代人上师垣生辰三首 其一

这首诗是仲并代人给师垣祝贺生辰所作。诗中高度赞扬了师垣辅佐君王的功绩，如使天下风调雨顺、百姓仓廪充实，强调师垣品德纯一，能顺应天心人意。同时描绘了一幅太平盛世的景象，表达了对师垣的赞美与祝愿。

• “玉带金鱼衮绣光，维垣一旦侍君王”：
  • 字词：“玉带金鱼”，古代官员的服饰配饰，玉带是镶玉的腰带，金鱼是鱼袋，均为身份地位的象征；“衮绣”，绣有卷龙的礼服，也指高位；“维垣”，本指弼辅，这里可能指师垣的职位。
  • 句意：师垣佩戴着玉带、金鱼，身着华丽的礼服光彩照人，一朝得以侍奉君王。
• “垂绅庙堂调玉烛，能使天公时雨旸”：
  • 字词：“垂绅”，垂着衣带，形容大臣上朝时的庄重礼仪；“庙堂”，朝廷；“玉烛”，指四时之气和畅，如膏泽润物，也指太平盛世；“时雨旸”，指风雨适时，天气和顺。
  • 句意：师垣在朝廷上辅佐君王，能使天下太平，让老天爷风调雨顺。
• “畴昔干戈岁屡歉，于今万室盈仓箱”：
  • 字词：“畴昔”，往昔，从前；“干戈”，指战争；“岁屡歉”，连年收成不好；“万室”，千家万户；“盈仓箱”，粮仓装满。
  • 句意：从前战乱频繁，年成不好，如今家家户户的粮仓都装满了粮食。
• “天心人意若相语，问公何以回穹苍”：
  • 字词：“天心”，上天的心意；“人意”，百姓的意愿；“回穹苍”，使上天改变（原来不好的状况）。
  • 句意：上天的心意和百姓的意愿好像在相互交流，都在问师垣是如何让上天改变了局面。
• “天恶人心二三德，公惟一德妙赞襄”：
  • 字词：“二三德”，指心意不专一；“一德”，品德纯一；“赞襄”，辅佐。
  • 句意：上天厌恶人心不专一，而师垣品德纯一，巧妙地辅佐君王。
• “夜半熟视璇霄象，紫微列宿相荧煌”：
  • 字词：“璇霄”，指天空；“紫微列宿”，紫微垣中的星宿，古人常以星宿对应人事，这里可能暗示师垣地位尊崇。
  • 句意：师垣夜半仔细观察天空的星象，紫微垣中的星宿相互闪耀光芒。
• “甘露醴泉不足瑞，但欲岁岁占农祥”：
  • 字词：“甘露醴泉”，甘美的露水和泉水，古代视为祥瑞；“农祥”，指农事吉祥。
  • 句意：甘露、醴泉这样的祥瑞都不算什么，只希望年年都有好的农事收成。
• “物阜人嬉了无事，斯民击壤君垂裳”：
  • 字词：“物阜”，物产丰富；“击壤”，古代的一种游戏，后用来形容太平盛世百姓的安乐生活；“垂裳”，指帝王无为而治。
  • 句意：物产丰富，百姓嬉戏玩乐，没有什么烦心事，百姓过着安乐的生活，君王无为而治。
• “时时公亦憩杰阁，万物欣欣春昼长”：
  • 字词：“憩”，休息；“杰阁”，高大的楼阁。
  • 句意：师垣也时不时在高大的楼阁中休息，看着万物生机勃勃，春日白昼漫长。
• “当时尹躬似今日，但欠昭回云汉章”：
  • 字词：“尹躬”，指伊尹和周公旦，古代的贤相；“昭回云汉章”，出自《诗经·大雅·云汉》，原指银河的光辉回转，这里可能指美好的文章、功绩。
  • 句意：师垣如今的功绩就像当年的伊尹、周公一样，只是还缺少像《云汉》那样美好的文章来记载。

您佩戴着玉带、金鱼，身着华丽礼服光彩照人，一朝得以侍奉在君王身旁。
您在朝廷上辅佐君王，让天下太平，能使老天爷风调雨顺。
从前战乱不断，年成不好，如今家家户户的粮仓都装满了粮食。
上天的心意和百姓的意愿好像在交流，都在问您是如何让上天改变了局面。
上天厌恶人心不专一，而您品德纯一，巧妙地辅佐君王。
您夜半仔细观察天空星象，紫微垣中的星宿相互闪耀光芒。
甘露、醴泉这样的祥瑞都不算什么，只希望年年都有好的农事收成。
物产丰富，百姓嬉戏玩乐，没有烦心事，百姓安乐，君王无为而治。
您也时不时在高大的楼阁中休息，看着万物生机勃勃，春日白昼漫长。
您如今的功绩就像当年的伊尹、周公，只是还缺少美好的文章来记载。

这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容可以推测，当时可能处于相对和平稳定的时期，师垣在朝廷中有着重要的地位和卓越的功绩。仲并代人给师垣贺生辰，通过诗歌来表达对师垣的赞美和祝福。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将“畴昔干戈岁屡歉”的往昔与“于今万室盈仓箱”的现在进行对比，突出了师垣辅佐君王后带来的巨大变化，彰显其功绩。
  • 用典：运用了“尹躬”等典故，将师垣与古代贤相相提并论，增强了诗歌的文化底蕴和对师垣赞美之情的表达。
• 语言特色：语言典雅华丽，使用了“玉带金鱼”“衮绣”“玉烛”等词语，展现出庄重、高贵的风格，符合祝寿诗的特点。同时，诗句对仗较为工整，如“垂绅庙堂调玉烛，能使天公时雨旸”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：诗中描绘了一幅太平盛世的景象，如“物阜人嬉了无事，斯民击壤君垂裳”，营造出一种和谐、安乐的氛围，表达了对师垣功绩的肯定和对太平盛世的赞美。