酆都观

这首诗描绘了酆都观的壮美景色和神秘氛围，追忆了观中与神仙道术相关的历史传说，如古代的炼丹术、阴王的事迹等。同时，诗人对前人求仙炼丹却不得善终的行为进行反思，提出怡神养性不必依赖丹药，只需举清觞的观点，表达了一种理性看待养生求仙的态度。

• “胜绝平都观，盘纡石磴长”：
  • 字词：“胜绝”，绝美；“盘纡”，曲折盘旋；“石磴”，石头台阶。
  • 句意：平都观景色绝美，那曲折的石头台阶很长。
• “崇岗虎蹲踞，古柏雁分张”：
  • 字词：“崇岗”，高耸的山岗；“分张”，分散排列。
  • 句意：高耸的山岗像老虎蹲踞着，古老的柏树像大雁分散排列。
• “殿阁刚风外，轩墀灏气旁”：
  • 字词：“刚风”，高空的强风；“轩墀”，殿堂前的台阶；“灏气”，浩然之气。
  • 句意：殿阁仿佛在高空强风之外，殿堂前的台阶旁环绕着浩然之气。
• “烟华迎碧瓦，云叶覆雕墙”：
  • 字词：“烟华”，烟雾般的光华；“云叶”，云朵。
  • 句意：烟雾般的光华迎着碧瓦，云朵覆盖着雕花的墙壁。
• “古有神仙术，能齐日月光”：
  • 字词：“齐”，等同。
  • 句意：古代有神仙之术，其光芒能与日月等同。
• “升腾继黄老，烜赫数阴王”：
  • 字词：“升腾”，指修炼成仙飞升；“黄老”，黄帝和老子，道家代表人物；“烜赫”，显赫；“阴王”，酆都观传说中的神灵。
  • 句意：修炼成仙继承了黄老之道，其中显赫的要数阴王。
• “采药岩峦秀，烧丹井灶香”：
  • 字词：“岩峦”，山峦；“井灶”，炼丹的炉灶。
  • 句意：在秀丽的山峦中采药，炼丹的炉灶散发着香气。
• “彩云生洞穴，白昼上穹苍”：
  • 字词：“穹苍”，天空。
  • 句意：洞穴中生出彩云，在白天直上天空。
• “陈迹今犹在，咸云实不亡”：
  • 字词：“陈迹”，过去的事迹；“咸”，都。
  • 句意：过去的事迹如今还在，大家都说实际上并未消亡。
• “碑铭余汉魏，像设自齐梁”：
  • 字词：“碑铭”，石碑上的铭文；“像设”，神像。
  • 句意：石碑上的铭文是汉魏时期留下的，神像从齐梁时期就有了。
• “仙骑霜毛洁，胎禽雪羽翔”：
  • 字词：“仙骑”，仙人所骑的坐骑；“胎禽”，仙鹤。
  • 句意：仙人的坐骑毛色洁白如霜，仙鹤雪白的羽毛在空中飞翔。
• “豪商供香火，骚客鬭篇章”：
  • 字词：“豪商”，富商；“骚客”，文人墨客。
  • 句意：富商供奉香火，文人墨客比拼诗文。
• “顾我趋行殿，寻真到静坊”：
  • 字词：“顾”，看；“趋”，前往；“行殿”，行宫；“静坊”，幽静的地方。
  • 句意：看我前往行宫，为了寻真道来到这幽静的地方。
• “遗文观翠琰，隠诀悟青囊”：
  • 字词：“遗文”，遗留下来的文字；“翠琰”，绿色的石碑；“隠诀”，隐秘的秘诀；“青囊”，古代装书的袋子，这里指相关书籍。
  • 句意：观看绿色石碑上遗留的文字，从相关书籍中领悟隐秘的秘诀。
• “傥解交龙虎，终能翳凤凰”：
  • 字词：“傥”，倘若；“交龙虎”，道家术语，指调和阴阳；“翳”，遮蔽，这里指驾驭。
  • 句意：倘若能懂得调和阴阳之术，最终就能驾驭凤凰。
• “定纡苍玉佩，径入白云乡”：
  • 字词：“纡”，系着；“白云乡”，仙人居住的地方。
  • 句意：一定能系着苍玉佩，直接进入仙人居住的地方。
• “却忆求轻举，相传笑彼狂”：
  • 字词：“轻举”，飞升成仙。
  • 句意：回想起那些追求飞升成仙的人，相传都嘲笑他们的狂妄。
• “李君炼丹石，韩子服硫黄”：
  • 字词：“李君”“韩子”，具体所指待考，可能是历史上炼丹服药之人。
  • 句意：姓李的人炼制丹药，姓韩的人服用硫磺。
• “雅欲同南极，俄惊葬北邙”：
  • 字词：“雅欲”，很想；“南极”，南极仙翁，象征长寿；“北邙”，山名，在洛阳北，多为葬地。
  • 句意：他们很想和南极仙翁一样长寿，却突然惊闻葬于北邙山。
• “古今垂烱戒，服饵要周防”：
  • 字词：“垂”，留下；“烱戒”，明显的警戒；“服饵”，服用丹药。
  • 句意：古往今来留下了明显的警戒，服用丹药要周全防备。
• “却老宁无策，怡神别有方”：
  • 字词：“却老”，延缓衰老。
  • 句意：难道没有延缓衰老的办法吗，怡养精神另有方法。
• “不须纨与素，但可举清觞”：
  • 字词：“纨与素”，指精美的丝织品，这里指代奢华的物质享受；“清觞”，清酒。
  • 句意：不需要奢华的物质享受，只需举起清酒就可以了。

