答李正议见贻

· 韩维

如公举世几何人,八十年龄自在身。
处俗不绕诸有相,持心肯受一微尘。
逢僧便出衣中宝,待士多陈席上珍。
火宅未须生厌苦,不离当处岂非神。

简要说明

这首诗是韩维回复李正议的赠诗。诗中高度赞扬了李正议,称赞他在世间极为难得,虽年届八十却自在洒脱,能超脱世俗、心性纯净,还乐善好施。最后表达不必对世俗生活感到厌苦,安于当下便是一种超凡境界的观点。

逐句注释

  • “如公举世几何人,八十年龄自在身”:
    • 字词:“公”,指李正议;“举世”,整个世间;“自在身”,自由自在、不受拘束的状态。
    • 句意:像您这样的人在世间能有几个呢,您八十岁了还能如此自在洒脱。
  • “处俗不绕诸有相,持心肯受一微尘”:
    • 字词:“处俗”,处于世俗之中;“诸有相”,佛教用语,指各种有形的事物和现象;“持心”,秉持内心;“微尘”,佛教中表示极微小的物质,这里引申为世俗的杂念。
    • 句意:您身处世俗却不被各种世俗表象所困扰,内心纯净,不肯沾染一丝世俗杂念。
  • “逢僧便出衣中宝,待士多陈席上珍”:
    • 字词:“衣中宝”,佛教典故,比喻人人本具的佛性或珍贵的东西,这里指财物等;“席上珍”,指宴席上的珍贵食物,引申为对待贤士时拿出的丰厚待遇。
    • 句意:您遇到僧人就慷慨施舍财物,对待贤士总是以丰盛的待遇相待。
  • “火宅未须生厌苦,不离当处岂非神”:
    • 字词:“火宅”,佛教用语,比喻充满烦恼痛苦的世俗世界;“当处”,当下所处的地方、状态。
    • 句意:您不必对这充满烦恼的世俗世界产生厌苦之情,安于当下不就是一种超凡的境界吗。

现代译文

像您这样的人在世间能有几个呀,
八十岁的高龄还能如此自在逍遥。
身处世俗却不被种种表象所羁绊,
内心纯净不沾染一丝世俗的尘埃。
遇到僧人就慷慨拿出自己的财物,
对待贤士总是摆上丰盛的筵席。
不必对这烦恼的世俗生活生厌苦,
安于当下不就是一种超凡的境界。

创作背景

韩维生活在北宋时期。这首诗具体创作时间不详,但应是李正议赠诗给韩维后,韩维进行的回复之作。从诗中可知李正议年届八十,其为人处世的态度应该在当时有一定的影响,韩维通过此诗表达对他的敬重与赞赏。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中运用了“衣中宝”“火宅”等佛教典故,使诗歌富有文化内涵,也更准确地表达了诗人对李正议心性和处世态度的评价。
    • 正面赞美:整首诗直接对李正议进行赞美,从他的稀有难得、超脱世俗、乐善好施等方面进行了正面的刻画,使李正议的形象跃然纸上。
  • 语言特色:语言简洁平实,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻,但却能真切地表达出诗人对李正议的敬重与钦佩之情。
  • 意境营造:通过对李正议形象和处世态度的描写,营造出一种豁达、超脱的意境,传达出一种安于当下、不为世俗所扰的人生态度和精神境界。

常见问题

《答李正议见贻》的作者和朝代是什么?

《答李正议见贻》的作者是韩维,页面按宋作品展示。

《答李正议见贻》主要写了什么?

这首诗是韩维回复李正议的赠诗。诗中高度赞扬了李正议,称赞他在世间极为难得,虽年届八十却自在洒脱,能超脱世俗、心性纯净,还乐善好施。最后表达不必对世俗生活感到厌苦,安于当下便是一种超凡境界的观点。

《答李正议见贻》的创作背景是什么?

韩维生活在北宋时期。这首诗具体创作时间不详,但应是李正议赠诗给韩维后,韩维进行的回复之作。从诗中可知李正议年届八十,其为人处世的态度应该在当时有一定的影响,韩维通过此诗表达对他的敬重与赞赏。

《答李正议见贻》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中运用了“衣中宝”“火宅”等佛教典故,使诗歌富有文化内涵,也更准确地表达了诗人对李正议心性和处世态度的评价。 正面赞美 :整首诗直接对李正议进行赞美,从他的稀有难得、超脱世俗、乐善好施等方面进行了正面的刻画,使李正议的形象跃然纸上。 语言特色 :语言简洁平实,通俗易懂,没有过多的华丽辞藻,但却能真切地表达出诗人对李正议的敬重与钦佩之情...