这首赞文描绘了云盖智和尚不拘常规、自在洒脱的形象,展现出和尚不被世俗礼节约束,随性而为的生活态度。同时,也对禅徒劝其与世俗和光同尘的行为进行了略带调侃的评价。
云盖智和尚真赞
哆哆啝啝,搭猱左科。
吃十方饭,唱快活歌。
任疏慵,没礼数。
赶则去,招则住。
住似著衫,去如脱袴。
禅徒苦口劝和光,捏聚虚空要泊路。
吃十方饭,唱快活歌。
任疏慵,没礼数。
赶则去,招则住。
住似著衫,去如脱袴。
禅徒苦口劝和光,捏聚虚空要泊路。
简要说明
逐句注释
- “哆哆啝啝,搭猱左科”:
- 字词:“哆哆啝啝”,形容说话啰嗦、含糊;“搭猱”,具体含义较难确切界定,可能是一种方言或特定语境中的说法,有随意、不羁之意;“左科”,偏离常规、与众不同。
- 句意:云盖智和尚说话啰啰嗦嗦,行为举止随意且与众不同。
- “吃十方饭,唱快活歌”:
- 字词:“吃十方饭”,指和尚接受四方信众的供养;“唱快活歌”,尽情地唱着欢快的歌。
- 句意:云盖智和尚接受着信众的供养,逍遥自在地唱着快乐的歌。
- “任疏慵,没礼数”:
- 字词:“疏慵”,懒散、懈怠;“没礼数”,不讲求世俗的礼节。
- 句意:任凭自己懒散懈怠,不讲究那些世俗的礼节规矩。
- “赶则去,招则住”:
- 字词:“赶”,驱赶;“招”,召唤。
- 句意:被人驱赶就离开,被人召唤就留下。
- “住似著衫,去如脱袴”:
- 字词:“著衫”,穿上衣服;“脱袴”,脱下裤子。
- 句意:留下就像穿上衣服一样自然,离开就像脱下裤子一样干脆。
- “禅徒苦口劝和光,捏聚虚空要泊路”:
- 字词:“禅徒”,学禅的人;“和光”,和光同尘,指与世俗相融合;“捏聚虚空”,比喻做一些不切实际、徒劳的事情;“泊路”,停靠的地方,引申为遵循的规则、方法。
- 句意:禅徒们苦口婆心地劝他要与世俗和光同尘,就像要把虚空捏聚起来找个停靠的地方一样,是不切实际的做法。
现代译文
云盖智和尚说话啰里啰嗦,行为古怪不羁。
他接受着四方信众的供养,整天欢快地唱着歌。
他任由自己懒散,不讲世俗礼节。
被人赶就离开,被人招就留下。
留下时自然得如同穿上衣衫,离开时干脆得好似脱下裤子。
禅徒们苦口婆心地劝他要与世俗融合,这就如同想把虚空捏聚起来找个安身之所,实在是白费力气。
创作背景
黄庭坚生活在北宋时期,当时禅宗思想盛行,佛教文化繁荣。他本人与佛教有着深厚的渊源,结交了许多僧人。这首赞文是为云盖智和尚所作,具体创作时间难以确定,但应该是黄庭坚在与禅门交往过程中,有感于云盖智和尚独特的行事风格而创作的,体现了他对这种超脱世俗、自在洒脱境界的欣赏。
艺术赏析
- 表现手法:
- 白描手法:通过简洁直白的语言,如“哆哆啝啝,搭猱左科”“赶则去,招则住”等,生动地勾勒出云盖智和尚的形象,使读者能够直观地感受到他的随性与不羁。
- 对比手法:将云盖智和尚自在洒脱的行为与禅徒苦口婆心的劝诫进行对比,突出了和尚不被世俗观念束缚的独特个性,同时也对禅徒拘泥于常规的做法进行了含蓄的批评。
- 语言特色:语言诙谐幽默,充满了生活气息。使用了一些口语化的表达,如“哆哆啝啝”“著衫”“脱袴”等,使赞文更加生动形象,易于理解。
- 意境营造:营造出一种轻松、自由的意境,展现出云盖智和尚不受世俗羁绊的精神境界。读者在阅读过程中,能够感受到一种超脱尘世的豁达与自在,体会到作者对这种境界的向往和追求。
常见问题
《云盖智和尚真赞》的作者和朝代是什么?
《云盖智和尚真赞》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《云盖智和尚真赞》主要写了什么?
这首赞文描绘了云盖智和尚不拘常规、自在洒脱的形象,展现出和尚不被世俗礼节约束,随性而为的生活态度。同时,也对禅徒劝其与世俗和光同尘的行为进行了略带调侃的评价。
《云盖智和尚真赞》的创作背景是什么?
黄庭坚生活在北宋时期,当时禅宗思想盛行,佛教文化繁荣。他本人与佛教有着深厚的渊源,结交了许多僧人。这首赞文是为云盖智和尚所作,具体创作时间难以确定,但应该是黄庭坚在与禅门交往过程中,有感于云盖智和尚独特的行事风格而创作的,体现了他对这种超脱世俗、自在洒脱境界的欣赏。
《云盖智和尚真赞》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 白描手法 :通过简洁直白的语言,如“哆哆啝啝,搭猱左科”“赶则去,招则住”等,生动地勾勒出云盖智和尚的形象,使读者能够直观地感受到他的随性与不羁。 对比手法 :将云盖智和尚自在洒脱的行为与禅徒苦口婆心的劝诫进行对比,突出了和尚不被世俗观念束缚的独特个性,同时也对禅徒拘泥于常规的做法进行了含蓄的批评。 语言特色 :语言诙谐幽默,充满了生活气息。使...