席子泽槃礴图赞

· 黄庭坚

百遇毒而成医,九折臂而信道。
慈子而长人之幼,爱亲而寿人之老。
盖尝饮长桑之丸,而得耆域之草。
此天地之仁气也,而席子以游方之内。
知万化之如今,忘一世之遗我。
临流濯足,脱帽箕坐。
寄槁竹以孤唳,哂秋叶之惊堕。
此天地之义气也,而席子以游方之外。
观壑若陵,对卿若兵。
客或箴之曰:俯仰之间,祸之橐也。
虎不可暴,河不可乘。
席子笑而应之曰:此天地之强阳气也,谁能以久生于是方。
嘘竹莩,致膜眼。
吟弄风月,使客忘返。
吾但怪其多能不穷,不知去方朔之近远。

简要说明

这首赞诗围绕席子展开,从不同层面展现了席子的品德、心境和才能。诗中先赞美席子历经磨难而信道,怀有仁爱之心;接着描绘其既有入世的仁义,又有出世的洒脱;还记录了席子面对他人箴规时的豁达态度;最后对席子的多才多艺表示惊叹,整体表达了诗人对席子的高度赞赏。

逐句注释

  • “百遇毒而成医,九折臂而信道”:
    • 字词:“百遇毒”,多次遭遇毒害;“九折臂”,比喻经历多次挫折;“信道”,信奉道义。
    • 句意:多次遭遇毒害而成为良医,经历多次挫折后信奉道义。
  • “慈子而长人之幼,爱亲而寿人之老”:
    • 字词:“慈子”,疼爱自己的孩子;“长人之幼”,养育别人的孩子;“爱亲”,敬爱自己的亲人;“寿人之老”,使别人的老人长寿。
    • 句意:疼爱自己的孩子并养育别人的孩子,敬爱自己的亲人并使别人的老人长寿。
  • “盖尝饮长桑之丸,而得耆域之草”:
    • 字词:“长桑”,指长桑君,古代名医;“耆域”,古代印度神医。
    • 句意:大概曾经服用过长桑君的药丸,得到过耆域的神草。
  • “此天地之仁气也,而席子以游方之内”:
    • 字词:“仁气”,仁爱之气;“游方之内”,指在世俗社会中活动。
    • 句意:这是天地间的仁爱之气,而席子在世俗社会中践行。
  • “知万化之如今,忘一世之遗我”:
    • 字词:“万化”,万物的变化;“遗我”,遗忘我。
    • 句意:明白万物变化如今这般,忘却整个世界对自己的遗忘。
  • “临流濯足,脱帽箕坐”:
    • 字词:“临流”,面对溪流;“濯足”,洗脚;“箕坐”,伸开两腿而坐,是一种不拘礼节的坐姿。
    • 句意:面对溪流洗脚,脱下帽子伸开两腿而坐。
  • “寄槁竹以孤唳,哂秋叶之惊堕”:
    • 字词:“寄”,寄托;“槁竹”,干枯的竹子;“孤唳”,孤独的鸣叫;“哂”,嘲笑。
    • 句意:把孤独的鸣叫寄托在干枯的竹子上,嘲笑秋叶惊惶坠落。
  • “此天地之义气也,而席子以游方之外”:
    • 字词:“义气”,正义之气;“游方之外”,指超脱于世俗社会之外。
    • 句意:这是天地间的正义之气,而席子超脱于世俗社会之外。
  • “观壑若陵,对卿若兵”:
    • 字词:“壑”,山谷;“陵”,山丘;“卿”,指达官贵人;“兵”,指普通士兵。
    • 句意:看待山谷如同山丘,面对达官贵人如同普通士兵。
  • “客或箴之曰:俯仰之间,祸之橐也”:
    • 字词:“箴”,规劝;“俯仰之间”,形容时间短暂;“祸之橐”,灾祸的口袋,比喻容易招来灾祸。
    • 句意:有的客人规劝他说:在短暂的时间里,这是招来灾祸的根源。
  • “虎不可暴,河不可乘”:
    • 字词:“暴”,冒犯;“乘”,冒险渡河。
    • 句意:老虎不可冒犯,河流不可冒险渡过。
  • “席子笑而应之曰:此天地之强阳气也,谁能以久生于是方”:
    • 字词:“强阳气”,指刚猛、躁动之气;“是方”,这个地方,指世俗世界。
    • 句意:席子笑着回答说:这是天地间的刚猛躁动之气,谁能长久地生活在这个世俗世界呢。
  • “嘘竹莩,致膜眼。吟弄风月,使客忘返”:
    • 字词:“嘘竹莩”,吹动竹管;“致膜眼”,可能指治疗眼疾;“吟弄风月”,吟诗赏月。
    • 句意:吹动竹管,治疗眼疾。吟诗赏月,让客人流连忘返。
  • “吾但怪其多能不穷,不知去方朔之近远”:
    • 字词:“多能不穷”,多才多艺没有穷尽;“方朔”,指东方朔,西汉时期著名的文学家,以博学多才、诙谐幽默著称。
    • 句意:我只是惊叹他多才多艺没有穷尽,不知道他和东方朔相比差距有多大。

