毁璧

· 黄庭坚

毁璧兮陨珠,执手者兮问过。
爱憎兮万世一轨,居物之忌兮,固常以好为祸。
羞桃肴兮饭汝,有席兮不嫔汝坐。
归来兮逍遥,采云英兮御饿。
淑善兮清明,阳春兮玉冰。
畸于世兮天脱其撄,爱骨人兮冥冥。
弃汝阳侯兮遇汝曾不如生,未危可以去兮殆而其雏婴,众雏羽翼兮故巢倾。
归来兮逍遥,西山浪波何时平。
山涔涔兮猿鹤同舍,瀑垂天兮雷霆在下。
云月为昼兮风雨为夜,得意山川兮不可绘画。
寂寥无朋兮去道如咫,彼生坎兮可谢。
归来兮逍遥,增胶兮不聊此暇。

简要说明

这首诗以“毁璧”为意象展开,表达了诗人对世事爱憎无常、以好为祸的感慨。诗中展现了诗人对远离尘世、逍遥自在生活的向往,批判了世俗的种种弊病,同时也体现出诗人在困境中坚守自我、追求内心清明的情怀。

逐句注释

  • “毁璧兮陨珠,执手者兮问过”:
    • 字词:“毁璧”“陨珠”,璧和珠都是珍贵之物,这里象征美好的事物被毁坏;“执手者”,指友人;“问过”,询问过错。
    • 句意:美好的璧玉毁坏、珍珠陨落,友人拉着我的手询问我犯了什么过错。
  • “爱憎兮万世一轨,居物之忌兮,固常以好为祸”:
    • 字词:“一轨”,一个轨迹,即相同的模式;“居物之忌”,处于事物招人忌恨的境地;“固”,本来。
    • 句意:世间的爱与憎从古至今都是一个模式,处于招人忌恨的境地,原本就常常会把美好的事变成灾祸。
  • “羞桃肴兮饭汝,有席兮不嫔汝坐”:
    • 字词:“羞”,进献;“桃肴”,用桃子做的菜肴;“嫔”,通“宾”,以宾客之礼相待。
    • 句意:进献桃子做的菜肴给你吃,有坐席却不以宾客之礼请你就座。
  • “归来兮逍遥,采云英兮御饿”:
    • 字词:“云英”,指云母,古代道家认为吃云母可以延年益寿、抵御饥饿。
    • 句意:回来吧,自由自在地生活,去采集云英来抵御饥饿。
  • “淑善兮清明,阳春兮玉冰”:
    • 字词:“淑善”,善良美好;“阳春”,温暖的春天;“玉冰”,像玉和冰一样纯净。
    • 句意:(自己)善良美好、心境清明,如同阳春时节的玉和冰一样纯净。
  • “畸于世兮天脱其撄,爱骨人兮冥冥”:
    • 字词:“畸于世”,与世俗不合;“撄”,纠缠;“爱骨人”,指那些看重自己风骨的人;“冥冥”,深远、幽远。
    • 句意:与世俗不合,上天让我摆脱尘世的纠缠,那些看重我风骨的人都隐于幽远之处。
  • “弃汝阳侯兮遇汝曾不如生,未危可以去兮殆而其雏婴,众雏羽翼兮故巢倾”:
    • 字词:“阳侯”,传说中的波涛之神,这里指代世俗的危险;“殆”,危险;“雏婴”,幼鸟。
    • 句意:舍弃那世俗的危险,遭遇你(指世俗)还不如活着自在。在没有危险的时候就可以离去,危险到来时连幼鸟都受威胁,等众鸟羽翼丰满时旧巢却已倾覆。
  • “归来兮逍遥,西山浪波何时平”:
    • 句意:回来吧,自由自在地生活,西山的浪涛什么时候才能平静呢。
  • “山涔涔兮猿鹤同舍,瀑垂天兮雷霆在下”:
    • 字词:“涔涔”,形容山多雨的样子;“同舍”,同住。
    • 句意:山上雨水不断,与猿猴、仙鹤同住,瀑布如垂落天际,下面是如雷霆般的轰鸣声。
  • “云月为昼兮风雨为夜,得意山川兮不可绘画”:
    • 句意:以云月为伴当作白昼,以风雨为伴当作黑夜,在山川间自得其乐,这美妙的情景无法用画描绘出来。
  • “寂寥无朋兮去道如咫,彼生坎兮可谢”:
    • 字词:“咫”,古代长度单位,八寸为咫,这里形容距离近;“坎”,坎坷、困境。
    • 句意:虽然寂寞没有朋友,但离道却很近,那些在世间遭遇坎坷的人可以就此告别尘世。
  • “归来兮逍遥,增胶兮不聊此暇”:
    • 字词:“增胶”,意思不太明确,可能是指增加世俗的束缚;“不聊此暇”,无暇顾及这些。
    • 句意:回来吧,自由自在地生活,不要再增加世俗的束缚,也无暇顾及这些了。

