再和公择舅氏杂言

这首诗是黄庭坚和舅舅李公择的唱和之作。诗中先表达自己重道德学问而非物质，接着描述生活状况，感慨自身境遇变化，然后详细描绘舅舅所赠研墨的特点，最后赞美此研的珍贵及舅舅的识才之能，整体情感丰富，既有对自身的感慨，也有对舅舅的感激与赞美。

• “外家有金玉，我躬之道术”：
  • 字词：“外家”，指母亲的娘家；“我躬”，我自身；“道术”，道德学问。
  • 句意：舅舅家有金玉财富，而我看重的是道德学问。
• “有衣食我家之德心，使我蝉蜕俗学之市，乌哺仁人之林”：
  • 字词：“蝉蜕”，像蝉脱壳一样摆脱；“俗学之市”，指世俗追求学问只为名利的环境；“乌哺”，乌鸦反哺，比喻奉养长辈；“仁人之林”，有仁德之人的环境。
  • 句意：舅舅有让我家衣食无忧的仁德之心，使我能摆脱世俗追名逐利的学问环境，在有仁德之人的环境中奉养长辈。
• “养生事亲汔师古，炊玉爨桂能至今”：
  • 字词：“汔”，接近；“炊玉爨桂”，形容物价昂贵。
  • 句意：我养生事奉亲人接近古人的做法，即便物价昂贵到“炊玉爨桂”的地步也坚持到现在。
• “岁暮三十裘，食口三百指”：
  • 字词：“岁暮”，年末；“三十裘”，指家中衣物等财产；“食口三百指”，指家中人口众多。
  • 句意：年末家中有三十件皮裘，要养活众多人口。
• “寒不缉江南之落毛，饥不拾狙公之橡子”：
  • 字词：“缉”，收集；“落毛”，指江南鸟类脱落的羽毛；“狙公”，养猕猴的人；“橡子”，猕猴的食物。
  • 句意：寒冷时不会去收集江南的落毛来取暖，饥饿时也不会去捡养猴人给猴子的橡子吃，比喻不接受嗟来之食。
• “平生荆鸡化黄鹄，今日江鸥作樊雉”：
  • 字词：“荆鸡化黄鹄”，比喻原本平凡的人有了不凡的变化；“江鸥”，比喻自由的人；“樊雉”，关在笼子里的野鸡，比喻失去自由。
  • 句意：平生曾有过从平凡到不凡的变化，如今却像自由的江鸥变成了关在笼子里的野鸡，失去自由。
• “人言无忌似牢之，挽入书林觑文字”：
  • 字词：“牢之”，东晋将领刘牢之，这里借指说话无忌之人；“挽入”，拉进；“觑”，看。
  • 句意：有人说话无忌像刘牢之一样，把我拉进书林去研究文字。
• “更蒙着鞭翰墨场，赠研水苍珪玉方”：
  • 字词：“着鞭”，激励；“翰墨场”，文坛；“水苍珪玉方”，指像水苍玉一样方正的砚台。
  • 句意：更承蒙舅舅在文坛上激励我，还赠送我像水苍玉一样方正的砚台。
• “蓬门系马晚色浄，茅檐垂虹秋气凉”：
  • 字词：“蓬门”，简陋的家门；“垂虹”，形容屋檐下的光影像彩虹。
  • 句意：傍晚时分，在我简陋的家门旁系好马，天色纯净，茅屋檐下光影如彩虹，秋气凉爽。
• “湔拂垢面生寒光，汉隶书吕规其阳”：
  • 字词：“湔拂”，擦拭；“垢面”，指砚台表面；“汉隶书吕”，用汉隶写的“吕”字；“规”，刻；“阳”，正面。
  • 句意：擦拭砚台表面生出寒光，砚台正面刻着用汉隶写的“吕”字。
• “吕翁之冶与天通，不但澄埿烧铅黄”：
  • 字词：“吕翁”，指制作砚台的工匠；“冶”，冶炼、制作；“澄埿”，沉淀泥土；“烧铅黄”，烧制铅黄。
  • 句意：制作砚台的工匠技艺高超与天相通，不只是会沉淀泥土、烧制铅黄这些普通技艺。
• “初疑蛮溪水中骨，不见鸜鹆目突兀”：
  • 字词：“蛮溪”，偏远的溪流；“鸜鹆目”，形容砚台上的一种纹理像鸜鹆（八哥）的眼睛。
  • 句意：起初怀疑这砚台是蛮溪水中的石头制成，却看不到像鸜鹆眼睛那样突兀的纹理。
• “但见受墨无声松花发，颇似龙尾琢紫烟”：
  • 字词：“受墨无声”，砚台研磨墨水时没有声音；“松花发”，形容磨出的墨汁像松花一样散开；“龙尾”，指龙尾砚；“琢紫烟”，雕刻出紫色的烟霞般的纹理。
  • 句意：只看到这砚台研磨墨水时无声无息，磨出的墨汁像松花散开，很像龙尾砚雕刻出的紫色烟霞般的纹理。
• “不见罗縠纹粼粼，但见含墨不泄如寒渊”：
  • 字词：“罗縠纹”，像罗縠一样的纹理；“含墨不泄”，指砚台能很好地储存墨水不泄漏。
  • 句意：看不到像罗縠一样粼粼的纹理，只看到它能很好地储存墨水，像寒冷的深渊一样。
• “往在海濒时，晨夕亲几杖”：
  • 字词：“海濒”，海边；“几杖”，坐几和手杖，代指长辈。
  • 句意：过去在海边时，早晚都在舅舅身边侍奉。
• “恪居有官次，遣吏问无恙”：
  • 字词：“恪居”，恪守职责；“官次”，官职；“问无恙”，问候安好。
  • 句意：我恪守职责有了官职，派人去问候舅舅安好。
• “抚摩宝泓置道山，郁郁秀气似舅眉宇间”：
  • 字词：“宝泓”，指珍贵的砚台；“道山”，指文人聚集的地方；“郁郁秀气”，浓郁的灵秀之气。
  • 句意：抚摸着珍贵的砚台放在文人聚集的地方，它浓郁的灵秀之气就像舅舅眉宇间的气质。
• “其重可以回进躁之首，其温可以解横逆之颜”：
  • 字词：“进躁”，急躁冒进；“横逆”，蛮横无理。
  • 句意：这砚台的厚重可以让急躁冒进的人回头，它的温润可以化解蛮横无理之人的怒颜。
• “乌虖端是万乘器，红丝潭石之际知才难”：
  • 字词：“乌虖”，感叹词；“万乘器”，指帝王使用的器物，这里形容砚台珍贵；“红丝潭石”，指红丝砚石；“知才难”，知道识别人才的困难。
  • 句意：啊，这砚台真是珍贵得像帝王使用的器物，在选择红丝潭石制作砚台时就知道识别人才是多么困难。

