这首诗围绕对快乐和忧愁的思考展开,诗人认为不应为困境忧愁,而应享受万物、无所贪求。批判了沉迷声色的行为,表达了逍遥自在、超脱世俗的人生态度。认为百年的存亡得失如博弈,应顺应自然变化,与神、化相融合,掌控自己的命运。最后提到与有德之人交友,在忘言境界中忘却自我,以广阔宇宙为度量,心境得以平静。
至乐词寄黄几复
忧于窘窘不得兮,乐尽万物而无求。
玩声色而弊形性兮,维造化之螟蠹。
将逍遥𬬻锤之外兮,尚何俛首而婴此细故。
百年存亡得失兮,吾既视奕棋与摴蒲。
寒暑蚤夜极则迁兮,有满则有虚。
应龙之不拘系乎,宁与羸马帖耳而求刍。
云升雨降兮,上下有无。
入与神会兮,出与化俱。
无对于天下兮,制命在予。
贾群嚣而我静兮,岂其跨一世以求直。
乃有德人相与友兮,忘我于忘言之域。
廓宇宙以为量兮,奚自适而不通,遂风休而水释。
简要说明
逐句注释
- “余泛观于天下兮,何者乐而谁者足忧”:
- 字词:“泛观”,广泛观察;“足”,值得。
- 句意:我广泛地观察天下,什么是快乐,什么又值得忧愁呢。
- “忧于窘窘不得兮,乐尽万物而无求”:
- 字词:“窘窘”,窘迫、困境;“尽”,享受。
- 句意:为处于困境得不到而忧愁,不如尽情享受万物而无所贪求。
- “玩声色而弊形性兮,维造化之螟蠹”:
- 字词:“玩”,同“玩”;“弊”,损害;“形性”,身体和本性;“螟蠹”,害虫,比喻危害事物的人或物。
- 句意:沉迷于声色而损害身体和本性,这是自然造化的害虫。
- “将逍遥𬬻锤之外兮,尚何俛首而婴此细故”:
- 字词:“𬬻锤”,比喻天地造化;“俛首”,低头;“婴”,缠绕;“细故”,小事。
- 句意:要逍遥于天地造化之外,何必低头被这些小事所缠绕。
- “百年存亡得失兮,吾既视奕棋与摴蒲”:
- 字词:“奕棋”,下棋;“摴蒲”,古代的一种博戏。
- 句意:百年间的存亡得失,我已经看作像下棋和博戏一样。
- “寒暑蚤夜极则迁兮,有满则有虚”:
- 字词:“蚤”,通“早”;“极”,到了极点;“迁”,变化。
- 句意:寒暑早晚到了极点就会变化,有满就会有虚。
- “应龙之不拘系乎,宁与羸马帖耳而求刍”:
- 字词:“应龙”,古代传说中能兴云致雨的龙;“羸马”,瘦弱的马;“帖耳”,驯服的样子;“刍”,草料。
- 句意:应龙不会被束缚,怎么会愿意和瘦弱的马一样驯服地求草料呢。
- “云升雨降兮,上下有无”:
- 字词:“上下”,指天地;“有无”,指阴阳变化。
- 句意:云上升雨下降,天地间阴阳变化。
- “入与神会兮,出与化俱”:
- 字词:“神”,指自然的精神;“化”,指自然的变化。
- 句意:内心与自然精神相融合,行动与自然变化相伴随。
- “无对于天下兮,制命在予”:
- 字词:“无对”,无敌,这里指不受外界干扰;“制命”,掌握命运。
- 句意:不受天下事物干扰,命运掌握在自己手中。
- “贾群嚣而我静兮,岂其跨一世以求直”:
- 字词:“贾”,招惹;“群嚣”,众人的喧闹;“跨一世”,超越一世;“求直”,追求正义。
- 句意:众人喧闹而我安静,难道要超越一世去追求正义吗。
- “乃有德人相与友兮,忘我于忘言之域”:
- 字词:“德人”,有道德的人;“忘言之域”,不用言语表达的境界。
- 句意:于是和有道德的人交朋友,在不用言语表达的境界中忘却自我。
- “廓宇宙以为量兮,奚自适而不通,遂风休而水释”:
- 字词:“廓”,广阔;“量”,度量;“奚”,何;“自适”,自我满足;“通”,畅通;“风休”,风停;“水释”,水静。
- 句意:以广阔的宇宙为度量,怎么会自我满足而不畅通呢,于是风停了水也平静了。
现代译文
我广泛地观察天下,
什么是快乐,什么值得忧愁?
