次韵周法曹游青原山寺

这首诗是黄庭坚次韵周法曹游览青原山寺之作。诗人描绘了青原山寺清幽的环境、壮观的景象，回顾了此地的历史典故和往昔盛事，表达了对时光流逝、世事变迁的感慨，以及在繁忙王事之中对山寺宁静氛围的留恋。

• “市声故在耳，一原谢尘埃”：
  • 字词：“故”，仍旧；“谢”，告别。
  • 句意：街市的喧闹声还在耳边，而这青原山却远离了尘世的尘埃。
• “乳窦响钟磬，翠峰丽昭回”：
  • 字词：“乳窦”，石钟乳洞；“昭回”，指日月星辰的光辉回转。
  • 句意：石钟乳洞传来钟磬般的声响，翠绿的山峰在日月星辰的光辉映照下十分美丽。
• “俯看行磨蚁，车马度城隈”：
  • 字词：“磨蚁”，像蚂蚁一样忙碌奔走；“城隈”，城角。
  • 句意：俯身看去，路上的行人像忙碌的蚂蚁，车马在城角处往来。
• “水犹曹溪味，山自思公开”：
  • 字词：“曹溪”，禅宗南宗的发源地；“思公”，指行思禅师，青原山净居寺的开山祖师。
  • 句意：这里的水还带着曹溪禅味，青原山是由行思禅师开辟的。
• “浮图涌金碧，广厦构坏材”：
  • 字词：“浮图”，佛塔；“坏材”，优良的木材。
  • 句意：佛塔闪耀着金碧辉煌的光彩，高大的房屋是用优质木材建造的。
• “蝉蜕三百年，至今猿鸟哀”：
  • 字词：“蝉蜕”，指行思禅师圆寂；“哀”，悲哀鸣叫。
  • 句意：行思禅师圆寂已三百年，至今猿猴和鸟儿还在悲哀鸣叫。
• “祖印平如水，有句非险崖”：
  • 字词：“祖印”，祖师的法印；“险崖”，比喻险峻难测。
  • 句意：祖师的法印像水一样平静，其言语并非险峻难测。
• “心花照十方，初不落梯阶”：
  • 字词：“心花”，内心的觉悟；“十方”，指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方向；“梯阶”，指修行的阶次。
  • 句意：内心的觉悟之光普照十方，一开始就不拘泥于修行的阶次。
• “我行暝托宿，夜雨滴华榱”：
  • 字词：“暝”，傍晚；“华榱”，华丽的屋椽。
  • 句意：我在傍晚时分到此借宿，夜里雨滴打在华丽的屋椽上。
• “残僧四五辈，法筵叹尘埋”：
  • 字词：“残僧”，指寺中剩余的僧人；“法筵”，讲经说法的集会；“尘埋”，被尘埃埋没，指佛法衰微。
  • 句意：寺中只剩下四五位僧人，在讲经法会上感叹佛法被尘埃埋没。
• “石头麟一角，道价直九垓”：
  • 字词：“石头”，指石头希迁禅师，行思禅师的弟子；“麟一角”，比喻杰出的人才；“九垓”，九天，指极高的境界。
  • 句意：石头希迁禅师是杰出的人才，他的道学价值直达极高的境界。
• “庐陵米贵贱，传与后人猜”：
  • 字词：“庐陵米贵贱”，禅宗公案中的话语。
  • 句意：“庐陵米贵贱”这句话，留给后人去猜测其中的禅意。
• “晓跻上方上，秋塍乱萁荄”：
  • 字词：“跻”，攀登；“上方”，指山顶的寺庙；“秋塍”，秋天的田埂；“萁荄”，豆茎。
  • 句意：清晨我攀登到山顶的寺庙，秋天的田埂上豆茎杂乱。
• “寒藤上老木，龙蛇委筋骸”：
  • 字词：“委”，弯曲。
  • 句意：寒藤缠绕在老树上，像龙蛇弯曲着筋骨。
• “鲁公大字石，笔势欲崩摧”：
  • 字词：“鲁公”，指颜真卿；“崩摧”，崩塌。
  • 句意：颜真卿书写大字的石碑，笔势仿佛要崩塌一般刚劲有力。
• “德人曩来游，颇有嘉客陪”：
  • 字词：“德人”，有德行的人；“曩”，从前。
  • 句意：从前有德行的人来此游览，还有很多佳客陪同。
• “忆当拥旌旗，千骑相排豗”：
  • 字词：“排豗”，拥挤碰撞。
  • 句意：回忆起当时他们旌旗招展，千骑人马拥挤前行。
• “且复歌舞随，丝竹写烦哇”：
  • 字词：“烦哇”，指繁乱的音乐。
  • 句意：还有歌舞相随，丝竹演奏着繁乱的音乐。
• “事如飞鸿去，名与南斗偕”：
  • 字词：“偕”，相伴。
  • 句意：往事如飞鸿般消逝，而他们的名声却与南斗星相伴长存。
• “松竹吟高丘，何时更能来”：
  • 句意：松竹在高丘上发出声响，不知道什么时候我还能再来。
• “回首翠微合，于役王事催”：
  • 字词：“翠微”，青山；“于役”，服役，指为公事奔走。
  • 句意：回首望去青山合拢，公务在身催促我离去。
• “猿鹤一日雅，重来尚徘徊”：
  • 句意：猿猴和仙鹤如此高雅，若再来我定会徘徊留恋。

