题梅山

这首诗主要讲述了诗人张景端的仕途经历和人生选择。先叙述其在南昌为官时多次上书进谏却不被君主领悟，从而耻于为臣选择归隐。接着描绘了归隐后的自在生活和对修仙问道的追求，最后表达了对自身境遇的感悟以及与青山的亲近之感。

• “作尉南昌日，投书北阙频”：
  • 字词：“尉”，县尉，官职名；“北阙”，古代宫殿北面的门楼，是大臣等候朝见或上书奏事之处。
  • 句意：在南昌做县尉的时候，多次到北阙上书进谏。
• “忠言不悟主，直节耻为臣”：
  • 字词：“悟主”，使君主醒悟；“直节”，正直的节操。
  • 句意：忠诚的进言不能让君主醒悟，自己以正直的节操而耻于继续做臣子。
• “汉室多灾异，吴门念隠沦”：
  • 字词：“汉室”，这里借指当时的朝廷；“灾异”，自然灾害和反常的自然现象；“吴门”，泛指吴地；“隐沦”，指隐居的人。
  • 句意：朝廷多有自然灾害和反常现象，自己便思念起吴地的隐居生活。
• “挂冠忘宠辱，蒙袂出埃尘”：
  • 字词：“挂冠”，指辞去官职；“蒙袂”，用袖子蒙住脸，这里表示隐姓埋名；“埃尘”，尘世。
  • 句意：辞去官职忘掉了尘世的宠辱，隐姓埋名离开了尘世。
• “虹屈英雄气，鸥群自在身”：
  • 字词：“虹屈”，像彩虹弯曲一样，比喻英雄气概受到压抑；“鸥群”，与鸥鸟为伴，象征自在闲适。
  • 句意：英雄气概受到压抑，如今与鸥鸟为伴过着自在的生活。
• “永怀三洞诀，高谢九江春”：
  • 字词：“三洞诀”，道教经典《三洞真经》的秘诀；“高谢”，远离；“九江春”，泛指尘世的美好春光。
  • 句意：永远怀揣着道教的秘诀，远离尘世的春光去修仙。
• “择地开仙馆，看云翦寿巾”：
  • 字词：“仙馆”，修炼的场所；“翦寿巾”，裁剪道士的头巾。
  • 句意：选择地方开设修炼的场所，看着云朵裁剪道士的头巾。
• “玄台秋步月，虚室夜凝真”：
  • 字词：“玄台”，高台；“凝真”，凝聚真性。
  • 句意：秋天在高台上漫步赏月，夜晚在空寂的房间里凝聚真性。
• “无梦生芳草，留年养大椿”：
  • 字词：“无梦生芳草”，化用江淹“梦笔生花”和“梦尽而江郎才尽”的典故，这里表示心境纯净；“大椿”，古代传说中的长寿之树。
  • 句意：心境纯净无杂念，希望像大椿一样延年益寿。
• “碧茸香不断，青鸟性偏驯”：
  • 字词：“碧茸”，指绿色的草木；“青鸟”，神话中为西王母传递消息的神鸟。
  • 句意：绿色的草木香气不断，青鸟的性情特别温顺。
• “太液刀圭就，中黄道路新”：
  • 字词：“太液”，传说中仙界的池名；“刀圭”，道教炼丹的术语；“中黄”，道教的一种修炼方法。
  • 句意：在太液池炼成丹药，中黄修炼之法有了新的进展。
• “武夷空坠马，郁木竟栖神”：
  • 字词：“武夷”，武夷山；“郁木”，郁木洞，在江西，是道教的洞天福地；“栖神”，指精神有所寄托，这里指得道成仙。
  • 句意：在武夷山虽然有不顺（如坠马，象征修行挫折），但最终在郁木洞得道成仙。
• “绛节虽朝帝，灵波尚济民”：
  • 字词：“绛节”，神仙的仪仗；“朝帝”，朝见天帝；“灵波”，神奇的水波，这里指神仙的法力。
  • 句意：虽然手持绛节去朝见天帝，但仍然用神奇的法力救济百姓。
• “一名传旧史，千古事严禋”：
  • 字词：“严禋”，庄重地祭祀。
  • 句意：名字被记载在旧史中，千古以来都有人庄重地祭祀。
• “瑞气生仙药，清风付羽人”：
  • 字词：“瑞气”，吉祥的气息；“羽人”，仙人。
  • 句意：吉祥的气息中生出仙药，清风托付给仙人。
• “坛遗金鼎像，井锁玉华津”：
  • 字词：“金鼎”，炼丹的鼎；“玉华津”，甘美的泉水。
  • 句意：坛上还遗留着金鼎的影像，井中锁住了甘美的泉水。
• “地接洪崖府，溪通剑水滨”：
  • 字词：“洪崖府”，传说中仙人洪崖的居所；“剑水”，泛指有灵性的水流。
  • 句意：此地与仙人洪崖的居所相连，溪流通向剑水之滨。
• “鹤归云抖擞，龙起石鳞皴”：
  • 字词：“抖擞”，振作；“鳞皴”，像鱼鳞一样的纹路。
  • 句意：仙鹤归来在云中振作精神，蛟龙跃起石头上出现像鱼鳞一样的纹路。
• “已悟身为患，元期德有邻”：
  • 字词：“悟身”，领悟到自身是祸患的根源；“元期”，原本期望；“德有邻”，出自《论语》“德不孤，必有邻”，指有道德的人不会孤单，一定有志同道合的人来和他相伴。
  • 句意：已经领悟到自身是祸患的根源，原本期望有道德的人相伴。
• “青山不忘我，今日是天亲”：
  • 字词：“天亲”，天然的亲近。
  • 句意：青山没有忘记我，今天感觉和青山有天然的亲近之感。

