行行重行行赠别李之仪

这首诗是黄庭坚赠别李之仪之作。诗中既有对此次离别亲友关怀的描述，又高度赞扬了李之仪的高尚情怀和高义，通过赠物表达深厚情谊。接着以劝勉之语为主，涉及品德修养、学问追求、为人处世等多个方面，如强调践行正道、勿图虚名、事亲择友等，最后希望李之仪远离不良风气，坚守正道。

• “行行重行行，我有千里适”：
  • 字词：“行行重行行”，重复“行行”，表示行程遥远不断前行；“适”，往，到。
  • 句意：不断地行走啊行走，我将有千里的远行。
• “亲交爱此别，劝我善眠食”：
  • 字词：“亲交”，亲朋好友；“爱”，怜惜。
  • 句意：亲朋好友怜惜这次的离别，劝我好好睡觉和吃饭。
• “惟君好怀抱，高义动颜色”：
  • 字词：“好怀抱”，指有高尚的情怀；“动颜色”，因高义而神情动容。
  • 句意：只有您有高尚的情怀，高尚的道义使您神情动容。
• “赠子青琅玕，结以永弗谖”：
  • 字词：“青琅玕”，一种美玉，常象征美好品德；“谖”，忘记。
  • 句意：赠送您青琅玕美玉，以此缔结情谊永远不会忘记。
• “拭目仰盛德，洗心承妙言”：
  • 字词：“拭目”，擦亮眼睛；“洗心”，洗涤内心，指去除杂念。
  • 句意：我擦亮眼睛仰望您的高尚品德，洗涤内心聆听您的精妙言论。
• “子道甚易行，易行乃难忘”：
  • 字词：“子道”，您所奉行的道。
  • 句意：您所奉行的道很容易践行，正因为容易践行所以才难以忘记。
• “虚名织女星，不能成文章”：
  • 字词：“织女星”，传说中天上的织女星；“文章”，这里指织物的花纹，引申为实际成就。
  • 句意：徒有虚名的织女星，却不能织出实际的花纹，比喻徒有虚名而无实际成就。
• “微君好古学，尚谁发予狂”：
  • 字词：“微”，如果没有；“发予狂”，激发我的狂放（对学问等的热情）。
  • 句意：如果没有您喜好古代学问，还有谁能激发我的热情呢。
• “事亲见不足，择友知无方”：
  • 字词：“事亲”，侍奉父母；“无方”，没有方法。
  • 句意：在侍奉父母方面发现自己有不足，在选择朋友方面知道自己没有好的方法。
• “大圣急先务，君其爱颓光”：
  • 字词：“大圣”，指圣人；“急先务”，把首要的事情当作急迫的事；“颓光”，流逝的时光。
  • 句意：圣人把首要的事情当作急迫之事，您要珍惜流逝的时光。
• “外将周物情，中不敦己道”：
  • 字词：“周物情”，周旋于人情世故；“敦”，注重、笃行。
  • 句意：对外周旋于人情世故，而内心却不注重自己的道德修养。
• “以客从主人，辨之苦不早”：
  • 字词：“以客从主人”，比喻跟随他人的做法；“辨”，辨别。
  • 句意：跟随他人的做法，苦于没有早早辨别清楚。
• “行身居言前，悟理在意表”：
  • 字词：“行身居言前”，行动要在言语之前；“意表”，意思之外，指更深刻的道理。
  • 句意：行动要先于言语，领悟道理要领会其更深刻的含义。
• “苟能领斯会，大自足诸小”：
  • 字词：“领斯会”，领会这个道理；“足”，满足。
  • 句意：如果能领会这个道理，大的方面做好了自然能满足小的方面。
• “勿念一朝患，勿忘终身忧”：
  • 字词：“一朝患”，一时的祸患；“终身忧”，一生的忧患。
  • 句意：不要只挂念一时的祸患，不要忘记一生的忧患。
• “忠诚照屋漏，万物将自求”：
  • 字词：“照屋漏”，即使在隐蔽之处也保持忠诚；“自求”，自然会有所收获。
  • 句意：忠诚即使在隐蔽之处也能彰显，万物自然会有所收获。
• “此道不予欺，实吾闻之丘”：
  • 字词：“此道”，这个道理；“丘”，指孔子，孔子名丘。
  • 句意：这个道理不会欺骗我，实际上我是从孔子那里听到的。
• “群居行小慧，宴笑奉樽俎”：
  • 字词：“小慧”，小聪明；“樽俎”，古代盛酒食的器具，这里指宴会。
  • 句意：和众人相处施展小聪明，在宴会上嬉笑奉承。
• “益友来在门，疏拙不见取”：
  • 字词：“疏拙”，粗疏笨拙，这里指不善交往；“见取”，被接纳。
  • 句意：有益的朋友来到门前，却因为自己不善交往而不被接纳。
• “谁不闻此风，去君鸿鹄举”：
  • 字词：“此风”，这种不良风气；“鸿鹄举”，像鸿鹄一样高飞远举。
  • 句意：谁没有听闻过这种不良风气，希望您能像鸿鹄一样远离它。

