仲春上丁知府金部躬率僚采释奠于先圣既而升公堂命学官讲书窃惟中庸之篇自安定先生常以是诲人阅岁既久嗣音者希某孤陋无似窃慕前哲其启讲也今龙阁黄公尝临之其终讲也金部使君又临之郡儒在列咸与荣观辄成五言律诗二十韵叙谢

这首诗是朱长文为知府金部率僚属释奠先圣、命学官讲《中庸》一事而作。诗中高度赞扬了《中庸》蕴含的精妙哲理，表达了对真儒探讨学问的钦佩，描述了讲书活动的盛况，强调了此活动对士民的积极影响，同时提及当地文化传承的优良传统，最后赞颂范仲淹的学说恩泽百姓。

• “天意绍斯文，成书在圣孙”：
  • 字词：“绍”，继承、延续；“斯文”，指文化、学术；“圣孙”，指子思，相传《中庸》为子思所作。
  • 句意：上天有意延续文化传承，《中庸》这部书由圣孙子思写成。
• “一篇穷妙理，万古诵微言”：
  • 字词：“穷”，穷尽、探究透彻；“微言”，精深微妙的言辞。
  • 句意：《中庸》这一篇文章探究尽了精妙的道理，千古以来人们都诵读其中精深的言辞。
• “美行敷华叶，精诚固本根”：
  • 字词：“敷”，铺陈、施展；“华叶”，花朵和叶子，比喻外在的行为表现；“精诚”，真诚的心意；“本根”，根本。
  • 句意：美好的行为如同花朵和叶子般铺展开来，真诚的心意是稳固根本的基础。
• “并明参日月，幽赞极乾坤”：
  • 字词：“并明”，指《中庸》的道理与日月同辉；“参”，比并；“幽赞”，暗中佐助；“极”，穷尽。
  • 句意：《中庸》的光明可与日月相比并，它暗中佐助的作用能穷尽天地间的道理。
• “奥义谁钻仰，真儒善讨论”：
  • 字词：“奥义”，深奥的义理；“钻仰”，深入钻研和仰慕；“真儒”，真正的儒者。
  • 句意：谁能深入钻研和仰慕《中庸》的深奥义理呢？真正的儒者善于对此进行探讨和议论。
• “披云观泰华，行水自昆仑”：
  • 字词：“披云”，拨开云雾；“泰华”，泰山和华山；“行水”，使水流动。
  • 句意：研读《中庸》就像拨开云雾去观赏泰山和华山的雄伟，又像让水从昆仑山流出一样顺畅自然。
• “庠序非才处，诗书素志敦”：
  • 字词：“庠序”，古代的学校；“非才”，自谦之词，指自己没有才能；“素志”，平素的志向；“敦”，笃厚、坚定。
  • 句意：学校本不是我这样无才之人所处之地，但我平素对诗书的志向十分坚定。
• “崇朝羞倚席，暇日废窥园”：
  • 字词：“崇朝”，从天亮到早饭时，比喻时间短暂；“倚席”，不亲讲席，指荒废学业；“窥园”，指董仲舒专心读书，三年不窥园圃，形容专心致志。
  • 句意：我连短暂的时间都羞于荒废学业，闲暇的日子也像董仲舒一样专心读书而不窥园圃。
• “辨惑开群听，潜心到大原”：
  • 字词：“辨惑”，辨析疑惑；“群听”，众人的听闻；“大原”，即大本原，指事物的根本道理。
  • 句意：辨析疑惑让众人听闻，潜心钻研直达事物的根本道理。
• “意将追往哲，学岂为专门”：
  • 字词：“往哲”，前代的贤哲；“专门”，指局限于某一专业。
  • 句意：我的心意是要追赶上前代的贤哲，学习并非为了局限于某一专业。
• “盛府连称治，耆英继典藩”：
  • 字词：“盛府”，指当地官府；“连称治”，连续被称赞治理得好；“耆英”，年高德劭的人；“典藩”，掌管地方藩镇事务。
  • 句意：当地官府连续被称赞治理得好，年高德劭的人相继掌管地方事务。
• “始终临讲席，前后枉高轩”：
  • 字词：“临”，亲临；“枉”，屈尊；“高轩”，指显贵者所乘的高大车辆，这里代指显贵者。
  • 句意：知府金部从始至终亲临讲席，前后屈尊前来。
• “全帐罗金鼎，盈庭倒玉樽”：
  • 字词：“全帐”，指华丽的帐幕；“罗”，罗列；“金鼎”，贵重的鼎器；“盈庭”，满庭院；“倒玉樽”，指宴饮。
  • 句意：华丽的帐幕中罗列着贵重的鼎器，满庭院的人在宴饮。
• “旌旗来有庆，衿佩寂无喧”：
  • 字词：“旌旗”，旗帜，代表官府的仪仗；“有庆”，有喜庆之事；“衿佩”，指学子，因学子多穿青衿、佩玉饰；“寂无喧”，安静没有喧闹声。
  • 句意：官府的旗帜到来象征着有喜庆之事，学子们安静地没有喧闹声。
• “士识师资贵，民知道义尊”：
  • 字词：“师资”，老师和所传授的学问；“道义”，道德和义理。
  • 句意：士子们认识到老师和学问的宝贵，百姓们知道道德和义理的尊贵。
• “僖公史官颂，郑校相君存”：
  • 字词：“僖公”，指鲁僖公，《诗经·鲁颂》中有对鲁僖公重视教育的颂词；“史官颂”，史官进行歌颂；“郑校”，指郑玄的学校，郑玄是东汉著名经学家；“相君”，指宰相，这里可能指重视教育的官员。
  • 句意：就像鲁僖公受到史官的歌颂，郑玄的学校因贤能的官员而得以存在一样。
• “芹藻欢欣意，陵阿长育恩”：
  • 字词：“芹藻”，《诗经·鲁颂·泮水》中有“思乐泮水，薄采其芹”“思乐泮水，薄采其藻”，后以“芹藻”指学宫、学校；“陵阿”，山陵，比喻恩德深厚。
  • 句意：学子们在学校中充满欢欣之意，如同受到山陵般深厚的培育之恩。
• “中材多杞梓，宝器列瑶琨”：
  • 字词：“中材”，中等才能的人；“杞梓”，两种优质木材，比喻优秀人才；“宝器”，珍贵的器物，比喻杰出人才；“瑶琨”，美玉。
  • 句意：中等才能的人中有很多成为了优秀人才，杰出人才如同美玉般排列。
• “五纪登朝盛，群英着籍繁”：
  • 字词：“五纪”，指三十年为一纪，五纪即一百五十年，形容时间长久；“登朝”，入朝为官；“着籍”，登记在册。
  • 句意：经过长久的时间，入朝为官的盛况不断，众多英才登记在册的人数繁多。
• “美哉文正学，遗泽洽元元”：
  • 字词：“文正”，指范仲淹，谥号“文正”；“遗泽”，遗留的恩泽；“洽”，润泽、遍及；“元元”，指百姓。
  • 句意：范仲淹的学说真是美好啊，他遗留的恩泽遍及百姓。

