邯郸道省悟黄粱梦・醉雁儿

此曲围绕出世超凡与追求功名展开对话，通过对比出家人与为官者的生活，表达了对功名利禄的否定以及对无灾无祸、自在生活的向往，传达出一种超脱世俗的思想。

• “你有那出世超凡神仙分，击一条一抹绦，带一顶九阳巾”：
  • 字词：“出世超凡”，超出尘世、不同凡俗；“一抹绦”，一种腰带；“九阳巾”，道士所戴的头巾。
  • 句意：你有超出尘世、成为神仙的福分，腰间系着一条腰带，头上戴着一顶九阳巾。
• “君，敢着你做真人”：
  • 字词：“敢着”，肯定会让；“真人”，道家称存养本性或修真得道的人。
  • 句意：先生，肯定能让你成为修真得道之人。
• “俺为官的，身穿锦缎轻纱，口食香甜美味。你出家人草履麻绦，餐松啖柏，有甚么好处”：
  • 字词：“锦缎轻纱”，华丽的绸缎和轻薄的纱衣；“草履麻绦”，草鞋和麻制的腰带；“餐松啖柏”，以松实、柏叶为食，指过清苦的生活。
  • 句意：我们当官的，身上穿着华丽的衣服，嘴里吃着香甜的美食。你们出家人穿着草鞋、系着麻带，以松实、柏叶为食，有什么好处呢？
• “功名二字，如同那百尺高竿上调把戏一般，性命不保，脱不得酒色财气这四般儿”：
  • 字词：“百尺高竿上调把戏”，比喻在危险的境地中追求功名；“酒色财气”，指沉迷于酒、女色、钱财、意气。
  • 句意：“功名”这两个字，就像在百尺高竿上耍把戏一样，性命都难以保全，还摆脱不了酒、色、财、气这四样东西。
• “笛悠悠，鼓冬冬，人闹吵，在虚空”：
  • 字词：“悠悠”，形容声音悠扬；“冬冬”，形容鼓声。
  • 句意：笛声悠扬，鼓声咚咚，人们喧闹吵嚷，这一切都如梦幻泡影一般虚幻。
• “怎如的平地上来，平地上去，无灾无祸，可不自在多哩”：
  • 字词：“平地”，比喻平凡、安稳的生活。
  • 句意：怎么比得上平平淡淡地生活，没有灾祸，这样不是自在得多吗？

你有超出尘世成为神仙的福分，
腰间系着一条腰带，头上戴着九阳巾。
先生，定能让你成为修真得道之人。
我们当官的，身着华丽衣裳，
口尝香甜美食。你们出家人穿草鞋、系麻带，
以松实、柏叶为食，有啥好处呢？
“功名”二字，就像在百尺高竿上耍把戏，
性命都难以保全，还摆脱不了酒色财气。
笛声悠扬，鼓声咚咚，人们喧闹吵嚷，
这一切都如梦幻泡影般虚幻。
哪比得上平平淡淡地生活，
无灾无祸，岂不是自在得多。

马致远生活在元朝，当时社会动荡，民族矛盾和阶级矛盾交织。知识分子的仕途受到限制，许多人在现实中找不到出路。马致远本人也经历了仕途的坎坷，他对功名利禄有了深刻的反思。此曲可能是他在这种背景下创作的，借曲中人物的对话来表达自己对超脱尘世生活的向往和对功名利禄的批判。

• 表现手法：
  • 对比：通过将为官者的锦衣玉食与出家人的草履餐松进行对比，突出了两种生活方式的差异，强化了对出世超凡生活的推崇。同时，把追求功名比作“百尺高竿上调把戏”，形象地揭示了功名的危险性和虚幻性。
  • 象征：“笛悠悠，鼓冬冬，人闹吵，在虚空”中，用喧闹的场景象征尘世的虚幻和功名利禄的不可靠，表达了作者对世俗生活的否定。
• 语言特色：语言通俗易懂，口语化色彩浓厚，如“俺为官的”“有甚么好处”等表述，使曲子具有很强的生活气息，易于理解和接受。
• 思想表达：整首曲子思想鲜明，直接表达了对功名利禄的批判和对自在生活的向往，具有深刻的哲理意味和现实意义，反映了当时一部分知识分子对社会现实的不满和对精神解脱的追求。