过百里大夫冢

这首诗是黄庭坚路过百里大夫冢时所作，表达了诗人内心的忧愁，借对百里奚事迹的回顾，感慨其贤能却曾遭遇困境，批判了世俗的谗言和嫉妒，同时赞美百里奚得到孟子赏识，无愧其贤德之名。

• “行客抱忧端，况复思古人”：
  • 字词：“行客”，诗人自指；“忧端”，忧愁；“况复”，何况又。
  • 句意：远行的人心中本就怀着忧愁，更何况又想起了古人。
• “何年一丘土，不见石麒麟”：
  • 字词：“一丘土”，指百里大夫冢；“石麒麟”，古代陵墓前的石兽。
  • 句意：不知是哪一年堆起了这座坟墓，如今连石麒麟都不见了。
• “断碑略可读，大夫身霸秦”：
  • 字词：“断碑”，残缺的石碑；“霸秦”，使秦国称霸。
  • 句意：残缺的石碑上的文字还大致可以辨认，上面记载着百里大夫使秦国称霸的事迹。
• “虞公纳垂棘，将军西问津”：
  • 字词：“虞公”，春秋时虞国国君；“垂棘”，晋国地名，以产美玉闻名，这里指晋国送给虞公的美玉；“将军”，指晋国将领；“问津”，问路，这里指进军。
  • 句意：虞公接受了晋国送来的垂棘美玉，晋国将军便向西进军（借道虞国攻打虢国，随后灭了虞国）。
• “安知五羊皮，自粥千金身”：
  • 字词：“五羊皮”，百里奚曾被用五张羊皮赎回秦国；“粥”，同“鬻”，卖。
  • 句意：谁能想到百里奚以五张羊皮的价格被卖出，却有着价值千金的才能。
• “末俗工媒糵，浮言妒道真”：
  • 字词：“末俗”，末世的习俗；“媒糵”，比喻挑拨是非，酿成事端；“浮言”，流言蜚语；“妒”，同“妒”；“道真”，真正的贤德。
  • 句意：末世的习俗善于挑拨是非，流言蜚语嫉妒真正的贤德之人。
• “幸逢孟轲赏，不愧微子魂”：
  • 字词：“孟轲”，即孟子，他曾称赞百里奚；“微子”，商纣王的庶兄，贤德之人。
  • 句意：幸好百里奚得到了孟子的赏识，他无愧于微子那样的贤德之魂。

远行的人心中满是忧愁，
更何况又想起了古代贤能之人。
不知哪一年堆起了这座坟墓，
如今连石麒麟都不见踪影。
残缺的石碑文字还大致可读，
记载着百里大夫助秦国称霸。
虞公收下晋国的垂棘美玉，
晋国将军便向西进军攻伐。
谁能料到用五张羊皮赎回的人，
有着价值千金的杰出才能。
末世习俗擅长挑拨是非，
流言蜚语嫉妒真正的贤德。
幸好他得到了孟子的赞赏，
无愧于微子般的贤德之魂。

黄庭坚生活在北宋时期，当时政治斗争复杂，社会矛盾逐渐凸显。他本人仕途坎坷，多次被贬。这首诗具体创作时间不详，但很可能是他在某次被贬或外放途中路过百里大夫冢时所作。诗人借凭吊古人，抒发自己对贤才遭遇的感慨，同时也可能寄寓了自己在现实中怀才不遇的悲愤。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了多个典故，如“虞公纳垂棘”“五羊皮”“孟轲赏”“微子魂”等，通过这些典故，生动地展现了百里奚的生平事迹和贤德品质，使诗歌内容更加丰富，文化底蕴深厚。
  • 借古抒怀：诗人借百里奚的遭遇，来抒发自己对现实的感慨。百里奚虽有才能却曾被贱卖，还遭受流言蜚语，这与诗人自己仕途不顺、怀才不遇的经历有相似之处，从而委婉地表达了自己的悲愤之情。
• 语言特色：语言古朴苍劲，简洁有力。如“何年一丘土，不见石麒麟”，短短十个字，就勾勒出了古墓荒凉的景象，营造出一种沧桑之感。
• 情感表达：情感深沉复杂，既有对古人的追思和敬仰，又有对世俗谗言的批判，同时也流露出诗人自身的忧愤与不平。诗歌前半部分叙述百里奚的事迹，后半部分则直接抒情议论，使情感表达层层递进，富有感染力。