戏答公益春思二首 其二

这首诗是黄庭坚戏答公益的作品。诗中先探讨古人的真意、道的传承，接着夸赞公益的品性和诗才，回顾昔日与友人游玩宴饮的欢乐场景，最后感慨人生如梦，劝公益放下纠结，虚心结交有益之友。

• “昔人有真意，政在无美恶”：
  • 字词：“政”，通“正”；“美恶”，好坏。
  • 句意：古人有真正的意趣，正在于不区分好坏。
• “微言见端绪，垂手延后觉”：
  • 字词：“微言”，含义深远精微的言辞；“端绪”，头绪；“后觉”，后知后觉的人。
  • 句意：从精微的言辞中能看出头绪，垂手等待后知后觉的人领悟。
• “大声久辍响，谁继夫子铎”：
  • 字词：“大声”，指宏亮的声音，这里代指大道的宣扬；“辍响”，停止声响；“夫子铎”，夫子指孔子，铎是古代宣布政教法令时或有战事时用的大铃，这里借指孔子宣扬大道。
  • 句意：宣扬大道的声音很久没有了，谁能继承孔子的事业呢。
• “长笑二南间，斯道公不薄”：
  • 字词：“二南”，《诗经》中的《周南》《召南》；“斯道”，这个道理。
  • 句意：在《二南》的意境中畅笑，你对这个道理并不轻视。
• “性怀如珮环，诗笔若陨雹”：
  • 字词：“珮环”，玉佩，比喻高洁的品性；“陨雹”，落下冰雹，形容诗笔刚健有力。
  • 句意：你的性情胸怀如同玉佩般高洁，写诗的笔力就像落下的冰雹一样刚健。
• “前篇戏调公，深井下短索”：
  • 字词：“戏调”，戏言调侃；“深井下短索”，到深井里用短绳子打水，比喻方法不当。
  • 句意：我前一篇诗戏言调侃你，就像用短绳子到深井打水一样不恰当。
• “子云最清净，亦动解嘲作”：
  • 字词：“子云”，扬雄的字，扬雄写过《解嘲》；“动”，创作。
  • 句意：扬雄是最清净淡泊的人，也创作了《解嘲》。
• “光尘贵和同，玉石尚磊落”：
  • 字词：“光尘”，光彩和尘埃，比喻不同的境遇；“和同”，和睦同心；“磊落”，指心地光明坦白。
  • 句意：无论境遇好坏都应和睦同心，玉石也崇尚光明磊落的品质。
• “众人开眼眠，公独寤此乐”：
  • 字词：“开眼眠”，睁眼睡觉，比喻糊里糊涂；“寤”，领悟。
  • 句意：众人糊里糊涂过日子，只有你能领悟这种快乐。
• “昔在西宫游，初非朝夕约”：
  • 字词：“西宫”，具体所指需结合当时情境；“初非”，并非。
  • 句意：昔日在西宫游玩，并非事先约定好的。
• “邂逅二三子，蛾眉能劝客”：
  • 字词：“邂逅”，不期而遇；“二三子”，几个人；“蛾眉”，代指美女。
  • 句意：偶然遇到几个人，还有美女来劝酒。
• “坐嫌席间疏，酒恨盏底窄”：
  • 字词：“嫌”，嫌弃；“疏”，宽松。
  • 句意：坐着嫌席间的距离太宽松，喝酒时嫌酒杯太小。
• “骊驹我先返，看朱已成碧”：
  • 字词：“骊驹”，古代客人告别时唱的歌，这里指离开；“看朱已成碧”，形容眼睛发花，视觉模糊。
  • 句意：我先离开了，已经醉得眼睛发花。
• “况闻公等醉，歌舞恣所索”：
  • 字词：“恣”，任凭。
  • 句意：况且听说你们喝醉了，尽情地要歌舞表演。
• “舞余必缠头，歌罢皆举白”：
  • 字词：“缠头”，古时歌舞艺人表演完毕，客人以罗锦为赠，称缠头；“举白”，举杯告尽，即干杯。
  • 句意：舞罢一定赠送罗锦，歌完都举杯干杯。
• “清狂稍稍出，应节自不错”：
  • 字词：“清狂”，放逸不羁；“应节”，应和节拍。
  • 句意：放逸不羁的样子渐渐显露，应和着节拍一点也不错乱。
• “譬如观俳优，谁能不一噱”：
  • 字词：“俳优”，古代以乐舞谐戏为业的艺人；“噱”，大笑。
  • 句意：就像看艺人表演，谁能不笑一笑呢。
• “何为苦解纷，迺似自立敌”：
  • 字词：“苦解纷”，苦苦地去排解纠纷；“迺”，同“乃”。
  • 句意：为什么要苦苦地去排解纠纷，就好像自己树立敌人一样。
• “人生忽远行，车马无归迹”：
  • 句意：人生忽然就像远行一样，车马过后没有了归来的痕迹。
• “黄粱一炊顷，梦尽百年历”：
  • 字词：“黄粱一炊”，即黄粱一梦，比喻虚幻不实的事和欲望的破灭犹如一梦。
  • 句意：就像黄粱饭煮熟的那一会儿时间，却经历了百年的梦境。
• “弃置勿重陈，虚心待三益”：
  • 字词：“弃置”，放在一边；“三益”，指友直、友谅、友多闻，即正直的朋友、诚信的朋友、见闻广博的朋友。
  • 句意：把这些都放在一边不要再提了，虚心地等待结交有益的朋友。

