这首赞诗是黄庭坚为峨眉真人陈图南所作,高度赞扬了陈图南的不凡事迹和高尚品格。诗中讲述了陈图南出山辅佐帝王,预言天下安定,赞颂他如明月般高洁无瑕,是帝王之师,还描绘了他的气质以及晚年隐居的生活环境,表达了对他的崇敬之情。
峨眉真人陈图南真赞
一藤出山,来正人纪。
见艺祖太宗,曰天下定矣。
如月在天,去来无疵。
巍巍颀颀,为帝王师。
圣哲肺腑,天人眉目。
三峰绕宅,岁晚松菊。
见艺祖太宗,曰天下定矣。
如月在天,去来无疵。
巍巍颀颀,为帝王师。
圣哲肺腑,天人眉目。
三峰绕宅,岁晚松菊。
简要说明
逐句注释
- “一藤出山,来正人纪”:
- 字词:“一藤”,手持一根藤杖,代表一种悠然自在的出行姿态;“人纪”,指人间的纲纪、秩序。
- 句意:陈图南手持藤杖出山,来匡正人间的秩序。
- “见艺祖太宗,曰天下定矣”:
- 字词:“艺祖”,通常指开国帝王,这里指宋太祖赵匡胤;“太宗”,指宋太宗赵光义。
- 句意:陈图南见到宋太祖和宋太宗,说天下将要安定了。
- “如月在天,去来无疵”:
- 字词:“疵”,瑕疵、缺点。
- 句意:陈图南如同天上的明月,无论出现还是隐没都没有任何瑕疵。
- “巍巍颀颀,为帝王师”:
- 字词:“巍巍”,高大的样子;“颀颀”,身材修长的样子,这里形容陈图南气质不凡。
- 句意:陈图南气宇轩昂,是帝王的老师。
- “圣哲肺腑,天人眉目”:
- 字词:“圣哲”,指具有超凡智慧和品德的人;“天人”,指超凡脱俗之人。
- 句意:陈图南有圣哲般的内心,有着超凡脱俗的容貌和气质。
- “三峰绕宅,岁晚松菊”:
- 字词:“三峰”,可能指陈图南隐居地附近的山峰;“岁晚”,晚年。
- 句意:陈图南晚年隐居,住宅周围环绕着山峰,还有松树和菊花相伴。
现代译文
手持一根藤杖出山,
来匡正人间的纲纪。
见到宋太祖和宋太宗,
断言天下即将安定。
就像天上皎洁的明月,
出现隐没都毫无瑕疵。
气宇轩昂高大不凡,
堪称帝王的良师益友。
有圣哲般的美好内心,
具超凡脱俗的容貌气质。
晚年隐居在三峰环绕的住宅,
与松树菊花相伴度过时光。
创作背景
陈图南即陈抟,是五代宋初著名道教学者、隐士。他与宋太祖、宋太宗交往密切,曾有预言天下之事的传说。黄庭坚生活在北宋时期,对陈图南这样具有传奇色彩的人物十分崇敬,于是创作此赞诗来表达对他的赞美与敬仰之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 比喻:将陈图南比作“如月在天”,形象地突出了他高洁无瑕的品质和超凡脱俗的气质。
- 用典:提及“艺祖太宗”,借助历史人物和相关事迹,增添了诗歌的历史厚重感和文化内涵,也表明了陈图南与帝王的交往以及他对天下局势的影响。
- 语言特色:语言简洁有力,用词精准,如“巍巍颀颀”生动地描绘出陈图南的形象气质;“圣哲肺腑,天人眉目”对仗工整,高度概括了他的内在品质和外在风采。
- 意境营造:诗的前半部分着重塑造陈图南出山辅佐帝王、预言天下的形象,展现出一种宏大的历史场景和不凡的气势;后半部分“三峰绕宅,岁晚松菊”则营造出一种清幽、闲适的隐居意境,表现出陈图南晚年的淡泊生活,前后形成对比,丰富了诗歌的意境层次,全面展现了陈图南的一生经历和精神境界。
常见问题
《峨眉真人陈图南真赞》的作者和朝代是什么?
《峨眉真人陈图南真赞》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《峨眉真人陈图南真赞》主要写了什么?
这首赞诗是黄庭坚为峨眉真人陈图南所作,高度赞扬了陈图南的不凡事迹和高尚品格。诗中讲述了陈图南出山辅佐帝王,预言天下安定,赞颂他如明月般高洁无瑕,是帝王之师,还描绘了他的气质以及晚年隐居的生活环境,表达了对他的崇敬之情。
《峨眉真人陈图南真赞》的创作背景是什么?
陈图南即陈抟,是五代宋初著名道教学者、隐士。他与宋太祖、宋太宗交往密切,曾有预言天下之事的传说。黄庭坚生活在北宋时期,对陈图南这样具有传奇色彩的人物十分崇敬,于是创作此赞诗来表达对他的赞美与敬仰之情。
《峨眉真人陈图南真赞》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 比喻 :将陈图南比作“如月在天”,形象地突出了他高洁无瑕的品质和超凡脱俗的气质。 用典 :提及“艺祖太宗”,借助历史人物和相关事迹,增添了诗歌的历史厚重感和文化内涵,也表明了陈图南与帝王的交往以及他对天下局势的影响。 语言特色 :语言简洁有力,用词精准,如“巍巍颀颀”生动地描绘出陈图南的形象气质;“圣哲肺腑,天人眉目”对仗工整,高度概括了他的内...