现代译文

多次遭遇毒害而成为良医,历经诸多挫折后信奉道义。
疼爱自己孩子并养育他人幼子,敬爱自家亲人也让别家老人长寿。
大概曾服用长桑君的药丸,得到过耆域的神草。
这是天地间的仁爱之气,席子在世俗社会中践行着。
明白万物变化如此,忘却世界对自己的遗忘。
面对溪流洗脚,脱帽伸腿而坐。
把孤独鸣叫寄托在枯竹上,嘲笑秋叶惊惶坠落。
这是天地间的正义之气,席子超脱于世俗之外。
看待山谷如同山丘,面对贵人如同士兵。
有的客人规劝他:短暂时间里,这是招祸根源。
老虎不可冒犯,河流不可冒险渡过。
席子笑着回应:这是天地刚猛之气,谁能长久活在这世俗。
吹动竹管治疗眼疾,吟诗赏月让客流连。
我只惊叹他多才无尽,不知和东方朔差距几何。

创作背景

黄庭坚生活在北宋时期,当时文坛呈现出多元的文化氛围。这首赞诗的具体创作时间难以精确确定,但从诗的内容来看,是黄庭坚为席子的《槃礴图》所作的赞。席子可能是他相识的一位有独特品德、心境和才能的人,黄庭坚通过这首赞诗来表达对席子的赞赏和钦佩之情。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了“长桑君”“耆域”“东方朔”等典故,这些典故的使用不仅增加了诗歌的文化内涵,也通过这些历史人物的形象,侧面烘托出席子的品德、才能和境界。
    • 对比映衬:诗中通过“游方之内”和“游方之外”的对比,展现了席子既具有入世的仁爱之心,又有出世的洒脱豁达,使席子的形象更加立体丰满。同时,“观壑若陵,对卿若兵”将山谷与山丘、达官贵人与普通士兵进行对比,突出了席子对事物的平等看待和超脱世俗的心境。
  • 语言特色:语言简洁而富有表现力,用精准的词汇描绘出席子的各种特质和行为。如“寄槁竹以孤唳,哂秋叶之惊堕”,“寄”“哂”等动词生动地表现出席子的孤独和对世事的超脱。
  • 意境营造:诗中营造出一种既充满仁爱又超脱世俗的意境。前半部分通过描述席子的仁爱之举,营造出一种温暖、和谐的入世氛围;后半部分则通过描绘席子的洒脱行为和豁达态度,营造出一种空灵、自在的出世意境,使读者能够深刻感受到席子独特的精神世界。

常见问题

《席子泽槃礴图赞》的作者和朝代是什么?

《席子泽槃礴图赞》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。

《席子泽槃礴图赞》主要写了什么?

这首赞诗围绕席子展开,从不同层面展现了席子的品德、心境和才能。诗中先赞美席子历经磨难而信道,怀有仁爱之心;接着描绘其既有入世的仁义,又有出世的洒脱;还记录了席子面对他人箴规时的豁达态度;最后对席子的多才多艺表示惊叹,整体表达了诗人对席子的高度赞赏。

《席子泽槃礴图赞》的创作背景是什么?

黄庭坚生活在北宋时期,当时文坛呈现出多元的文化氛围。这首赞诗的具体创作时间难以精确确定,但从诗的内容来看,是黄庭坚为席子的《槃礴图》所作的赞。席子可能是他相识的一位有独特品德、心境和才能的人,黄庭坚通过这首赞诗来表达对席子的赞赏和钦佩之情。

《席子泽槃礴图赞》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“长桑君”“耆域”“东方朔”等典故,这些典故的使用不仅增加了诗歌的文化内涵,也通过这些历史人物的形象,侧面烘托出席子的品德、才能和境界。 对比映衬 :诗中通过“游方之内”和“游方之外”的对比,展现了席子既具有入世的仁爱之心,又有出世的洒脱豁达,使席子的形象更加立体丰满。同时,“观壑若陵,对卿若兵”将山谷与山丘、达官贵人与普...