次韵晁元忠西归十首 其六

· 黄庭坚

热避恶木阴,渴辞盗泉水。
曾回胜母车,不落抱玉泪。
晁氏猛虎行,皦皦壮士意。
人生高唐观,有情何能已。

简要说明

这首诗主要表达了诗人坚守高尚品格和节操的志向,通过引用多个典故展现自己不与恶俗同流合污的决心,同时对晁元忠的“猛虎行”所体现的壮士之意表示赞赏,最后感慨人生情感难以抑制。

逐句注释

  • “热避恶木阴,渴辞盗泉水”:
    • 字词:“恶木”,指有害的树木;“盗泉水”,古泉名,传说孔子经过盗泉,虽口渴也不喝其水,因厌恶其名。
    • 句意:天气炎热也不躲避在恶木的树荫下,口渴也不饮用盗泉的水。
  • “曾回胜母车,不落抱玉泪”:
    • 字词:“胜母”,古地名,曾子因地名不合孝道,回车不入;“抱玉泪”,卞和献玉,被楚王砍去双脚,他抱着玉痛哭,这里表示不做被误解而哀伤之事。
    • 句意:曾经像曾子一样路过胜母之地而回车,不会像卞和那样因抱玉不被理解而落泪。
  • “晁氏猛虎行,皦皦壮士意”:
    • 字词:“猛虎行”,乐府旧题,这里指晁元忠的相关作品;“皦皦”,洁白、明亮的样子。
    • 句意:晁元忠所作的《猛虎行》,体现出了明亮高洁的壮士之意。
  • “人生高唐观,有情何能已”:
    • 字词:“高唐观”,战国时楚国台观名,宋玉《高唐赋》中有楚王与神女在高唐观相遇的故事,这里代表人生的情感际遇。“已”,停止。
    • 句意:人生就像在高唐观中,一旦产生了情感又怎么能停止呢。

现代译文

炎热时我不躲在恶木的树荫下,
口渴时我也不喝盗泉的水。
曾像曾子那样路过胜母之地回车,
不会像卞和抱玉不被理解而落泪。
晁元忠写的《猛虎行》,
体现出高洁的壮士之意。
人生就如同在高唐观中,
一旦有了情感又怎能停止。

创作背景

黄庭坚生活在北宋时期,当时政治斗争复杂,党争不断。这首诗是他和晁元忠相关诗作的次韵之作。具体创作时间不详,但大致可以推测是在他经历了一些政治波折后,通过诗歌表达自己坚守道德准则、不随波逐流的心境,同时对晁元忠的作品表示赞赏。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了“恶木阴”“盗泉水”“胜母车”“抱玉泪”“高唐观”等多个典故,使诗歌内容更加丰富深厚,含蓄地表达了诗人的志向和情感。
    • 借他人作品抒情:通过对晁元忠《猛虎行》的评价,既表达了对晁元忠的赞赏,也间接地展现了自己的价值观和追求。
  • 语言特色:语言简洁凝练,典故的运用使得诗歌具有一种典雅、含蓄的美感,虽未直白地抒发情感,但通过典故的串联,情感表达深沉而有力。
  • 意境营造:通过一系列的典故和对晁元忠作品的描述,营造出一种坚守自我、高洁傲岸的意境,展现出诗人不与世俗同流合污的形象,最后以“人生高唐观,有情何能已”引发对人生情感的感慨,使意境更加深沉。

常见问题

《次韵晁元忠西归十首 其六》的作者和朝代是什么?

《次韵晁元忠西归十首 其六》的作者是黄庭坚,页面按宋作品展示。

《次韵晁元忠西归十首 其六》主要写了什么?

这首诗主要表达了诗人坚守高尚品格和节操的志向,通过引用多个典故展现自己不与恶俗同流合污的决心,同时对晁元忠的“猛虎行”所体现的壮士之意表示赞赏,最后感慨人生情感难以抑制。

《次韵晁元忠西归十首 其六》的创作背景是什么?

黄庭坚生活在北宋时期,当时政治斗争复杂,党争不断。这首诗是他和晁元忠相关诗作的次韵之作。具体创作时间不详,但大致可以推测是在他经历了一些政治波折后,通过诗歌表达自己坚守道德准则、不随波逐流的心境,同时对晁元忠的作品表示赞赏。

《次韵晁元忠西归十首 其六》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“恶木阴”“盗泉水”“胜母车”“抱玉泪”“高唐观”等多个典故,使诗歌内容更加丰富深厚,含蓄地表达了诗人的志向和情感。 借他人作品抒情 :通过对晁元忠《猛虎行》的评价,既表达了对晁元忠的赞赏,也间接地展现了自己的价值观和追求。 语言特色 :语言简洁凝练,典故的运用使得诗歌具有一种典雅、含蓄的美感,虽未直白地抒发情感,但通过典...