舅舅家有金玉财富，我看重的却是道德学问。
舅舅有让我家衣食无忧的仁德，使我摆脱世俗追名逐利的学问环境，在仁德之地奉养亲人。
我养生事亲接近古人的做法，即便物价昂贵也坚持到现在。
年末家中有三十件皮裘，要养活众多人口。
寒冷时我不会去收集江南的落毛，饥饿时也不捡养猴人给猴子的橡子。
平生曾有过从平凡到不凡的转变，如今却像自由的江鸥成了笼中野鸡。
有人说话无忌把我拉进书林研究文字。
更承蒙舅舅在文坛激励我，还送我像水苍玉一样方正的砚台。
傍晚在我简陋家门旁系好马，天色纯净，茅屋檐下光影如彩虹，秋气凉爽。
擦拭砚台表面生出寒光，正面刻着汉隶“吕”字。
制作砚台的工匠技艺高超与天相通，不只是会普通的制作技艺。
起初怀疑这砚台是蛮溪水中的石头制成，却看不到像鸜鹆眼睛的纹理。
只看到它磨墨无声，墨汁如松花散开，很像龙尾砚的纹理。
看不到罗縠般的纹理，只看到它储墨如寒渊。
过去在海边时，早晚侍奉舅舅。
我有了官职恪守职责，派人问候舅舅安好。
抚摸着珍贵的砚台放在文人之地，它的灵秀之气像舅舅的气质。
这砚台的厚重能让急躁之人回头，温润能化解蛮横之人的怒颜。
啊，这砚台珍贵如帝王器物，从选择砚石就知道识别人才的艰难。

黄庭坚生活在北宋时期，他与舅舅李公择感情深厚且常有唱和。这首诗是黄庭坚再次和李公择杂言诗而作。具体创作时间虽难以精准确定，但从诗中可看出当时黄庭坚在文坛已有一定经历，生活上有自己的坚守和感慨，舅舅赠送他珍贵的砚台，激发了他创作此诗以表达复杂情感。

• 表现手法：
  • 对比：诗中多处运用对比，如“外家有金玉，我躬之道术”将舅舅家的财富与自己追求的学问对比，突出自己的价值取向；“平生荆鸡化黄鹄，今日江鸥作樊雉”将过去的变化与如今的境遇对比，表达自己的感慨。
  • 比喻：把砚台比作“万乘器”，形象地写出砚台的珍贵；“含墨不泄如寒渊”将砚台储墨的特点比喻成寒冷的深渊，生动贴切。
• 语言特色：语言古朴典雅，大量运用典故，如“刘牢之”“荆鸡化黄鹄”等，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。同时，用词精准生动，如“湔拂垢面生寒光”“受墨无声松花发”等，细腻地描绘出砚台的特点。
• 意境营造：通过对生活场景、砚台特点的描写，营造出一种古朴、高雅且带有感慨的意境。诗中既有对自身生活境遇的感慨，又有对舅舅的感激与赞美，将情感融入到具体的描写之中，使整首诗富有感染力。