元丰癸亥经行石潭寺见旧和栖蟾诗甚可笑因削柎灭藁别和一章

这首诗主要表达了诗人对人生虚幻无常的感慨。通过引用典故描述人生追求的渺小与虚幻，结合自身经历和眼前景况，抒发时光流逝、容颜老去的感慨，展现出浮生漂泊不定的无奈心境。

• “千里追奔两蜗角，百年得意大槐宫”：
  • 字词：“两蜗角”，出自《庄子·则阳》，蜗牛两角上的两个国家为争地而战，比喻微小的利益之争；“大槐宫”，出自唐代李公佐《南柯太守传》，淳于棼梦入槐安国，尽享荣华富贵，醒来发现大槐安国不过是槐树底下的蚁穴，寓意人生如梦、富贵无常。
  • 句意：人们像蜗牛两角上的国家一样，为了微小的利益在千里之间追逐奔忙；即便一生得意，也不过如淳于棼在槐安国的虚幻经历。
• “空余祗夜数行墨，不见伽梨一臂风”：
  • 字词：“祗夜”，疑为“祗园”，即祗树给孤独园，是佛教圣地，这里代指石潭寺；“伽梨”，指僧衣，代指僧人；“一臂风”，源自达摩祖师“只履西归”等典故，有超凡脱俗、潇洒自在之意。
  • 句意：只留下过去在石潭寺写的几行旧诗墨迹，却不见当年那超凡自在的僧人。
• “俗眼只如当日白，我颜非复向来红”：
  • 字词：“俗眼”，指世俗的眼光；“白”，表示没有变化；“向来”，往昔。
  • 句意：世俗之人的眼光还和当年一样没有改变，而我的容颜却不再像过去那样红润，已渐渐老去。
• “浮生不作游丝上，即在尘沙逐转蓬”：
  • 字词：“浮生”，指短暂虚幻的人生；“游丝”，在空中飘荡的蜘蛛丝，象征闲适；“转蓬”，被风吹得不断转动的蓬草，比喻漂泊不定。
  • 句意：人生在世，要么不能像游丝一样闲适自在，要么就在尘沙中像转蓬一样四处漂泊。

人们为了微小利益在千里间追逐奔忙，
一生得意也不过是虚幻的槐安之梦。
只留下石潭寺里几行往日的诗墨，
却不见当年超凡自在的僧人踪影。
世俗的眼光还和当年一样未曾改变，
而我的容颜却不再像过去那般红润。
人生啊，若不能如游丝般闲适安然，
就只能在尘沙中像转蓬一样四处飘零。

这首诗创作于元丰癸亥年（1083 年），黄庭坚路过石潭寺，看到自己过去和栖蟾和尚的诗，觉得十分可笑，于是销毁旧稿，重新创作了这首诗。当时的黄庭坚在仕途上虽没有遭受重大挫折，但在人生的历程中也经历了许多世事变迁，面对旧地和旧作，不禁引发了他对人生的深刻思考和感慨。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中运用了“两蜗角”“大槐宫”“一臂风”等多个典故，使诗歌的内涵更加丰富深沉，以简洁的语言表达出复杂的人生哲理和感慨，增强了诗歌的文化底蕴和表现力。
  • 对比鲜明：“俗眼只如当日白”与“我颜非复向来红”形成鲜明对比，将世俗之人眼光的一成不变和自己容颜的衰老形成对照，突出了时光流逝对自己的影响，强化了诗人对人生变化的感慨。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准。如“追奔”生动地描绘出人们为利益奔波的状态；“空余”“不见”等词流露出一种物是人非的怅惘之情，准确地传达出诗人的情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种深沉、感慨的意境。通过对人生虚幻和无常的描述，如“两蜗角”“大槐宫”的虚幻场景，以及“游丝”“转蓬”所代表的不同人生状态，让读者感受到诗人对浮生的无奈与思考，仿佛置身于一个充满沧桑感的时空之中。