这首诗描绘了群玉峰的秀丽景色,诗人运用丰富的想象和奇特的比喻,展现了群玉峰的神秘与奇幻。诗中既有对群玉峰自然景观的描写,也流露出对仙人生活的向往以及希望仙人归来的期盼之情。
次韵和台源诸篇九首 群玉峰
洞天名籍知第几,洞口诸峰苍翠堆。
雕虎啸风斤斧去,飞廉吹雨晓烟回。
日晴圭角升云气,月冷明珠割蚌胎。
种玉田中饱春笋,仙人忆得早归来。
雕虎啸风斤斧去,飞廉吹雨晓烟回。
日晴圭角升云气,月冷明珠割蚌胎。
种玉田中饱春笋,仙人忆得早归来。
简要说明
逐句注释
- “洞天名籍知第几,洞口诸峰苍翠堆”:
- 字词:“洞天”,道教称神仙居住的地方;“名籍”,名册。
- 句意:不知道群玉峰在洞天的名册中排第几位,洞口周围的山峰堆积着一片苍翠之色。
- “雕虎啸风斤斧去,飞廉吹雨晓烟回”:
- 字词:“雕虎”,毛色斑驳的老虎;“斤斧”,泛指工具;“飞廉”,传说中的风神。
- 句意:如斑斓猛虎在风中呼啸,像是带着工具离去;风神吹起雨来,清晨的烟雾也随之回旋。
- “日晴圭角升云气,月冷明珠割蚌胎”:
- 字词:“圭角”,本指圭的棱角,这里形容山峰的尖锐;“割蚌胎”,传说珍珠是从蚌胎中孕育出来的,这里形象地描绘月亮如从蚌胎中割出的明珠。
- 句意:晴天时,尖锐的山峰上升腾起云气;月冷之时,月亮如从蚌胎中割出的明珠般皎洁。
- “种玉田中饱春笋,仙人忆得早归来”:
- 字词:“种玉田”,传说杨伯雍种石得玉,这里借指群玉峰所在之地;“忆得”,记得。
- 句意:种玉的田地里春笋长得十分饱满,希望仙人能记得早点归来。
现代译文
不知群玉峰在洞天名册中排第几,
洞口周围的山峰堆积着一片苍翠。
如斑斓猛虎在风中呼啸,似带着工具离去,
风神吹起雨来,清晨的烟雾回旋不已。
晴天时,尖峰上升腾起袅袅云气,
月冷时,月亮如从蚌胎割出的明珠。
种玉的田地里春笋长得饱满鲜嫩,
希望仙人能记得早早回到这里。
创作背景
黄庭坚生活在北宋时期,他一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗具体创作时间难以精准确定,但从诗的内容来看,可能是他在游览群玉峰时所作。他借描绘群玉峰的景色,表达自己内心的情感和对理想境界的追求。当时的北宋文坛,诗歌创作风格多样,黄庭坚作为江西诗派的代表人物,其作品注重格律、讲究用典,这首诗也体现了他的创作特色。
艺术赏析
- 表现手法:
- 想象奇特:诗中多处运用想象,如“雕虎啸风斤斧去,飞廉吹雨晓烟回”,将自然景象想象成老虎呼啸、风神吹雨的奇特场景,赋予了群玉峰神秘的色彩。
- 比喻精妙:“日晴圭角升云气,月冷明珠割蚌胎”,把山峰比作圭角,将月亮比作从蚌胎中割出的明珠,形象地描绘出晴天时山峰的形态和月夜的皎洁。
- 语言特色:语言富有表现力,用词精准。如“苍翠堆”生动地描绘出山峰的苍翠与连绵;“饱春笋”一个“饱”字,写出了春笋的饱满鲜嫩。
- 意境营造:通过对群玉峰景色的描写,营造出一种神秘、奇幻、清幽的意境。诗的前六句写景,后两句抒情,借景抒情,情景交融,表达了诗人对群玉峰美景的喜爱以及对仙人生活的向往,使整首诗充满了浪漫主义色彩。
常见问题
《次韵和台源诸篇九首 群玉峰》的作者和朝代是什么?
《次韵和台源诸篇九首 群玉峰》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《次韵和台源诸篇九首 群玉峰》主要写了什么?
这首诗描绘了群玉峰的秀丽景色,诗人运用丰富的想象和奇特的比喻,展现了群玉峰的神秘与奇幻。诗中既有对群玉峰自然景观的描写,也流露出对仙人生活的向往以及希望仙人归来的期盼之情。
《次韵和台源诸篇九首 群玉峰》的创作背景是什么?
黄庭坚生活在北宋时期,他一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗具体创作时间难以精准确定,但从诗的内容来看,可能是他在游览群玉峰时所作。他借描绘群玉峰的景色,表达自己内心的情感和对理想境界的追求。当时的北宋文坛,诗歌创作风格多样,黄庭坚作为江西诗派的代表人物,其作品注重格律、讲究用典,这首诗也体现了他的创作特色。
《次韵和台源诸篇九首 群玉峰》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 想象奇特 :诗中多处运用想象,如“雕虎啸风斤斧去,飞廉吹雨晓烟回”,将自然景象想象成老虎呼啸、风神吹雨的奇特场景,赋予了群玉峰神秘的色彩。 比喻精妙 :“日晴圭角升云气,月冷明珠割蚌胎”,把山峰比作圭角,将月亮比作从蚌胎中割出的明珠,形象地描绘出晴天时山峰的形态和月夜的皎洁。 语言特色 :语言富有表现力,用词精准。如“苍翠堆”生动地描绘出山峰的...