临江寺僧以金线猿皮蒙棐几

这首诗围绕临江寺僧用金线猿皮蒙桌子之事展开，表达了诗人对金线猿死亡的惋惜之情，借猿猴虽有美丽皮毛却仍不免丧生的遭遇，引发对才华在命运面前无力感的思考。

• “蒙茸冒枯几”：
  • 字词：“蒙茸”，形容毛发蓬松的样子；“冒”，覆盖；“枯几”，陈旧的桌子。
  • 句意：蓬松的猿皮覆盖在陈旧的桌子上。
• “想像挂霜枝”：
  • 字词：“想像”，设想；“挂霜枝”，指金线猿生前挂在带霜的树枝上的样子。
  • 句意：让人不禁想象它生前挂在带霜树枝上的模样。
• “永失金衣友”：
  • 字词：“金衣友”，指金线猿，因其皮毛如金色衣服一般。
  • 句意：永远失去了这身着金色皮毛的朋友。
• “文章安用为”：
  • 字词：“文章”，这里指猿猴美丽的皮毛，也有才华之意；“安用为”，有什么用呢。
  • 句意：这美丽的皮毛（才华）又有什么用呢。

蓬松的猿皮覆盖着陈旧的桌子，
让人不禁想象它曾挂在带霜的树枝上。
如今永远失去了这身着金色皮毛的朋友，
它那美丽的皮毛（才华）又有什么用呢。

黄庭坚生活在北宋时期，当时佛教文化较为盛行，寺院活动常见。这首诗创作的具体时间不详，但从诗的内容来看，是黄庭坚在临江寺看到僧人用金线猿皮蒙桌子这一情景有感而发。诗人或许是借此表达对自然界生灵被残害的痛心，以及对才华与命运关系的思考。

• 表现手法：
  • 虚实结合：首句“蒙茸冒枯几”是实写眼前猿皮覆盖桌子的场景，第二句“想像挂霜枝”则是虚写，想象猿猴生前的状态，虚实结合，丰富了诗歌的内容，也更能引发读者的联想。
  • 托物言志：诗人借金线猿的遭遇，抒发了对才华在残酷现实面前无力感的感慨。猿猴因美丽的皮毛而丧生，就如同有才华的人在命运面前可能遭遇不幸，以此表达了自己对人生的思考。
• 语言特色：语言简洁直白，没有过多的修饰，但却能准确地传达出诗人的情感。如“永失金衣友”一句，直白地表达了对猿猴死亡的惋惜。
• 意境营造：整首诗营造出一种悲凉、惋惜的意境。通过对猿皮蒙桌这一画面的描写，以及对猿猴生前状态的想象，让读者感受到生命消逝的悲哀和才华无用的无奈。诗的前两句写景，后两句抒情，景中含情，情由景生，情景交融。