这首诗是黄庭坚为回应常甫和世弼二人在秋官考试不利后的郁闷不平而作。诗中运用多种意象和典故,对比不同的人生选择和境界,劝慰二人坚守本心,看淡得失,不要因一时的挫折而消沉,要以豁达的心态面对世事。
次韵答常甫世弼二君不利秋官郁郁初不平故予诗多及君子处得失事
飞飞寻常闲,深树乘风蜩。
大观与小智,从事不同条。
扬雄老执戟,金张珥汉貂。
松柏有本心,蒲柳望秋凋。
久矣结舌喑,狂言始今朝。
崔王两骥子,神俊万里超。
惊人吐嘉句,拔俗振高标。
频来草玄宅,共语清入寥。
处己愿如舜,致君敢不尧。
回观势利场,内热作惊潮。
趋时愧才全,傲世迺士骄。
二生浪许可,弹炙则求鸮。
围棋饭后约,煨栗夜深邀。
尔来数到门,玉趾不惮遥。
相期淡薄处,行乐亦云聊。
甘泉沸午鼎,茗椀方屡浇。
昏鸦相送归,风枝撼调调。
男儿强饮食,九鼎等一瓢。
富贵但𫏐热,名声适为妖。
世事寒暑耳,四时旋斗杓。
勿学怀沙赋,离魂不可招。
简要说明
逐句注释
- “鹏翼将图南,垂天上扶摇”:
- 字词:“鹏翼”,大鹏的翅膀,出自《庄子·逍遥游》,大鹏展翅图南;“扶摇”,旋风。
- 句意:大鹏准备向南飞翔,凭借旋风直上高空。
- “飞飞寻常闲,深树乘风蜩”:
- 字词:“蜩”,蝉。
- 句意:而那些平常飞来飞去的,不过是深树中乘风而飞的蝉罢了。
- “大观与小智,从事不同条”:
- 字词:“大观”,指有远大的见识;“小智”,小聪明。
- 句意:有远大见识的人和只有小聪明的人,行事的准则不同。
- “扬雄老执戟,金张珥汉貂”:
- 字词:“扬雄”,西汉文学家,曾长时间担任执戟郎的小官;“金张”,指西汉的金日䃅和张安世两家,世代显贵,他们的官员帽上插着貂尾。
- 句意:扬雄一生到老只是个执戟小官,而金张两家却世代在汉朝显贵。
- “松柏有本心,蒲柳望秋凋”:
- 字词:“松柏”,象征有高尚品格和坚定意志的人;“蒲柳”,一种植物,到秋天就凋零,比喻没有气节的人。
- 句意:松柏有自己的本性,能坚守节操,而蒲柳到秋天就会凋零。
- “久矣结舌喑,狂言始今朝”:
- 字词:“结舌喑”,沉默不语;“狂言”,这里是自谦的说法。
- 句意:我很久都沉默不语了,今天才开始说这些话。
- “崔王两骥子,神俊万里超”:
- 字词:“崔王”,指常甫和世弼;“骥子”,良马,比喻有才华的人。
- 句意:常甫和世弼两位贤才,神姿俊逸,有万里奔腾的超凡之才。
- “惊人吐嘉句,拔俗振高标”:
- 字词:“嘉句”,美好的诗句;“高标”,高尚的品格和志向。
- 句意:你们能吐出惊人的美妙诗句,品格超凡,志向高远。
- “频来草玄宅,共语清入寥”:
- 字词:“草玄宅”,扬雄曾在宅中写《太玄》,这里指自己的住处;“清入寥”,指交谈的内容清雅,意境高远。
- 句意:你们频繁来到我这里,我们一起交谈,内容清雅,意境高远。
- “处己愿如舜,致君敢不尧”:
- 字词:“舜”“尧”,古代的贤君。
- 句意:你们要求自己愿像舜一样贤明,辅佐君主也希望君主能像尧一样圣明。
- “回观势利场,内热作惊潮”:
- 字词:“内热”,内心烦躁。
- 句意:回头看看那追逐势利的场所,内心烦躁如同惊涛骇浪。
- “趋时愧才全,傲世迺士骄”:
- 字词:“趋时”,迎合时势;“才全”,才能完备。
- 句意:迎合时势的人,即便才能完备也让人羞愧;而傲世的人则是士人的骄傲。
- “二生浪许可,弹炙则求鸮”:
- 字词:“浪许可”,随意地赞许;“弹炙求鸮”,弹烤肉引来猫头鹰,比喻行事不当。
- 句意:两位随意地赞许,行事可能会像弹炙求鸮一样不当。
- “围棋饭后约,煨栗夜深邀”:
- 字词:无特殊字词。
- 句意:我们约定饭后一起下棋,夜深时还互相邀请一起烤栗子。
- “尔来数到门,玉趾不惮遥”:
- 字词:“玉趾”,对别人脚步的敬称。
- 句意:从那以后你们多次到我家来,不怕路途遥远。
- “相期淡薄处,行乐亦云聊”:
- 字词:“相期”,相互期望;“淡薄处”,指淡泊名利的境地。
- 句意:我们相互期望能处于淡泊名利的境地,行乐也只是姑且为之。
- “甘泉沸午鼎,茗椀方屡浇”:
- 字词:“甘泉”,甜美的泉水;“茗碗”,茶碗。
- 句意:中午用甜美的泉水煮茶,茶碗不断地斟满。
- “昏鸦相送归,风枝撼调调”:
- 字词:“调调”,树枝摇动的声音。
- 句意:黄昏时乌鸦送你们回去,风吹树枝发出摇动的声音。
- “男儿强饮食,九鼎等一瓢”:
- 字词:“九鼎”,象征极重;“一瓢”,象征极轻。
- 句意:男子汉要努力饮食保重身体,把富贵看得像九鼎和一瓢一样,不那么看重。
- “富贵但𫏐热,名声适为妖”:
- 字词:“暂热”,短暂的热闹;“妖”,祸害。
- 句意:富贵只是短暂的热闹,名声有时反而是祸害。
