郭功父得杨次公家金书细字经求予作赞

这首诗是黄庭坚为郭功父所得杨次公家金书细字经所作的赞诗。诗中围绕这部经书展开，阐述了佛法经典的清净光明、其蕴含的秘密藏于细微之中，赞美了以翰墨作佛事的行为，表达了对佛法的理解和感悟。

• “为一□□□，□说妙莲华”：
  • 字词：“妙莲华”，指《妙法莲华经》，是佛教重要经典。
  • 句意：此处因有缺字难以完整解释，但推测是围绕以一种方式来阐释《妙法莲华经》。
• “清净法光明，透彻十二部”：
  • 字词：“清净法”，指佛法的清净无染；“十二部”，即十二部经，是佛教经典的分类。
  • 句意：佛法清净光明，透彻涵盖了所有的佛教经典。
• “我□□□□，□□□曾说”：
  • 字词：因缺字难以准确注释。
  • 句意：难以完整理解，可能是说“我”对佛法某些内容未曾听闻。
• “是故秘密藏，藏在微尘中”：
  • 字词：“秘密藏”，指佛法深奥的义理；“微尘”，佛教用语，极微小的物质。
  • 句意：所以佛法深奥的义理，藏在极其细微的事物之中。
• “有大□□□，□□□□卷”：
  • 字词：缺字较多难以准确注释。
  • 句意：大概是说有一部宏大的经典。
• “字义皆炳然，堂堂而秘密”：
  • 字词：“炳然”，明显、显著；“堂堂”，盛大、光明。
  • 句意：经书中的字义都很显著明白，但其中又蕴含着深奥的秘密。
• “或以糅□□，□□□□□”：
  • 字词：缺字无法准确注释。
  • 句意：难以确切理解，可能是说对经书的某种处理或解读方式。
• “以其翰墨切，微细作佛事”：
  • 字词：“翰墨切”，指用书法认真书写；“佛事”，佛教的各种活动。
  • 句意：因为用认真的书法书写经书，在细微之处做着佛事。
• “胜眼若千□，□□□□海”：
  • 字词：缺字无法准确注释。“胜眼”，可能指具有超凡的眼力。
  • 句意：难以完整理解，可能是说具有超凡眼力能洞察如大海般的佛法。
• “说法从心起，复以心庄严”：
  • 字词：“说法”，宣讲佛法；“庄严”，装饰、美化。
  • 句意：宣讲佛法从内心发起，又用内心去装饰、完善佛法的宣讲。
• “非小亦非大，□□众心量”：
  • 字词：缺字难以准确注释。
  • 句意：佛法既不是小的，也不是大的，难以用众人的心量去衡量。
• “水牛生象牙，堕在诸佛数”：
  • 字词：“水牛生象牙”是一种奇特的表述，比喻不寻常的事；“堕在诸佛数”，意为进入诸佛的行列。
  • 句意：如果有像水牛生象牙这样不寻常的善举，就能进入诸佛的行列。

以一种方式来阐释那美妙的《法华经》，
佛法清净光明，透彻涵盖十二部经典。
我似乎对某些佛法内容未曾听闻，
所以佛法的秘密藏在极其细微之处。
有一部宏大的经典，
经书中的字义明显却又藏着秘密。
或许用某种方式去处理它，
以认真的书法书写，在细微处做着佛事。
超凡的眼力能洞察如大海般的佛法，
宣讲佛法从内心发起，又用内心去完善。
佛法既非小也非大，难以用众人的心量衡量。
若有不寻常的善举，就能进入诸佛的行列。

黄庭坚生活在北宋时期，他与当时的佛教界交往密切，深受佛教思想影响。这首诗是应郭功父的请求，为其所得杨次公家的金书细字经而作。具体创作时间虽难以确定，但可以看出是黄庭坚在对佛法有深刻感悟的时期所写，通过赞诗来表达对佛法经典的理解和推崇。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中用“微尘”象征佛法深奥义理隐藏的细微之处，形象地表达了佛法无处不在、难以察觉却又蕴含深意的特点。
  • 比喻手法：“水牛生象牙”这一奇特的比喻，强调了不寻常的善举对于修行佛法的重要性，使抽象的佛法教义变得生动形象。
• 语言特色：语言古朴典雅，具有浓厚的佛教文化色彩。使用了“清净法”“十二部”“秘密藏”等佛教术语，增添了诗歌的宗教氛围和专业性。同时，诗句简洁却蕴含深意，体现了黄庭坚深厚的文字功底。
• 意境营造：整首诗营造出一种神秘、深邃的佛法意境。从对佛法经典的阐释，到对书写经书做佛事的赞美，再到对佛法难以衡量的感悟，以及对进入诸佛行列的期许，构建出一个充满宗教哲理和精神追求的意境，让读者感受到佛法的庄严与深奥。但由于诗中存在缺字情况，一定程度上影响了对诗歌完整意境的体会。