上天有意延续文化传承，《中庸》由圣孙子思写成。
这一篇文章探究尽了精妙道理，千古以来人们诵读其中微言。
美好的行为如花朵般铺展，真诚的心意稳固着根本。
它的光明与日月同辉，暗中佐助穷尽天地道理。
谁能钻研仰慕这深奥义理？真正的儒者善于探讨议论。
研读它如拨开云雾赏泰华，似让水从昆仑山自然流出。
学校本非我这无才之人处，我对诗书志向向来坚定。
短暂时间我也羞于废学，闲暇时也像仲舒专心读书。
辨析疑惑让众人听闻，潜心钻研直达根本道理。
我要追赶上前代贤哲，学习并非为局限于专业。
当地官府连续治理得好，年高德劭者相继掌管地方。
知府始终亲临讲席，前后屈尊前来。
华丽帐幕罗列着鼎器，满庭院人在宴饮。
官府旗帜带来喜庆，学子安静没有喧闹。
士子认识到学问宝贵，百姓知道道义的尊贵。
如同僖公受史官歌颂，郑校因贤官得以留存。
学子在学校欢欣不已，感受着深厚的培育之恩。
中等才能者多成优秀人才，杰出者如美玉般排列。
长久以来入朝为官盛况不断，众多英才登记在册。
范仲淹学说真是美好，遗留恩泽遍及百姓。

此诗创作于知府金部率领僚属在先圣前举行释奠之礼后，命学官讲解《中庸》之时。朱长文有感于此次活动，尤其是知府金部对讲学活动的重视，以及《中庸》所蕴含的深刻哲理和对当地文化教育的积极影响，创作了这首诗来表达对活动的赞赏和对文化传承的感慨。范仲淹曾在此地讲学，其学说影响深远，这也成为此诗创作的一个文化背景。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“圣孙”“披云观泰华，行水自昆仑”“崇朝羞倚席，暇日废窥园”“僖公史官颂，郑校相君存”等，通过这些典故增强了诗歌的文化内涵和表现力，使诗歌在有限的篇幅内蕴含了丰富的历史文化信息。
  • 托物言志：以《中庸》为核心，借对《中庸》的赞美，表达自己对学问的追求和对文化传承的责任感，如“意将追往哲，学岂为专门”体现了诗人的志向。
• 语言特色：语言典雅庄重，符合诗歌所表达的文化主题和庄重场合。用词精准，如“敷华叶”“固本根”“参日月”“极乾坤”等，生动形象地描绘了《中庸》的价值和影响。
• 意境营造：通过对讲学活动场景的描述，如“全帐罗金鼎，盈庭倒玉樽。旌旗来有庆，衿佩寂无喧”，营造出一种庄重、喜庆、有序的氛围，展现出当地文化教育活动的繁荣景象和良好秩序，同时也衬托出《中庸》讲学活动的重要意义和影响力。整首诗将文化传承、学问探讨与现实活动相结合，营造出一种深厚的文化意境。