这一生也如此爱竹子,
还能用笔墨来表达情感。
遇到泽师才遇同道中人,
只恨自己还有尘世牵绊。
何时能在明月下相对坐,
坐到竹影消散共谈禅理。
创作背景
文同生活在北宋时期,他本身就非常喜爱竹子,以善画竹而闻名。这首诗可能是他听闻阆州开元寺泽师爱竹种竹之事后所作。他将自己对竹子的喜爱之情与对泽师的赞赏结合起来,通过诗歌表达出来。具体创作时间难以确切考证,但大致反映了他在对竹有深厚情感时期的创作状态。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:诗中多处运用比喻,如“苍龙子孙太繁盛”将竹子比作苍龙的子孙,生动形象地写出了竹子生长的繁茂;“泽师瘦健如老鹤”把泽师比作老鹤,突出了泽师清瘦、超凡的形象。
- 衬托:用古人爱竹来衬托泽师爱竹心意之专,使泽师的形象更加鲜明。通过描写竹子的清幽环境,如“香飞常入佛座上,叶落不到经窗前”,衬托出泽师的宁静、专注的修行生活。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,但又富有表现力。如“满院生绿烟”“寒森然”等词语,用简洁的语言描绘出竹子的特点和氛围。同时,诗歌的叙述流畅,层次分明,从竹子写到泽师,再到表达自己的情感,过渡自然。
- 意境营造:整首诗营造出一种清幽、宁静、禅意的意境。竹子的清幽与泽师的修行生活相互融合,如“朝旋暮绕在其下,不肯出院求斋钱”,展现出一种超脱尘世的氛围。最后诗人表达渴望与泽师月下谈禅的愿望,进一步深化了这种禅意的意境,让读者感受到一种空灵、宁静的美感。
常见问题
《寄题阆州开元寺泽师竹轩》的作者和朝代是什么?
《寄题阆州开元寺泽师竹轩》的作者是文同,页面按宋作品展示。
《寄题阆州开元寺泽师竹轩》主要写了什么?
这首诗是文同寄赠给阆州开元寺泽师竹轩的作品。诗中先描绘了泽师种竹三十年所形成的清幽竹景,接着刻画了泽师清瘦的外貌与专注于佛事的形象,表达了对泽师爱竹心意之专的赞赏,最后抒发自己与泽师同好的感慨以及渴望与泽师月下谈禅的愿望。
《寄题阆州开元寺泽师竹轩》的创作背景是什么?
文同生活在北宋时期,他本身就非常喜爱竹子,以善画竹而闻名。这首诗可能是他听闻阆州开元寺泽师爱竹种竹之事后所作。他将自己对竹子的喜爱之情与对泽师的赞赏结合起来,通过诗歌表达出来。具体创作时间难以确切考证,但大致反映了他在对竹有深厚情感时期的创作状态。
《寄题阆州开元寺泽师竹轩》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :诗中多处运用比喻,如“苍龙子孙太繁盛”将竹子比作苍龙的子孙,生动形象地写出了竹子生长的繁茂;“泽师瘦健如老鹤”把泽师比作老鹤,突出了泽师清瘦、超凡的形象。 衬托 :用古人爱竹来衬托泽师爱竹心意之专,使泽师的形象更加鲜明。通过描写竹子的清幽环境,如“香飞常入佛座上,叶落不到经窗前”,衬托出泽师的宁静、专注的修行生活。 语言特色 :语言质朴...