与部使同游司空山

这首诗主要描述了作者与部使同游司空山的经历。诗中对比了一般官员追求奢华的生活，赞扬了“我公”（部使）喜爱山水的淡泊情怀。同时，回忆了过去挂冠隐居此地的经历，还提及司空山的神仙遗迹，表达了作者对山中宁静生活的喜爱和对神仙之道的感慨。

• “王官身已达，所悦多纷华”：
  • 字词：“王官”，朝廷官员；“达”，显达；“纷华”，繁华、奢华。
  • 句意：朝廷官员身份显达后，所喜欢的大多是繁华奢侈的事物。
• “区区朝与市，轻暖事穷奢”：
  • 字词：“区区”，形容微不足道；“朝与市”，朝廷和集市；“轻暖”，轻软暖和的衣服，这里代指生活享受；“穷奢”，极度奢侈。
  • 句意：那些人在朝廷和集市中，追求生活享受，极尽奢侈之事。
• “我公味冲澹，止乐山水嘉”：
  • 字词：“我公”，指部使；“冲澹”，淡泊；“嘉”，美好。
  • 句意：我这位大人品味淡泊，只喜欢美好的山水。
• “肩舆靡厌寻，谢兴无津涯”：
  • 字词：“肩舆”，轿子；“靡厌”，不厌倦；“谢兴”，像谢灵运那样的游兴；“津涯”，边际。
  • 句意：坐着轿子不知疲倦地探寻，有着像谢灵运那样无穷无尽的游兴。
• “杖藜适意游，野径穿迂斜”：
  • 字词：“杖藜”，拄着藜杖；“适意”，顺心、如意；“迂斜”，曲折。
  • 句意：拄着藜杖随心游玩，穿过曲折的山间小路。
• “回忆挂冠时，息此避喧哗”：
  • 字词：“挂冠”，指辞官；“息”，休息、隐居。
  • 句意：回忆起辞官的时候，在这里隐居以避开尘世的喧嚣。
• “骨相有神仙，得道成全家”：
  • 字词：“骨相”，人的骨骼相貌，旧时相士认为骨相决定人的命运和性格；“得道”，获得某种高深的道理或达到某种境界。
  • 句意：这里的人有神仙的骨相，能得道并保全全家。
• “遗迹富览观，高步凌烟霞”：
  • 字词：“遗迹”，指神仙留下的遗迹；“高步”，高迈的步伐；“凌”，凌驾。
  • 句意：这里有很多可供观赏的神仙遗迹，迈着高迈的步伐仿佛能凌驾于烟霞之上。
• “静中白日长，玉宇清风赊”：
  • 字词：“玉宇”，指天空，也可形容清幽的环境；“赊”，长久。
  • 句意：在宁静中感觉白天特别漫长，清幽的环境中清风长久吹拂。
• “睹兹神圣迹，喟然兴叹嗟”：
  • 字词：“兹”，这；“喟然”，叹息的样子；“叹嗟”，叹息。
  • 句意：看到这些神圣的遗迹，不禁感慨叹息。

朝廷官员身份显达之后，
大多喜爱繁华奢侈之物。
在那朝廷与集市的世界，
追求轻暖享受极尽奢侈。
我这位大人品味很淡泊，
只钟情于美好的山山水水。
坐着轿子不知疲倦探寻，
游兴如同谢灵运般无尽。
拄着藜杖随心自在游玩，
穿过曲折蜿蜒的山间小路。
回忆起当年辞官的时光，
在此隐居避开尘世喧嚣。
这里的人似有神仙骨相，
能得道且保全整个家庭。
众多神仙遗迹可供观赏，
高迈步伐似能凌驾烟霞。
宁静中感觉白天很漫长，
清幽环境里清风长久吹。
看到这些神圣的遗迹啊，
不禁感慨万千叹息连连。

吴居厚生活于北宋时期。此诗创作背景应是他与部使一同游览司空山时所作。北宋时期，社会经济较为发达，但官场中也存在着追求奢华的风气。吴居厚可能在与部使同游的过程中，对比了官场的浮华和山中的宁静，结合自己过去辞官隐居的经历，从而写下此诗，以表达对部使喜爱山水淡泊情怀的赞赏，以及对山中宁静生活和神仙之道的向往。

• 表现手法：
  • 对比：诗的开头将一般“王官”追求“纷华”“穷奢”的生活与“我公”喜爱山水的“冲澹”情怀进行对比，突出了“我公”的高尚品格，也为下文描述同游司空山的经历做铺垫。
  • 用典：“谢兴”运用了谢灵运喜爱山水、游兴浓厚的典故，形象地表现出“我公”对山水的痴迷和无尽的游兴。
• 语言特色：语言较为质朴平实，通俗易懂。如“杖藜适意游，野径穿迂斜”等句，以简洁的语言描绘出悠然自得的游玩场景。同时，诗中用词较为准确，如“冲澹”“遗迹”等词，恰当地表达了相应的情感和事物特点。
• 意境营造：通过对司空山景色和神仙遗迹的描写，营造出一种清幽、宁静且带有神秘色彩的意境。如“静中白日长，玉宇清风赊”描绘出山中宁静悠长的氛围，让人感受到远离尘世喧嚣的宁静与闲适。诗的结尾“睹兹神圣迹，喟然兴叹嗟”，将这种清幽神秘的意境与作者的感慨相结合，使整首诗充满了一种深沉的韵味。