为困境得不到而忧愁,
不如尽情享受万物而无求。
沉迷声色损害身心,
这是自然的害虫在作秀。
要逍遥于天地之外,
何必为小事低头烦忧。
百年的存亡得失,
我视如博弈不必深究。
寒暑早晚变化无常,
有满就有虚切莫强求。
应龙不会被束缚,
怎和羸马求草料相守。
云升雨降天地变,
阴阳转换不停留。
内心与自然精神相融,
行动随自然变化同走。
不受外界干扰,
命运掌握在我手。
众人喧闹我安静,
不必超越一世求正义出头。
与有德之人交朋友,
在忘言境界中忘掉自我的愁。
以宇宙为度量,
自我满足怎会不自由,
于是风停了水也静幽幽。
创作背景
黄庭坚生活在北宋时期,当时政治斗争激烈,新党与旧党交替执政,他本人仕途坎坷,多次被贬。这首诗具体创作时间不详,但大致可推断是在他经历人生起伏后所作。在复杂的政治环境和生活挫折中,他对人生的快乐和忧愁有了深刻的思考,于是创作此诗来表达自己超脱世俗、追求精神自由的心境。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中多处运用对比,如“忧于窘窘不得兮,乐尽万物而无求”,将为困境忧愁与享受万物无求进行对比,突出诗人对人生态度的选择;“贾群嚣而我静兮”,将众人的喧闹与自己的安静对比,展现出诗人与众不同的心境。
- 比喻:“玩声色而弊形性兮,维造化之螟蠹”,把沉迷声色损害身心的人比作自然造化的害虫,形象地批判了这种行为的危害;“百年存亡得失兮,吾既视奕棋与摴蒲”,将百年的存亡得失比作下棋和博戏,体现出诗人对人生得失的豁达态度。
- 语言特色:语言富有节奏感和韵律美,采用骚体形式,多以“兮”字间隔,使诗歌具有一种回环往复的音乐感。用词古朴典雅,如“泛观”“窘窘”“𬬻锤”等,增添了诗歌的文化内涵和典雅气质。
- 意境营造:通过对自然现象(如云升雨降)和人生哲理的描述,营造出一种开阔、深邃、超脱的意境。诗人描绘了一个不受世俗干扰、与自然精神相融合的世界,表达了自己追求精神自由和内心平静的愿望,使读者在阅读中感受到一种超脱尘世的宁静与豁达。
常见问题
《至乐词寄黄几复》的作者和朝代是什么?
《至乐词寄黄几复》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《至乐词寄黄几复》主要写了什么?
这首诗围绕对快乐和忧愁的思考展开,诗人认为不应为困境忧愁,而应享受万物、无所贪求。批判了沉迷声色的行为,表达了逍遥自在、超脱世俗的人生态度。认为百年的存亡得失如博弈,应顺应自然变化,与神、化相融合,掌控自己的命运。最后提到与有德之人交友,在忘言境界中忘却自我,以广阔宇宙为度量,心境得以平静。
《至乐词寄黄几复》的创作背景是什么?
黄庭坚生活在北宋时期,当时政治斗争激烈,新党与旧党交替执政,他本人仕途坎坷,多次被贬。这首诗具体创作时间不详,但大致可推断是在他经历人生起伏后所作。在复杂的政治环境和生活挫折中,他对人生的快乐和忧愁有了深刻的思考,于是创作此诗来表达自己超脱世俗、追求精神自由的心境。
《至乐词寄黄几复》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中多处运用对比,如“忧于窘窘不得兮,乐尽万物而无求”,将为困境忧愁与享受万物无求进行对比,突出诗人对人生态度的选择;“贾群嚣而我静兮”,将众人的喧闹与自己的安静对比,展现出诗人与众不同的心境。 比喻 :“玩声色而弊形性兮,维造化之螟蠹”,把沉迷声色损害身心的人比作自然造化的害虫,形象地批判了这种行为的危害;“百年存亡得失兮,吾既视奕棋...