宫亭湖

此诗围绕宫亭湖展开，融合了对世事机巧的感慨、宫亭湖神灵传说及作者自身的宦海经历与情感。既有对世人取巧行为的看法，又借助湖神传说增添神秘色彩，最后表达了作者仕途不顺，渴望回归故乡的归隐之情。

• “左手作圆右手方，世人机敏便可尔”：
  • 字词：“可尔”，可以如此。
  • 句意：有的人左手能画圆右手能画方，世人认为这样就算机敏灵巧了。
• “一风分送南北舟，斟酌鬼神宜有此”：
  • 字词：“斟酌”，考虑、权衡；“宜”，应当。
  • 句意：一阵风同时分别送走南来北往的船只，仔细想来这应该是鬼神的安排。
• “江津留语同济僧，他日求我于宫亭”：
  • 字词：“江津”，江边渡口；“同济僧”，一同渡河的僧人。
  • 句意：在江边渡口对一同渡河的僧人留言说，日后要找我就到宫亭湖来。
• “吁嗟人盖自有口，独为栾公不举酒”：
  • 字词：“吁嗟”，感叹词；“盖”，大概；“栾公”，指宫亭湖神。
  • 句意：哎，人大概都有自己的嘴（会表达意见），但唯独面对栾公却不举杯敬酒。
• “栾公千岁湖冥冥，白茅缩酒巫送迎”：
  • 字词：“冥冥”，昏暗、幽深；“白茅缩酒”，古代祭祀仪式，用白茅过滤酒以敬神。
  • 句意：栾公作为湖神已存在千年，湖面上一片幽深昏暗，巫师用白茅缩酒来迎送他。
• “朱轓皂盖来托宿，不听灵君专此屋”：
  • 字词：“朱轓皂盖”，指达官贵人的车驾，这里借指达官贵人；“灵君”，指湖神。
  • 句意：达官贵人来这里借宿，却不把这地方只留给湖神。
• “雄鸭去随鸥鸟飞，老巫莫歌望翁归”：
  • 字词：“翁”，指湖神栾公。
  • 句意：雄鸭跟着鸥鸟飞走了，老巫师不要再唱歌盼望湖神归来了。
• “贝阙珠宫开水府，雨栋风帘岂来处”：
  • 字词：“贝阙珠宫”，用贝壳和珍珠装饰的宫殿，指湖神的水府；“岂来处”，哪里是它本来的去处。
  • 句意：湖神打开了那用贝阙珠宫装饰的水府，风雨中的楼阁和帘幕哪是它本来的样子。
• “平生来往湖上舟，一官四十已包羞”：
  • 字词：“包羞”，心怀羞愧。
  • 句意：我一生多次在这湖上来往行舟，到四十岁做了个小官却心怀羞愧。
• “灵君如愿傥可乞，收此桑榆老故丘”：
  • 字词：“傥”，同“倘”，倘若；“桑榆”，指晚年；“故丘”，故乡。
  • 句意：倘若能向湖神祈求如愿以偿，我愿在晚年回到故乡养老。

有人左手画圆右手画方，
世人就觉得这是机敏非常。
一阵风分开送走南北船只，
想来该是鬼神特意这样。
在江边渡口对同渡僧人讲，
日后找我就到宫亭湖旁。
哎，人都有嘴会把话讲，
唯独对着栾公不举酒觞。
栾公为神已在湖底千年，
湖面昏暗巫师祭祀迎送忙。
达官贵人来此借宿一趟，
却不让湖神独自把屋享。
雄鸭跟着鸥鸟一起飞翔，
老巫师别再唱歌盼神归乡。
湖神打开那华丽的水府，
风雨中的楼阁已变了模样。
我一生常乘舟在湖上来往，
四十岁为官却满心愧怅。
倘若能向湖神把心愿求偿，
愿在晚年回到故乡安享。

黄庭坚生活在北宋时期，仕途坎坷。此诗具体创作时间不详，但从诗中“一官四十已包羞”可以推测，当时他大约四十岁，在官场可能遭遇了诸多不顺，内心烦闷。宫亭湖是当时一个富有神秘传说的地方，诗人或许是在经过此地时，触景生情，借湖神传说来抒发自己对仕途的不满和对归隐的向往。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对现实中宫亭湖景象、渡口场景、达官贵人行为等的实写，如“一风分送南北舟”“朱轓皂盖来托宿”；又有对湖神栾公相关传说的虚写，如“栾公千岁湖冥冥，白茅缩酒巫送迎”，虚实结合，增添了诗歌的奇幻色彩和丰富内涵。
  • 对比：将“左手作圆右手方”的世人机敏与“一风分送南北舟”的鬼神造化形成对比，突出了自然与神灵力量的神秘和不可捉摸；同时将达官贵人对湖神的不敬与自己渴望向湖神祈求归隐形成对比，表现出作者对现实官场的不满。
• 语言特色：语言古朴典雅，运用了一些古雅的词汇，如“白茅缩酒”“贝阙珠宫”等，体现了诗歌的文化底蕴。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对宫亭湖神秘氛围的描写，如“湖冥冥”“雨栋风帘”等，营造出一种幽深、奇幻的意境。这种意境与作者内心的苦闷和对归隐的向往相契合，景中含情，情由景生，使读者能深刻感受到作者复杂的情感。