古意赠郑彦能八音歌

这首诗运用八音歌的形式，以金、石、丝、竹、匏、土、革、木为主题意象，通过对不同事物特性的描述和感悟，表达了诗人对人生的思考和价值观，倡导坚守本真、遵循正道，反对过于机巧世故。

• “金欲百炼刚，不欲绕指柔”：
  • 字词：“百炼刚”，经过多次冶炼的坚硬钢铁；“绕指柔”，能在手指上缠绕的柔软之物，此处指失去刚硬特性变得柔弱。
  • 句意：金属应当经过千锤百炼成为刚强之物，而不应变得柔弱可绕指。
• “石羊卧荒草，一世如蜉蝣”：
  • 字词：“石羊”，石兽；“蜉蝣”，一种生存期极短的昆虫。
  • 句意：石羊卧在荒草丛中，它的存在如同蜉蝣一样短暂。
• “丝成蚕自缚，智成龟自囚”：
  • 字词：“蚕自缚”，蚕吐丝作茧把自己包裹起来；“龟自囚”，乌龟因自身的智谋（如缩进壳中躲避危险）而限制了自己。
  • 句意：蚕吐丝成茧把自己束缚住，乌龟因智谋而自我囚禁。
• “竹箭天与美，岂愿作嚆矢”：
  • 字词：“竹箭”，一种优质的竹子；“嚆矢”，响箭，常比喻事物的开端或先声。
  • 句意：竹子天生美好，怎会愿意被做成响箭去打头阵。
• “匏枯中笙竽，不用系墙隅”：
  • 字词：“匏”，葫芦的一种；“笙竽”，古代的管乐器；“系”，挂。
  • 句意：干枯的匏瓜被做成笙竽，若不被使用就只能挂在墙角。
• “土偶与木偶，未用相贤愚”：
  • 字词：“土偶”“木偶”，用泥土和木头做的人偶。
  • 句意：土偶和木偶，不能用它们来评判贤能和愚蠢。
• “革辙要合道，覆车还不好”：
  • 字词：“革辙”，改变车轮的轨迹；“合道”，符合正道。
  • 句意：行车改变轨迹要符合正道，否则翻车就不好了。
• “木讷赤子心，百巧令人老”：
  • 字词：“木讷”，朴实迟钝，不善于说话；“赤子心”，婴儿般纯真善良的心；“百巧”，各种机巧、权谋。
  • 句意：保持朴实迟钝如同赤子般的心，而各种机巧权谋只会让人身心疲惫衰老。

金属要经过千锤百炼成为刚强之材，而不是变得柔软可绕指。
石羊卧在荒草丛中，它的一生就像蜉蝣般短暂。
蚕吐丝把自己束缚起来，乌龟因智谋而自我囚禁。
竹子天生美好，怎愿意被做成响箭去打头阵。
干枯的匏瓜做成笙竽，若不被用就只能挂在墙角。
土偶和木偶，不能用来评判贤能与愚蠢。
行车改变轨迹要符合正道，不然翻车就糟糕了。
保持朴实如赤子般的心，各种机巧只会让人衰老。

黄庭坚生活在北宋时期，当时政治斗争复杂，官场中权谋倾轧现象较为严重。此诗具体创作时间难以精确确定，但大致是他在人生经历中对社会现象有所感悟而作。赠给郑彦能，可能是希望郑彦能在复杂的社会环境中坚守正道，不被世俗的机巧所迷惑。

• 表现手法：
  • 托物言志：整首诗以八音（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）所涉及的事物为依托，通过描述它们的特性和遭遇，来表达诗人对人生的看法和理想追求。如以“金欲百炼刚，不欲绕指柔”表达对刚强品质的崇尚。
  • 对比：诗中多处运用对比，如“金欲百炼刚”与“不欲绕指柔”，“木讷赤子心”与“百巧令人老”，通过对比突出了诗人所倡导和反对的品质。
• 语言特色：语言简洁明快，用词质朴却含义深刻。以常见的事物为意象，通俗易懂，但又蕴含着深刻的哲理。
• 结构特点：采用八音歌的形式，按照金、石、丝、竹、匏、土、革、木的顺序依次展开，结构清晰，层次分明，使诗歌富有条理和节奏感。同时每两句自成一组，独立表达一种观点，又共同围绕着诗歌的主题，体现出严谨的结构布局。