平都观的景色绝美，那曲折的石头台阶漫长。
高耸的山岗像老虎蹲踞，古老的柏树如大雁排开。
殿阁仿佛在高空强风之外，台阶旁环绕着浩然之气。
烟雾光华迎着碧瓦，云朵覆盖着雕花的墙壁。
古代有那神奇的神仙术，光芒能与日月同辉。
修炼成仙继承黄老之道，显赫的要数阴王。
在秀丽山峦中采药，炼丹炉灶散发着香气。
洞穴中生出彩云，白天直上那天空。
过去的事迹如今还在，大家都说并未消亡。
石碑上留着汉魏的铭文，神像从齐梁时期就有。
仙人的坐骑毛色洁白，仙鹤雪白的羽毛在空中翱翔。
富商供奉着香火，文人墨客比拼着诗文。
看我前往行宫，为寻真道来到幽静之地。
观看石碑上的遗文，从书中领悟隐秘秘诀。
倘若能懂调和阴阳之术，最终就能驾驭凤凰。
一定能系着玉佩，直接进入仙人之境。
回想起那些求仙之人，都嘲笑他们的狂妄。
姓李的炼丹，姓韩的服硫磺。
本想和南极仙翁一样长寿，却突然葬于北邙山。
古往今来留下警戒，服用丹药要周全防备。
难道没有延缓衰老之策，怡养精神另有良方。
不需要奢华的物质，只需举起清酒就好。

晁公武生活于宋代，他博学多才，喜好游历。酆都观是道教圣地，有着丰富的历史文化和神秘传说。晁公武游览酆都观时，被其壮丽的景色和浓厚的道教氛围所感染，同时可能也听闻了许多关于求仙炼丹的故事，结合历史上一些人因服药求仙而不得善终的事例，有感而发创作了这首诗。

• 表现手法：
  • 动静结合：诗中既有“崇岗虎蹲踞，古柏雁分张”这样静态的景物描写，展现出酆都观周围环境的雄伟与宁静；又有“仙骑霜毛洁，胎禽雪羽翔”这样动态的画面，增添了观中的灵动与神秘。
  • 虚实相生：实写酆都观的景色，如殿阁、碑铭、神像等；虚写神仙术、炼丹等传说故事，使诗歌既具有现实的可感，又充满了奇幻的色彩，拓展了诗歌的意境。
  • 对比：将古代求仙炼丹者“雅欲同南极”的美好愿望与“俄惊葬北邙”的悲惨结局进行对比，突出了盲目求仙的不可取，增强了诗歌的警示意味。
• 语言特色：语言古朴典雅，用词精准生动。如“胜绝”“盘纡”“烜赫”等词语，既体现了酆都观的特色，又增添了诗歌的文化底蕴。同时，使用了一些道家术语，如“交龙虎”“青囊”等，使诗歌具有浓厚的道教文化气息。
• 意境营造：通过对酆都观景色、历史传说以及求仙事迹的描写，营造出一种神秘、悠远、庄严肃穆的意境。前半部分描绘观中的美景和神仙传说，让人仿佛置身于仙境之中；后半部分对求仙行为的反思，又使诗歌增添了一份理性和深沉，使读者在感受神秘氛围的同时，也能引发对生命和养生的思考。