南山罗汉赞十六首 其一六

这首诗是黄庭坚《南山罗汉赞十六首》中的第十六首，主要赞颂了山中的大慈圣罗汉。诗中描绘了罗汉进行佛事、接受龙女献珠等情景，展现出罗汉无心于外物、清净无为的境界，表达了诗人对罗汉超凡脱俗精神的敬仰。

• “持轴山中大慈圣，普应诸供作佛事”：
  • 字词：“持轴”，持有经轴，象征着拥有佛法智慧；“大慈圣”，对罗汉的尊称；“普应”，普遍回应；“诸供”，各种供养。
  • 句意：山中持有经轴的大慈圣罗汉，普遍回应各种供养而进行佛事活动。
• “虽设大铃金刚杵，如世休马櫜弓矢”：
  • 字词：“大铃金刚杵”，佛教法器；“休马”，让马休息；“櫜（gāo）”，收藏，这里指把弓矢收藏起来。
  • 句意：虽然摆放着大铃金刚杵，但就像世间把马放归休息、把弓矢收藏起来一样，不再有争斗和杀伐之意。
• “龙女来献九渊珠，无心奉施无心受”：
  • 字词：“龙女”，佛教神话中的角色；“九渊珠”，深海中的宝珠；“奉施”，奉献施舍。
  • 句意：龙女前来献上深海的宝珠，无论是龙女无心奉献，还是罗汉无心接受。
• “清浄之众见寻常，相视还如土木偶”：
  • 字词：“清净之众”，指修行清净的人；“土木偶”，用泥土和木头做的偶像，形容没有情感和欲望的样子。
  • 句意：修行清净的众人看待这些事情都很平常，彼此相对就像没有情感欲望的土木偶一样。

山中持有经轴的大慈圣罗汉，
普遍回应供养开展佛事活动。
虽然摆放着大铃金刚杵，
却如同世间休马藏箭般平和。
龙女前来献上深海的宝珠，
奉献与接受都没有丝毫杂念。
修行清净的众人视此平常，
相互对视如同没有情感的木偶。

黄庭坚生活在北宋时期，佛教在当时社会广泛传播，对士人的思想和文学创作产生了深远影响。黄庭坚本人与佛教渊源颇深，他与许多僧人交往密切，深受佛教思想的熏陶。这首《南山罗汉赞十六首》是他为南山的罗汉画像所作的赞诗，具体创作时间不详，但应是他在对佛教有深入感悟的时期创作的，通过赞颂罗汉来表达自己对佛教教义的理解和追求。

• 表现手法：
  • 象征手法：诗中“持轴”象征罗汉的佛法智慧，“大铃金刚杵”本是具有威力的法器，但这里象征着和平与安宁，体现了罗汉的慈悲与无争。
  • 对比手法：将龙女献珠这样看似珍贵、隆重的行为与罗汉和清净之众的“无心”“寻常”态度形成对比，突出了罗汉和修行者们超脱世俗、不被外物所动的境界。
• 语言特色：语言简洁直白，却蕴含着深刻的佛教哲理。如“无心奉施无心受”“相视还如土木偶”等语句，用质朴的语言表达出高深的佛理，通俗易懂又富有感染力。
• 意境营造：整首诗营造出一种清净、空灵、无争的意境。通过描绘罗汉的佛事活动、龙女献珠以及清净之众的反应，展现出一个超脱尘世、远离喧嚣的佛教世界，让读者感受到一种宁静祥和的氛围，仿佛置身于其中，体会到佛教所倡导的清净无为的精神境界。