梅林分韵得爱字

这首诗围绕郊外梅林展开，诗人先描绘老梅的不凡气质，接着叙述自己在寒冬与友人赏梅、饮酒祭梅之事。诗人借梅自喻或喻人，表达其不随波逐流、坚守本性的品质，最后期待友人得到重用，让这段风雅之事载入图画。

• “去城十里南郊外，突兀老梅余十辈”：
  • 字词：“去”，距离；“突兀”，高耸、突出的样子；“十辈”，十来棵。
  • 句意：在距离城市十里的南郊郊外，有十来棵高耸的老梅树。
• “玉雪为骨冰为魂，气象不与凡木对”：
  • 字词：“玉雪”，形容像玉和雪一样洁白；“冰”，形容高洁；“对”，相比。
  • 句意：老梅以玉雪为骨、以冰为魂，其气象与普通树木截然不同。
• “我来穷冬烟雨晦，把酒从公对公酹”：
  • 字词：“穷冬”，深冬；“晦”，昏暗；“酹”，把酒洒在地上表示祭奠。
  • 句意：我在深冬烟雨昏暗之时前来，手持酒杯跟从您一起对着老梅祭奠。
• “人言此实升庙堂，埋没荒村今几岁”：
  • 字词：“实”，果实，这里可引申为才能；“庙堂”，指朝廷。
  • 句意：人们说这梅树的才能本应能在朝廷施展，却埋没在荒村已有多年了。
• “清芳不为无人改，捐弃何妨本根在”：
  • 字词：“清芳”，清香，比喻高洁的品质；“捐弃”，被抛弃。
  • 句意：老梅的高洁品质不会因为无人赏识而改变，即便被抛弃，只要根本还在就无妨。
• “瑰章妙语今得公，国色天香真有待”：
  • 字词：“瑰章妙语”，指优美的诗文；“国色天香”，原本形容牡丹，这里指老梅的不凡。
  • 句意：如今有您写下优美的诗文来赞美它，老梅的不凡真的是有了展现的机会。
• “归路从公巾倒戴，俗物污人非所爱”：
  • 字词：“巾倒戴”，用阮籍等魏晋名士不拘小节的典故，形容不拘世俗；“俗物”，指世俗的事物。
  • 句意：回去的路上跟从您一起不拘小节，那些世俗的事物沾染人不是我所喜爱的。
• “我公行向日边归，此段风流入图绘”：
  • 字词：“日边”，指皇帝身边；“风流”，风雅之事。
  • 句意：您即将回到皇帝身边，这段赏梅的风雅之事可以画成图记录下来。

在离城十里的南郊郊外，
有十来棵高耸的老梅树傲立。
它们以玉雪为骨、以冰为魂，
气质与普通树木完全不同。
我在深冬烟雨昏暗时到来，
手持酒杯跟您一起祭奠老梅。
人们说它的才能本应登朝堂，
却埋没在荒村不知已过多少年。
它的高洁品质不因无人赏识而改，
即便被抛弃只要根本还在就无妨。
如今您用优美诗文来赞美它，
老梅的不凡真有了展现机会。
回去路上跟您一起不拘小节，
世俗事物沾染人我实在不爱。
您即将回到皇帝身边去了，
这段赏梅风雅之事可画成图。

吕及之生活的时代，官场与社会环境可能存在一些埋没人才的现象。这首诗的具体创作时间不详，但从诗中可以推测，诗人与友人一同到南郊郊外赏梅，面对埋没荒村的老梅树，借景抒情，既表达对老梅高洁品质的赞美，也可能借梅来表达对自身或友人怀才不遇的感慨，同时期待友人能得到重用。

• 表现手法：
  • 托物言志：诗人以老梅自喻或喻人，通过描写老梅的品质，如“玉雪为骨冰为魂”“清芳不为无人改”，来表达自己或友人不随波逐流、坚守本性的志向。
  • 用典：“巾倒戴”运用魏晋名士不拘小节的典故，增添了诗歌的文化内涵，也表现出诗人与友人不拘世俗的洒脱。
• 语言特色：语言较为质朴但生动形象，如“玉雪为骨冰为魂”，用简洁的语言生动地描绘出老梅的高洁气质。同时，诗歌的用词具有一定的感染力，能让读者感受到诗人对老梅的赞美与对世俗的不屑。
• 意境营造：诗中营造出一种清幽、高雅且略带感慨的意境。郊外荒村的老梅在寒冬烟雨的背景下，更显其高洁与落寞，而诗人与友人的赏梅、祭奠等活动，又为这一意境增添了风雅之气。诗的最后表达对友人的期待，使整个意境有了一种积极向上的色彩。