在南昌做县尉的时候，
多次到朝廷上书进谏。
忠诚的话不能让君主醒悟，
以正直节操耻于再做臣子。
朝廷多有灾异现象，
思念吴地的隐居生活。
辞去官职忘掉宠辱，
隐姓埋名离开尘世。
英雄气概受到压抑，
如今与鸥鸟相伴自在。
永远怀揣道教秘诀，
远离尘世去修仙道。
选地开设修炼场所，
看云裁剪道士头巾。
秋天高台漫步赏月，
夜晚空室凝聚真性。
心境纯净无杂念，
希望延年如大椿树。
绿草香气不断飘散，
青鸟性情温顺可爱。
太液池边炼成丹药，
中黄之法有了新进展。
武夷山虽有挫折，
郁木洞终得成仙。
虽去朝见天上天帝，
仍用法力救济百姓。
名字载入旧日史书，
千古受人庄重祭祀。
瑞气中生出了仙药，
清风托付给了仙人。
坛上遗留金鼎影像，
井中锁住甘美泉水。
此地连接仙人居所，
溪流通向剑水之滨。
仙鹤归来云中抖擞，
蛟龙跃起石生鳞纹。
已悟自身是祸根源，
本望有德之人相伴。
青山未曾把我忘记，
今日与它倍感亲近。

关于这首诗具体的创作时间难以精确确定。从诗的内容来看，张景端在南昌为官期间，因多次进谏不被君主接受，对仕途感到失望，从而选择归隐。可能是在其归隐后，在梅山等地过着修仙问道的生活时创作此诗，表达自己对过去仕途的反思、归隐后的心境以及对修仙和道德追求的感悟。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“挂冠”“梦笔生花”“德不孤，必有邻”等，使诗歌内容更加丰富，富有文化内涵，同时也委婉地表达了诗人的情感和志向。
  • 情景交融：诗中既有对隐居生活场景的描写，如“虹屈英雄气，鸥群自在身”“碧茸香不断，青鸟性偏驯”等，又融入了诗人的心境和追求，将景与情有机结合，使读者能感受到诗人的情感变化。
  • 虚实结合：实写归隐后的生活场景，如“择地开仙馆，看云翦寿巾”等；虚写修仙得道、朝见天帝等内容，如“太液刀圭就，中黄道路新”“绛节虽朝帝，灵波尚济民”等，虚实相生，营造出一种奇幻而又真实的氛围。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准，如“虹屈”“蒙袂”“抖擞”“鳞皴”等词语，生动形象地描绘出事物的状态和诗人的心境。同时，诗句对仗较为工整，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对梅山景色、隐居生活和修仙经历的描写，营造出一种清幽、神秘、超凡脱俗的意境。诗中展现出的青山、仙鹤、蛟龙、仙药等意象，给人以一种奇幻而又宁静的感觉，表达了诗人对远离尘世、追求仙道和道德境界的向往。