晓起临汝

这首诗是黄庭坚晓起离开临汝时所作，前半部分描绘了清晨启程时荒寒的旅途景象，后半部分则借景抒情，由眼前之景引发对古人的追思，阐述了顺应自然、淡泊用舍的人生哲理，流露出诗人对宇宙、人生的深刻思考。

• “缺月欲峥嵘，鸣鸡有期信”：
  • 字词：“峥嵘”，形容山高峻，这里形容缺月将升时的样子；“期信”，守时守信。
  • 句意：残缺的月亮即将高高升起，报晓的公鸡按时啼鸣。
• “征人催夙驾，客梦未渠尽”：
  • 字词：“征人”，出行之人，这里指诗人自己；“夙驾”，早起驾车出行；“未渠尽”，还没有完全结束。
  • 句意：出行的人催促着早早驾车出发，而游子的梦还没有做完。
• “野荒多断桥，河冻无裂璺”：
  • 字词：“断桥”，毁坏的桥梁；“裂璺”，裂缝。
  • 句意：野外荒凉，有很多毁坏的桥梁，河水冻结没有裂缝。
• “羸马踏冰翻，疑狐触林遁”：
  • 字词：“羸马”，瘦弱的马；“遁”，逃跑。
  • 句意：瘦弱的马踏在冰上差点滑倒，疑似狐狸碰到树林就逃走了。
• “清风荡初日，乔木啭幽韵”：
  • 字词：“荡”，摇荡、吹拂；“啭”，鸟婉转鸣叫。
  • 句意：清风吹拂着初升的太阳，高大的树木间传来鸟儿婉转的叫声。
• “崧高忽在眼，岌峨临数郡”：
  • 字词：“崧高”，即嵩山；“岌峨”，高耸的样子。
  • 句意：嵩山忽然出现在眼前，高耸的山峰俯瞰着周边几个郡。
• “玄云默垂空，意有万里润”：
  • 字词：“玄云”，乌云；“万里润”，滋润万里大地。
  • 句意：乌云默默低垂在天空，似乎有意要滋润万里大地。
• “寒暗不成雨，卷怀就肤寸”：
  • 字词：“卷怀”，收敛；“肤寸”，古代长度单位，比喻极小的地方。
  • 句意：天气寒冷昏暗却没有下雨，乌云收敛聚集到很小的地方。
• “观象思古人，动静配天运”：
  • 字词：“观象”，观察自然景象；“天运”，自然的运行规律。
  • 句意：观察这些景象想起古人，人的动静应该配合自然的运行规律。
• “物来斯一时，无得乃至顺”：
  • 字词：“物来”，事物的到来；“无得”，不执着于得失。
  • 句意：事物的到来只是一时的，不执着于得失才是最顺遂的。
• “凉暄但循环，用舍谁喜愠”：
  • 字词：“凉暄”，冷暖；“用舍”，被任用或被舍弃。
  • 句意：冷暖只是自然的循环，被任用或被舍弃又何必欢喜或恼怒呢。
• “安得忘言者，与讲齐物论”：
  • 字词：“忘言者”，领悟了道而无需言语表达的人；“齐物论”，《庄子》中的一篇，主张万物平等、无差别。
  • 句意：哪里能找到领悟了道而无需言语表达的人，和他一起探讨《齐物论》的道理呢。

残缺的月亮即将高高升起，
报晓的公鸡按时声声啼鸣。
出行的人催促着早早启程，
游子的梦啊还未完全苏醒。
野外荒凉多有毁坏的桥梁，
河水冻结不见丝毫的裂缝。
瘦弱的马踏冰差点就滑倒，
疑似狐狸触林匆匆地逃遁。
清风吹拂着那初升的太阳，
高大树木间鸟声婉转悠扬。
嵩山忽然出现在我的眼前，
高耸山峰俯瞰着周边郡邦。
乌云默默低垂在天空之上，
似要滋润这万里的大地上。
天气寒暗却终究没有降雨，
乌云收敛聚集到小小地方。
观察景象想起了古代贤良，
人的动静应配合自然运常。
事物到来只是短暂的时光，
不执得失才会有顺遂通畅。
冷暖不过是自然循环现象，
用舍何必生欢喜恼怒之情。
哪里去找那忘言悟道之人，
和他一起探讨齐物的理论。

黄庭坚一生仕途坎坷，多次被贬谪。这首《晓起临汝》具体创作时间难以精确确定，但应是他在旅途中经过临汝时所作。当时他或许正处于人生的逆境，在晓起离开临汝的途中，眼前的自然景象触发了他内心深处的感慨与思考，从而写下了这首蕴含哲理的诗作。

• 表现手法：
  • 情景交融：诗的前半部分描写了清晨旅途的荒寒之景，如“野荒多断桥，河冻无裂璺”“羸马踏冰翻，疑狐触林遁”等，营造出一种清冷、孤寂的氛围，既展现了旅途的艰辛，也暗示了诗人的心境。后半部分由景入情，借景抒情，将自然景象与人生哲理相结合，如“观象思古人，动静配天运”，使诗歌富有感染力和思想深度。
  • 对比映衬：诗中既有“缺月欲峥嵘，鸣鸡有期信”的清冷、规律之景，又有“清风荡初日，乔木啭幽韵”的清新、生机之景，通过不同景象的对比映衬，丰富了诗歌的意境，也暗示了人生境遇的变化。
• 语言特色：语言古朴苍劲，用词精准生动，如“羸马踏冰翻”中的“翻”字，形象地写出了马在冰上行走的艰难；“疑狐触林遁”中的“遁”字，活画出狐狸受惊逃窜的样子。同时，诗歌运用了一些古雅的词汇，如“峥嵘”“期信”“肤寸”等，增添了诗歌的文化底蕴。
• 意境营造：整首诗营造出一种雄浑而又深邃的意境。从荒寒的旅途到高耸的嵩山，从乌云低垂到清风初日，诗人描绘了一幅宏大而又变幻的自然画卷，在这画卷中融入了自己对人生、对自然的深刻思考，使读者在感受自然之美的同时，也能体会到诗人内心的波澜与豁达。诗的结尾“安得忘言者，与讲齐物论”，更是将这种意境推向了一种空灵、超脱的境界。