- “世事寒暑耳,四时旋斗杓”:
- 字词:“斗杓”,北斗七星的柄,代表四季的变化。
- 句意:世事就像寒暑变化一样,四季随着斗杓的转动而更替。
- “勿学怀沙赋,离魂不可招”:
- 字词:“怀沙赋”,屈原的作品,屈原投江前作《怀沙》,这里指不要像屈原那样因挫折而绝望。
- 句意:不要学习屈原作《怀沙赋》,因为一旦灵魂离散就无法招回了。
现代译文
大鹏准备向南飞翔,凭借旋风直上高空。
而那些平常飞来飞去的,不过是深树中乘风而飞的蝉罢了。
有远大见识的人和只有小聪明的人,行事的准则不同。
扬雄一生到老只是个执戟小官,而金张两家却世代在汉朝显贵。
松柏有自己的本性,能坚守节操,而蒲柳到秋天就会凋零。
我很久都沉默不语了,今天才开始说这些话。
常甫和世弼两位贤才,神姿俊逸,有万里奔腾的超凡之才。
你们能吐出惊人的美妙诗句,品格超凡,志向高远。
你们频繁来到我这里,我们一起交谈,内容清雅,意境高远。
你们要求自己愿像舜一样贤明,辅佐君主也希望君主能像尧一样圣明。
回头看看那追逐势利的场所,内心烦躁如同惊涛骇浪。
迎合时势的人,即便才能完备也让人羞愧;而傲世的人则是士人的骄傲。
两位随意地赞许,行事可能会像弹炙求鸮一样不当。
我们约定饭后一起下棋,夜深时还互相邀请一起烤栗子。
从那以后你们多次到我家来,不怕路途遥远。
我们相互期望能处于淡泊名利的境地,行乐也只是姑且为之。
中午用甜美的泉水煮茶,茶碗不断地斟满。
黄昏时乌鸦送你们回去,风吹树枝发出摇动的声音。
男子汉要努力饮食保重身体,把富贵看得像九鼎和一瓢一样,不那么看重。
富贵只是短暂的热闹,名声有时反而是祸害。
世事就像寒暑变化一样,四季随着斗杓的转动而更替。
不要学习屈原作《怀沙赋》,因为一旦灵魂离散就无法招回了。
创作背景
常甫和世弼二人在秋官考试中失利,心情郁闷不平。黄庭坚作此诗回应他们,以诗相劝。具体创作时间不详,但从诗的内容可以看出是在他与常甫、世弼交往期间,面对友人的挫折而写下的劝慰之作。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比手法:诗中多处运用对比,如将大鹏与蜩、扬雄与金张、松柏与蒲柳、趋时者与傲世者等进行对比,鲜明地突出了不同的人生境界和价值取向,强化了诗歌的主旨。
- 用典丰富:大量运用典故,如大鹏图南、扬雄执戟、金张珥貂、弹炙求鸮、怀沙赋等,使诗歌的内涵更加丰富,表达更加委婉含蓄,同时也体现了诗人深厚的文化底蕴。
- 语言特色:语言古朴典雅,用词精准,如“大观”“小智”“神俊”“高标”等词汇,简洁而有力地表达了诗人的思想和情感。诗句对仗工整,如“扬雄老执戟,金张珥汉貂”“松柏有本心,蒲柳望秋凋”等,增强了诗歌的节奏感和韵律美。
- 意境营造:通过对与友人交往场景的描写,如“围棋饭后约,煨栗夜深邀”“甘泉沸午鼎,茗椀方屡浇”等,营造出一种闲适、清雅的意境,与追逐势利的“势利场”形成鲜明对比,进一步表达了诗人淡泊名利的人生态度和对友人的劝慰之情。整首诗情景交融,既有对自然景象的描写,又有对人生哲理的思考,使读者在感受诗歌意境的同时,也能受到思想的启迪。
常见问题
《次韵答常甫世弼二君不利秋官郁郁初不平故予诗多及君子处得失事》的作者和朝代是什么?
《次韵答常甫世弼二君不利秋官郁郁初不平故予诗多及君子处得失事》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《次韵答常甫世弼二君不利秋官郁郁初不平故予诗多及君子处得失事》主要写了什么?
这首诗是黄庭坚为回应常甫和世弼二人在秋官考试不利后的郁闷不平而作。诗中运用多种意象和典故,对比不同的人生选择和境界,劝慰二人坚守本心,看淡得失,不要因一时的挫折而消沉,要以豁达的心态面对世事。
《次韵答常甫世弼二君不利秋官郁郁初不平故予诗多及君子处得失事》的创作背景是什么?
常甫和世弼二人在秋官考试中失利,心情郁闷不平。黄庭坚作此诗回应他们,以诗相劝。具体创作时间不详,但从诗的内容可以看出是在他与常甫、世弼交往期间,面对友人的挫折而写下的劝慰之作。
《次韵答常甫世弼二君不利秋官郁郁初不平故予诗多及君子处得失事》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比手法 :诗中多处运用对比,如将大鹏与蜩、扬雄与金张、松柏与蒲柳、趋时者与傲世者等进行对比,鲜明地突出了不同的人生境界和价值取向,强化了诗歌的主旨。 用典丰富 :大量运用典故,如大鹏图南、扬雄执戟、金张珥貂、弹炙求鸮、怀沙赋等,使诗歌的内涵更加丰富,表达更加委婉含蓄,同时也体现了诗人深厚的文化底蕴。 语言特色 :语言古朴典雅,用词精准,如“大...