现代译文

璧玉毁坏、珍珠陨落,友人拉着我的手问我犯了什么错。
世间爱憎从古到今模式相同,处于招人忌恨之地,美好常变成灾祸。
进献桃子菜肴给你吃,有坐席却不以宾客之礼待你。
回来吧,自由自在,去采云英抵御饥饿。
我善良美好、心境清明,如阳春时节的玉和冰般纯净。
与世俗不合,上天让我摆脱纠缠,看重我风骨的人隐于幽远。
舍弃世俗的危险,遭遇它还不如自在活着。没危险时就离去,危险来连幼鸟都受威胁,众鸟羽翼丰满旧巢却已倾覆。
回来吧,自由自在,西山的浪涛何时才能平静。
山上雨水不断,与猿猴、仙鹤同住,瀑布垂落天际,下面是雷霆轰鸣。
以云月为白昼,以风雨为黑夜,在山川间自得其乐,美景无法用画描绘。
虽然寂寞没朋友,但离道很近,那些遭遇坎坷的人可告别尘世。
回来吧,自由自在,别再增加世俗束缚,无暇顾及这些了。

创作背景

黄庭坚生活在北宋,当时政治斗争激烈,新党与旧党交替执政,党争不断。黄庭坚本人在政治上屡遭挫折,多次被贬谪。这首诗具体创作时间不详,但很可能是他在经历政治困境、仕途不顺时所作。诗中流露出他对世俗爱憎无常、以好为祸的愤懑,以及对逍遥自在、远离尘世生活的向往,反映了他在困境中坚守自我的心境。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 象征手法:诗中以“毁璧”“陨珠”象征美好事物的毁坏,暗示自己在政治上的遭遇和理想的破灭;“阳侯”象征世俗的危险,形象地表达了对世俗的批判。
    • 对比手法:如“羞桃肴兮饭汝,有席兮不嫔汝坐”,进献美食却不以宾客之礼相待,形成对比,突出世俗的虚伪和不公正。
    • 想象与夸张:“瀑垂天兮雷霆在下”运用夸张的手法,描绘出瀑布如垂落天际、轰鸣声如雷霆般的壮观景象,增强了诗歌的艺术感染力。
  • 语言特色:语言古朴典雅,具有浓厚的古典韵味。运用了许多文言词汇和句式,如“毁璧兮陨珠”“居物之忌兮”等,使诗歌显得庄重深沉。同时,又有一定的韵律美,读起来朗朗上口。
  • 意境营造:通过对自然景象如“山涔涔兮猿鹤同舍,瀑垂天兮雷霆在下”“云月为昼兮风雨为夜”的描写,营造出一种清幽、孤寂、远离尘世的意境,表达了诗人对逍遥自在生活的向往和对世俗的超脱。诗中景与情相互交融,使读者能够深刻感受到诗人的心境和情感。

常见问题

《毁璧》的作者和朝代是什么?

《毁璧》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。

《毁璧》主要写了什么?

这首诗以“毁璧”为意象展开,表达了诗人对世事爱憎无常、以好为祸的感慨。诗中展现了诗人对远离尘世、逍遥自在生活的向往,批判了世俗的种种弊病,同时也体现出诗人在困境中坚守自我、追求内心清明的情怀。

《毁璧》的创作背景是什么?

黄庭坚生活在北宋,当时政治斗争激烈,新党与旧党交替执政,党争不断。黄庭坚本人在政治上屡遭挫折,多次被贬谪。这首诗具体创作时间不详,但很可能是他在经历政治困境、仕途不顺时所作。诗中流露出他对世俗爱憎无常、以好为祸的愤懑,以及对逍遥自在、远离尘世生活的向往,反映了他在困境中坚守自我的心境。

《毁璧》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 象征手法 :诗中以“毁璧”“陨珠”象征美好事物的毁坏,暗示自己在政治上的遭遇和理想的破灭;“阳侯”象征世俗的危险,形象地表达了对世俗的批判。 对比手法 :如“羞桃肴兮饭汝,有席兮不嫔汝坐”,进献美食却不以宾客之礼相待,形成对比,突出世俗的虚伪和不公正。 想象与夸张 :“瀑垂天兮雷霆在下”运用夸张的手法,描绘出瀑布如垂落天际、轰鸣声如雷霆般的壮观...