这首诗围绕孝道与亲情展开,通过引用古代孝子的典故,表达诗人对传统孝道的推崇。同时,抒发了因家庭贫困无法更好赡养亲人的愧疚之情,以及对妹妹出嫁后家庭困境的无奈与担忧。
伤歌行四首 其二
孟氏至诚通竹笋,姜诗纯孝感渊鱼。
古人常欲养志意,君子不唯全发肤。
有妹言归奉箕帚,仰谁出力助葭莩。
等闲亲鬓贫中白,自悔从来色养疏。
古人常欲养志意,君子不唯全发肤。
有妹言归奉箕帚,仰谁出力助葭莩。
等闲亲鬓贫中白,自悔从来色养疏。
简要说明
逐句注释
- “孟氏至诚通竹笋,姜诗纯孝感渊鱼”:
- 字词:“孟氏”指孟宗,三国时吴国人,以孝著称;“通竹笋”,传说孟宗母亲冬天想吃竹笋,孟宗入竹林悲泣,竹笋为之而生;“姜诗”,东汉人,事母至孝;“感渊鱼”,传说姜诗事母至孝,有涌泉跃出,每日有双鲤鱼跃出供母食用。
- 句意:孟宗的至诚之心能让冬天生出竹笋,姜诗的纯孝之情能感动深渊中的鱼。
- “古人常欲养志意,君子不唯全发肤”:
- 字词:“养志意”,指奉养父母时注重满足他们的精神需求;“全发肤”,出自《孝经》“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”,这里指仅做到不损伤自己身体这种基本的孝行。
- 句意:古人常常希望在奉养父母时能满足他们的精神需求,君子行孝不只是保全自己的身体而已。
- “有妹言归奉箕帚,仰谁出力助葭莩”:
- 字词:“言归”,女子出嫁;“奉箕帚”,指做家务,操持家务,这里代指出嫁后操持夫家事务;“葭莩”,芦苇茎中的薄膜,比喻亲戚关系。
- 句意:妹妹出嫁去操持夫家事务,又能仰仗谁来出力帮助这层亲戚关系呢。
- “等闲亲鬓贫中白,自悔从来色养疏”:
- 字词:“等闲”,轻易、随便;“色养”,指以和颜悦色侍奉父母。
- 句意:轻易地就让父母在贫困中鬓发变白了,自己后悔向来以和颜悦色侍奉父母做得太少。
现代译文
孟宗的至诚能让冬天生出竹笋,
姜诗的纯孝可感动深渊里的鱼。
古人行孝常注重满足父母心意,
君子尽孝并非仅保全自己身体。
妹妹如今出嫁去操持夫家事务,
又能仰仗谁来帮扶这亲戚关系。
轻易地让父母在贫困中鬓发变白,
我后悔向来对父母和颜悦色太少。
创作背景
黄庭坚生活在北宋时期,他是著名的文学家、书法家,也是一位以孝行着称的人。此诗具体创作时间难以精确确定,但当时可能家庭面临一些经济上的困境。黄庭坚重视孝道,看到妹妹出嫁、父母因贫困而衰老,内心充满愧疚,从而创作此诗来表达自己对孝道的深刻思考以及对未能更好尽孝的悔恨之情。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了孟宗哭竹生笋、姜诗涌泉跃鲤两个著名的孝子典故,增强了诗歌的文化内涵和表现力,借古人事迹来强调孝道的重要性和感人力量。
- 对比映衬:“古人常欲养志意,君子不唯全发肤”将古人注重精神层面的孝与仅保全身体的基本孝行进行对比,突出了诗人对更高层次孝道的追求,也为后文抒发自己未能做好孝道的愧疚之情做铺垫。
- 语言特色:语言质朴平实,情感真挚,没有过多华丽的辞藻修饰,却能将诗人内心的愧疚与对孝道的思考真切地表达出来,如“等闲亲鬓贫中白,自悔从来色养疏”直白地诉说了自己的悔恨。
- 意境营造:整首诗营造出一种深沉的愧疚与自责的意境。通过叙述家庭现状与回忆古人孝道,让读者感受到诗人在面对家庭困境和未能尽孝时内心的痛苦与无奈,使诗歌具有很强的感染力。
常见问题
《伤歌行四首 其二》的作者和朝代是什么?
《伤歌行四首 其二》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。
《伤歌行四首 其二》主要写了什么?
这首诗围绕孝道与亲情展开,通过引用古代孝子的典故,表达诗人对传统孝道的推崇。同时,抒发了因家庭贫困无法更好赡养亲人的愧疚之情,以及对妹妹出嫁后家庭困境的无奈与担忧。
《伤歌行四首 其二》的创作背景是什么?
黄庭坚生活在北宋时期,他是著名的文学家、书法家,也是一位以孝行着称的人。此诗具体创作时间难以精确确定,但当时可能家庭面临一些经济上的困境。黄庭坚重视孝道,看到妹妹出嫁、父母因贫困而衰老,内心充满愧疚,从而创作此诗来表达自己对孝道的深刻思考以及对未能更好尽孝的悔恨之情。
《伤歌行四首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了孟宗哭竹生笋、姜诗涌泉跃鲤两个著名的孝子典故,增强了诗歌的文化内涵和表现力,借古人事迹来强调孝道的重要性和感人力量。 对比映衬 :“古人常欲养志意,君子不唯全发肤”将古人注重精神层面的孝与仅保全身体的基本孝行进行对比,突出了诗人对更高层次孝道的追求,也为后文抒发自己未能做好孝道的愧疚之情做铺垫。 语言特色 :语言质朴平实,...