这首诗记录了诗人与尧民、希孝一同参观净名寺经藏的经历。诗中描绘了寺中的景象,借用佛教典故增添文化内涵,表达了与友人一同游览谈道的愉悦,以及对佛教文化的感悟。
三月壬申同尧民希孝观浄名寺经藏得弘明集中沈烱同庾肩吾诸人游明庆寺诗次韵奉呈二公
秘藏开新译,天花雨旧堂。
证经多宝塔,寝疾浄名床。
鸟语杂歌颂,蛛丝凝篆香。
同游得赵李,谈道过何王。
证经多宝塔,寝疾浄名床。
鸟语杂歌颂,蛛丝凝篆香。
同游得赵李,谈道过何王。
简要说明
逐句注释
- “秘藏开新译,天花雨旧堂”:
- 字词:“秘藏”,指佛教的经典宝藏;“新译”,新翻译的佛经;“天花”,佛教传说中诸天为赞叹佛说法而散下的花;“雨”,这里作动词,像下雨一样洒落。
- 句意:打开秘藏看到新翻译的佛经,仿佛天花在旧堂中纷纷洒落。
- “证经多宝塔,寝疾浄名床”:
- 字词:“证经”,验证佛经;“多宝塔”,佛教中的重要佛塔,代表佛的法身;“寝疾”,卧病;“浄名”,指维摩诘居士,他曾称病在家,与文殊菩萨等论说佛法。
- 句意:以多宝佛塔来印证佛经的教义,如同维摩诘居士卧病在床却能与众人谈法。
- “鸟语杂歌颂,蛛丝凝篆香”:
- 字词:“杂”,夹杂;“篆香”,盘香,因其形状回环如篆字。
- 句意:鸟儿的叫声夹杂着仿佛是对佛法的歌颂,蛛丝上凝结着盘香的香气。
- “同游得赵李,谈道过何王”:
- 字词:“赵李”,这里指尧民、希孝二人;“何王”,可能是指晋代玄学家何晏和王弼,他们以善谈玄理著称。
- 句意:这次同游有尧民和希孝这样的好友,我们谈道的境界超过了何晏和王弼。
现代译文
打开秘藏看到新译的佛经,
天花仿佛在旧堂中纷纷飘落。
以多宝佛塔印证佛经教义,
恰似维摩诘卧病谈法的时刻。
鸟儿啼鸣夹杂着颂佛之歌,
蛛丝上凝结着盘香的清芳。
与尧民希孝一同游览此地,
谈道的境界胜过何晏王弼。
创作背景
此诗创作于三月壬申日,黄庭坚与尧民、希孝一同参观净名寺经藏时。当时他们在寺中看到新译的佛经等景象,黄庭坚受到佛教文化氛围的感染,同时与友人谈道交流,有感而发写下这首诗。具体创作年份虽难以确定,但结合黄庭坚的生平经历,可推测是他在对佛教文化有深入接触和感悟的时期所作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中多处运用佛教典故,如“多宝塔”“净名床”等,使诗歌具有深厚的文化底蕴,同时借助这些典故传达出佛教的教义和精神,增强了诗歌的思想内涵。
- 动静结合:“鸟语杂歌颂”是动态描写,展现出寺中的生机与活力;“蛛丝凝篆香”是静态描写,描绘出一种静谧的氛围,动静相衬,营造出独特的意境。
- 语言特色:语言典雅,用词精准,如“雨”“凝”等动词的使用,生动形象地表现出天花飘落和蛛丝凝结香气的状态,使诗歌富有画面感。
- 意境营造:通过对寺中景象的描写和典故的运用,营造出一种庄严、静谧且充满禅意的意境。前六句写景并融入典故,后两句写人谈道,景与人相互交融,表达了诗人在佛教文化氛围中与友人谈道的愉悦和对精神境界的追求。
常见问题
《三月壬申同尧民希孝观浄名寺经藏得弘明集中沈烱同庾肩吾诸人游明庆寺诗次韵奉呈二公》的作者和朝代是什么?
《三月壬申同尧民希孝观浄名寺经藏得弘明集中沈烱同庾肩吾诸人游明庆寺诗次韵奉呈二公》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《三月壬申同尧民希孝观浄名寺经藏得弘明集中沈烱同庾肩吾诸人游明庆寺诗次韵奉呈二公》主要写了什么?
这首诗记录了诗人与尧民、希孝一同参观净名寺经藏的经历。诗中描绘了寺中的景象,借用佛教典故增添文化内涵,表达了与友人一同游览谈道的愉悦,以及对佛教文化的感悟。
《三月壬申同尧民希孝观浄名寺经藏得弘明集中沈烱同庾肩吾诸人游明庆寺诗次韵奉呈二公》的创作背景是什么?
此诗创作于三月壬申日,黄庭坚与尧民、希孝一同参观净名寺经藏时。当时他们在寺中看到新译的佛经等景象,黄庭坚受到佛教文化氛围的感染,同时与友人谈道交流,有感而发写下这首诗。具体创作年份虽难以确定,但结合黄庭坚的生平经历,可推测是他在对佛教文化有深入接触和感悟的时期所作。
《三月壬申同尧民希孝观浄名寺经藏得弘明集中沈烱同庾肩吾诸人游明庆寺诗次韵奉呈二公》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用佛教典故,如“多宝塔”“净名床”等,使诗歌具有深厚的文化底蕴,同时借助这些典故传达出佛教的教义和精神,增强了诗歌的思想内涵。 动静结合 :“鸟语杂歌颂”是动态描写,展现出寺中的生机与活力;“蛛丝凝篆香”是静态描写,描绘出一种静谧的氛围,动静相衬,营造出独特的意境。 语言特色 :语言典雅,用词精准,如“雨”“凝”等动词的使...