送智道者

这首诗是仲并送别智道者之作。诗中赞扬了智道者多年云游四方的经历，肯定了他虽年事已高仍坚持修行的精神，描述了其所处的如如妙境和了了真心，最后对他提出了安坐高峰重点检的劝勉。

• “胸中历历几山川，竹杖芒鞋四十年”：
  • 字词：“历历”，清晰分明的样子；“竹杖芒鞋”，竹子做的拐杖和草鞋，是古时远行或修行者常用的装备。
  • 句意：智道者心中清楚地记得自己走过了多少山川，凭借着竹杖和草鞋云游了四十年。
• “赤手旋为新活计，白头犹作旧因缘”：
  • 字词：“赤手”，空手，这里指没有凭借外物；“旋”，不久，很快；“活计”，生计、事务，这里指修行之事；“旧因缘”，指过去结下的修行因缘。
  • 句意：没有凭借外物很快就有了新的修行方法，虽然头发已经变白了但仍然在继续过去的修行之事。
• “如如妙境无多事，了了真心不碍禅”：
  • 字词：“如如”，佛教用语，指事物的真实、常住的状态；“了了”，明白、清楚。
  • 句意：处于如如不动的美妙境界中没有太多繁杂的事情，心中明白清楚就不会妨碍对禅的领悟。
• “安坐高峰重点检，未须枕石伴云眠”：
  • 字词：“重点检”，重新审视、反省；“枕石伴云眠”，指隐居山林、闲散自在的生活。
  • 句意：应该安稳地坐在高峰之上重新审视自己的修行，不必去枕着石头、伴着云朵闲散地过日子。

你心中清晰记得走过多少山川，
凭借竹杖草鞋云游四方已四十年。
空手很快有了新的修行法门，
白发苍苍仍在延续旧的修行因缘。
处于如如不动的妙境没多少俗事，
心中明白就不会妨碍对禅的悟见。
安稳坐在高峰之上重新自我省检，
不必枕着石头伴云闲散度流年。

仲并生活在南宋时期，当时佛教在社会上仍有一定的影响力。这首诗具体创作时间难以确切知晓，但从内容来看，是他送别一位名叫智道者的僧人时所作。智道者可能是仲并的朋友或他所敬重的修行之人，仲并通过此诗表达对他的敬意与劝勉。

• 表现手法：
  • 叙事与说理结合：诗的前两句叙述智道者四十年云游的经历，后两句则对他的修行状态进行评价和说理，如“赤手旋为新活计，白头犹作旧因缘”既回顾了他的修行历程，又肯定了他的修行精神。
  • 运用佛教术语：诗中使用了“如如”“了了”等佛教用语，准确地传达出佛教的修行境界和哲理，增强了诗歌的宗教氛围和思想深度。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，但又蕴含着深刻的哲理。如“安坐高峰重点检，未须枕石伴云眠”用直白的语言表达了对智道者的劝诫，让人一目了然。
• 意境营造：通过描绘智道者云游四方、修行的场景，营造出一种超脱尘世、宁静高远的意境。诗中虽未对具体的景色进行细致描写，但通过“竹杖芒鞋”“高峰”等意象，让读者感受到了一种豁达、高远的修行氛围，同时也传达出诗人对智道者的期许。