这首诗描绘了一处名胜之地的奇妙景象,包括此地的佳气、千人集会、传说中的灵药与宝光等,表达了诗人因尘劳未决无法急切攀登丹梯求道,只能在虚堂暂歇的遗憾与感慨。
再用前二诗韵 其二
胜境名标第五天,殊庭佳气蔼非烟。
鼓钟与看千人会,玉石难分十种仙。
幽壑旧传灵药富,苍崖曾现宝光圆。
尘劳未决丹梯急,只得虚堂一夜眠。
鼓钟与看千人会,玉石难分十种仙。
幽壑旧传灵药富,苍崖曾现宝光圆。
尘劳未决丹梯急,只得虚堂一夜眠。
简要说明
逐句注释
- “胜境名标第五天,殊庭佳气蔼非烟”:
- 字词:“胜境”,优美的地方;“第五天”,此处可能为该胜境的特定名称或象征特殊的境界;“殊庭”,指仙人居住的地方;“佳气”,美好的云气;“蔼”,云气浓郁的样子;“非烟”,指祥云。
- 句意:这处优美的地方号称是“第五天”,仙人居住之地有浓郁美好的祥云缭绕。
- “鼓钟与看千人会,玉石难分十种仙”:
- 字词:“与看”,一同观看;“玉石难分”,指难以区分。
- 句意:伴着鼓钟之声,观看千人的集会,这些人就像玉石混杂在一起,难以分清谁是各种不同的仙人。
- “幽壑旧传灵药富,苍崖曾现宝光圆”:
- 字词:“幽壑”,幽深的山谷;“旧传”,过去流传;“灵”,神奇的;“苍崖”,青色的山崖;“宝光”,神奇的光芒。
- 句意:幽深的山谷过去流传着有丰富神奇灵药的说法,青色的山崖曾经出现过圆满的宝光。
- “尘劳未决丹梯急,只得虚堂一夜眠”:
- 字词:“尘劳”,尘世的烦恼和劳苦;“丹梯”,原指红色的台阶,这里可引申为通往仙境或修行高深境界的道路;“虚堂”,空寂的厅堂。
- 句意:尘世的烦恼尚未解决,急切地想要攀登通往仙境的道路却不能,只得在空寂的厅堂中睡上一夜。
现代译文
这处优美之地号称“第五天”,
仙人居所祥云缭绕美好非凡。
伴着鼓钟观看千人的集会,
众人如玉石混杂难辨仙凡。
幽深山谷曾传有丰富灵药,
青色山崖曾现圆满的宝光。
尘世烦恼未决难登丹梯道,
只能在空堂暂歇一夜时光。
创作背景
王之望生活于南宋时期,他一生仕途坎坷,经历了政治上的诸多起伏。这首诗具体创作时间难以确定,但从诗中可以看出他身处一处名胜之地,可能是在游历途中。南宋时期,道教、佛教等思想依然对文人有一定影响,诗人可能受此氛围感染,结合自身尘世的烦恼,有感而发创作了此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 虚实结合:诗中既有对眼前所见“鼓钟与看千人会”等实景的描写,也有对“幽壑旧传灵药富,苍崖曾现宝光圆”等传说中的虚景的描述,虚实相生,增添了诗歌的奇幻色彩和神秘感。
- 用典与比喻:“玉石难分十种仙”运用了比喻的手法,将集会中的众人比作玉石和仙人,形象地写出了难以分辨的状态。同时,诗中可能暗含了一些道教或神仙传说的典故,使诗歌更具文化底蕴。
- 语言特色:语言较为典雅,用词精准,如“蔼非烟”“宝光圆”等,生动地描绘出了佳气、宝光的形态。诗句对仗较为工整,如“鼓钟与看千人会,玉石难分十种仙”,增强了诗歌的节奏感和韵律美。
- 意境营造:通过对胜境的描写,营造出一种神秘、清幽且带有仙意的意境。诗的前六句着重描绘胜境的奇妙,后两句则笔锋一转,将尘世的烦恼与急切求道的心情融入其中,使整首诗的意境既有空灵之感,又有现实的无奈,情景交融,引人深思。