街市的喧闹声还在耳边回响，
这青原山却已告别了尘世的尘埃。
石钟乳洞传来钟磬般的声响，
翠绿山峰在日月光辉下多么壮美。
俯身看行人像忙碌的蚂蚁，
车马在城角处来来往往。
这里的水还带着曹溪的禅味，
青原山是思公当年开辟。
佛塔闪耀着金碧辉煌的光彩，
高大房屋用优质木材构建。
思公圆寂已过去三百年，
至今猿猴鸟儿还在悲哀啼唤。
祖师的法印平静如水，
话语并非险峻难以参透。
内心觉悟之光普照十方，
一开始就不拘泥修行阶次。
我傍晚到此借宿休息，
夜里雨滴打在华丽屋椽。
寺中只剩四五位残僧，
在法会上感叹佛法衰微。
石头希迁是杰出的人才，
道学价值直达极高境界。
“庐陵米贵贱”的话语，
留给后人去猜测禅意。
清晨我攀登到山顶寺庙，
秋天田埂上豆茎杂乱无章。
寒藤缠绕在古老的树木，
像龙蛇弯曲着它们的筋骨。
颜真卿大字石碑笔势刚劲，
仿佛即将崩塌令人惊叹。
从前有德之人来此游览，
还有众多佳客相伴同游。
回忆起他们旌旗招展，
千骑人马拥挤向前奔忙。
还有歌舞相伴丝竹声声，
演奏着那繁乱的音乐。
往事如飞鸿般悄然逝去，
他们的名声却与南斗共存。
松竹在高丘上发出声响，
不知何时我能再次来访。
回首青山已渐渐合拢，
公务催我不得不离开。
猿猴仙鹤如此高雅脱俗，
若再来我定会徘徊留恋。

黄庭坚生活在北宋时期，他一生仕途坎坷，又深受佛教思想影响。这首诗具体创作时间不详，但从诗中可以看出是他与周法曹同游青原山寺后所作。青原山是佛教圣地，有深厚的禅宗文化底蕴，黄庭坚在此游览过程中，结合历史典故和眼前所见，有感而发创作了此诗。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对青原山寺现实景象的描写，如“乳窦响钟磬，翠峰丽昭回”“寒藤上老木，龙蛇委筋骸”等实写之景；又有对历史人物和事件的回忆与想象，如“德人曩来游，颇有嘉客陪”“忆当拥旌旗，千骑相排豗”等虚写内容，虚实相生，丰富了诗歌的内涵。
  • 借景抒情：通过描绘青原山寺的清幽之景，如“市声故在耳，一原谢尘埃”“松竹吟高丘”等，抒发了诗人对宁静、超脱尘世生活的向往；同时借“蝉蜕三百年，至今猿鸟哀”“残僧四五辈，法筵叹尘埋”等景，表达了对时光流逝、佛法衰微的感慨。
• 语言特色：语言古朴典雅，富有文化底蕴。运用了众多佛教典故和历史人物，如“曹溪”“思公”“石头”“鲁公”等，使诗歌充满了浓厚的文化气息。同时，用词精准生动，如“响”“丽”“委”等动词，形象地描绘出景物的特点。
• 意境营造：营造了一种清幽、宁静且带有历史沧桑感的意境。诗中对青原山寺的山水、建筑、动植物等描写，展现出大自然的宁静与美好；而对历史人物和事件的回顾，又增添了一种岁月流逝、世事变迁的沧桑感，使读者仿佛置身于一个既充满禅意又富有历史韵味的世界之中。