不停地走着走着啊，我即将踏上千里的远行。
亲朋好友怜惜这次离别，劝我好好吃饭睡觉保重身体。
只有您有高尚的情怀，高尚的道义让您神情动容。
我赠送您青琅玕美玉，以此缔结情谊永远铭记。
我擦亮眼睛仰望您的高尚品德，洗涤内心聆听您的精妙言论。
您所奉行的道容易践行，正因为容易所以难以忘怀。
徒有虚名的织女星，却不能织出实际的花纹。
如果没有您喜好古代学问，还有谁能激发我的热情。
在侍奉父母上我发现自己有不足，选择朋友我也没有好办法。
圣人把首要之事当作急迫的事，您要珍惜流逝的时光。
对外周旋于人情世故，内心却不注重自身道德修养。
盲目跟随他人做法，苦于没有早早辨别清楚。
行动要先于言语，领悟道理要领会其更深含义。
如果能领会这个道理，大的方面做好自然能涵盖小处。
不要只挂念一时的祸患，更不能忘记一生的忧患。
忠诚即使在隐蔽处也能彰显，万物自然会有所收获。
这个道理不会欺骗我，实际上我是从孔子那里听闻的。
和众人相处施展小聪明，在宴会上嬉笑奉承。
有益的朋友来到门前，却因我不善交往而不被接纳。
谁没听闻过这种不良风气，希望您像鸿鹄一样高飞远离。

黄庭坚与李之仪都是北宋时期的文人，二人交往密切，友情深厚。此诗创作时间难以精确考证，但大致是在黄庭坚要远行之际所作。当时北宋文坛文化交流频繁，文人之间相互赠诗表达情谊、劝勉等是常见之事。黄庭坚在离别之时，借这首诗抒发对李之仪的深厚情谊，并对其进行多方面的劝勉。

• 表现手法：
  • 比兴手法：如“虚名织女星，不能成文章”，以织女星徒有虚名却不能织出花纹，比喻那些徒有其表而无实际才能或品德的人，形象生动地阐述道理。
  • 劝诫式抒情：整首诗以劝勉的口吻为主，将自己的情感融入到对李之仪的劝诫之中，既表达了对友人的关心，又希望友人能在品德、学问、为人处世等方面不断提升。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。多处引用典故，如“实吾闻之丘”提及孔子，增添了诗歌的文化底蕴。诗句简洁有力，以质朴的语言表达深刻的道理，体现了黄庭坚诗歌“以理见长”的特点。
• 意境营造：诗中虽未刻意营造传统意义上的优美自然意境，但通过对为人处世、品德修养等方面的阐述，营造出一种庄重、严肃且充满教诲意味的氛围。诗人在离别之际，将自己对人生的感悟和对友人的期望融入诗中，使整首诗具有一种深沉的情感力量和思想内涵。