南山罗汉赞十六首 其四

这首诗围绕南山罗汉的相关情境展开，通过描绘野兽温顺受供的场景，对比人间同床猜忌的现象，表达了对人性中缺乏和谐、互信的批判，以及对内心调和、万物和谐相处境界的向往。

• “斑斑之兽本山林，升堂入室作舆卫”：
  • 字词：“斑斑”，形容野兽身上斑纹明显；“舆卫”，指侍从护卫。
  • 句意：身上有明显斑纹的野兽原本生活在山林中，现在却来到室内成为侍从护卫。
• “小僧奉施军持水，弭耳来受救渴供”：
  • 字词：“军持”，一种盛水器；“弭耳”，指兽耳贴伏，形容驯服的样子。
  • 句意：小和尚捧着军持盛的水来施舍，野兽温顺地贴耳前来接受解渴的供养。
• “胸中猛虎自调服，是故异物成一家”：
  • 字词：“胸中猛虎”，比喻人内心的恶念、兽性等；“异物”，指不同种类的事物。
  • 句意：心中的恶念能够自我调伏，所以不同种类的事物也能和谐相处如同一家。
• “我观阎浮提众生，同床猜忌若冰炭”：
  • 字词：“阎浮提”，梵语，指人世间；“冰炭”，比喻两种对立的事物。
  • 句意：我看人世间的众生，即使同睡一张床也互相猜忌，如同冰和炭一样不相容。

那身上斑纹明显的野兽本生活在山林，
如今却进入室内成为侍从护卫模样。
小和尚捧着军持之水前来施舍供养，
野兽温顺地贴耳前来接受解渴之享。
心中的恶念若能自我驯服调伏好，
不同种类的事物也能和谐成一家。
我看这人世间的众生真是太可悲，
同睡一张床还互相猜忌如冰与炭。

黄庭坚生活在北宋时期，他是北宋著名文学家、书法家，同时也深受佛教思想影响。这首诗的具体创作时间难以精准确定，但从诗的内容来看，应是他基于对佛教教义的感悟以及对现实人性的观察而创作。在当时的社会环境下，人们之间的关系复杂，可能存在各种猜忌和矛盾，黄庭坚借诗表达了自己的思考和感慨。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将野兽的温顺受供、不同事物和谐相处与人间众生同床猜忌进行鲜明对比，突出了人性中缺乏信任与和谐的问题，使主题更加深刻。
  • 象征：“胸中猛虎”象征人内心的恶念和兽性，通过调伏猛虎来象征内心的修行和自我约束，使抽象的思想变得具体可感。
• 语言特色：语言简洁直白，用平实的语言描绘场景和表达观点，却具有很强的感染力。如“同床猜忌若冰炭”，形象地描绘出人与人之间的对立关系。
• 意境营造：诗中先营造出一种野兽与僧人和谐共处的奇特、宁静的意境，然后笔锋一转，展现出人间猜忌的现实场景，形成强烈的反差，引发读者对人性和社会现象的思考。整首诗以小见大，从野兽的表现延伸到对人世间众生的批判，富有哲理和警示意义。