古人有真正的意趣，在于不区分好坏。
从精微言辞中能看出头绪，等待后知后觉者领悟。
宣扬大道的声音久已停歇，谁能继承孔子的事业？
在《二南》意境中畅笑，你对这道理并不轻视。
你的性情如玉佩般高洁，诗笔像落雹般刚健。
我前篇诗调侃你不恰当，就像用短绳到深井打水。
扬雄那么清净，也写过《解嘲》之作。
无论境遇都应和睦同心，玉石崇尚光明磊落。
众人糊里糊涂，只有你领悟这快乐。
昔日在西宫游玩，并非事先约定。
偶然遇到几个人，还有美女来劝酒。
嫌席间距离宽松，恨酒杯太小。
我先醉着离开，眼睛都花了。
听说你们喝醉，尽情要歌舞表演。
舞后赠罗锦，歌罢就干杯。
放逸之态渐显，应和节拍不乱。
就像看艺人表演，谁能不笑一笑。
为何苦苦解纠纷，好像自己树敌人。
人生如远行，车马无归迹。
黄粱饭熟一会儿，却似经历百年梦。
把这些放下别再提，虚心等待益友来。

黄庭坚生活在北宋时期，当时文坛较为活跃，文人之间交流频繁。此诗具体创作时间不详，但从“戏答”可知是回应友人公益之作。可能是公益因某事有所纠结或感慨，黄庭坚以戏谑、劝解的方式作答，在诗中回顾往昔聚会场景，表达对人生的看法。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处用典，如“夫子铎”“子云解嘲”“黄粱一炊”等，使诗歌内涵更加丰富，增加了文化底蕴，也委婉地表达了自己的观点和情感。
  • 对比衬托：“众人开眼眠，公独寤此乐”将众人的糊涂与公益的领悟进行对比，突出公益的与众不同；“光尘贵和同，玉石尚磊落”以玉石的磊落衬托为人应有的品质。
  • 情景交融：诗中既有对古人之道的探讨，又有对昔日宴游场景的描写。如描写宴饮时的欢乐场景，与后文感慨人生如梦相结合，在欢乐的回忆中透露出对人生短暂的叹息。
• 语言特色：语言幽默诙谐，有“戏答”的意味，如“深井下短索”“譬如观俳优，谁能不一噱”等语句，以轻松的语言表达观点，拉近与友人的距离。同时，用词精准，如“性怀如珮环，诗笔若陨雹”形象地写出了公益的品性和诗才。
• 结构特点：结构严谨，层次分明。先探讨道的传承，接着夸赞友人，再回忆昔日宴游，最后感慨人生并劝诫友人，环环相扣，逻辑清晰。