志师自通州访我于仪真因携之至长芦留语数日及其归也作诗以送之

这首诗主要记录了诗人老友志师从通州前来仪真拜访自己，两人一同前往长芦游玩数日后志师归乡之事。表达了诗人对志师的喜爱和赞赏，以及两人相聚时的愉悦和对志师再次来访的期盼之情。

• “通州瞿昙师，多于雁鹜行”：
  • 字词：“瞿昙师”，指僧人；“雁鹜行”，雁和野鸭飞行有序，这里形容僧人众多。
  • 句意：通州的僧人多得像雁和野鸭排列成行。
• “吾常爱志僧，谓之一凤凰”：
  • 字词：“志僧”，即志师；“凤凰”，象征出众、杰出。
  • 句意：我一直很喜爱志师，觉得他就像一只凤凰，与众不同。
• “不见十五载，访我大江傍”：
  • 字词：“大江”，指长江。
  • 句意：我们已经十五年没见面了，他到长江边来拜访我。
• “留之固未遣，载以荆州航”：
  • 字词：“遣”，让……离开；“荆州航”，指船。
  • 句意：我坚决挽留他不让他走，用船载着他和我一起同行。
• “相从三日游，山晚松风长”：
  • 字词：“相从”，相伴；“松风长”，指松林间的风声悠长。
  • 句意：我们相伴游玩了三天，傍晚时分山间的松林里风声悠长。
• “尔我岂其梦，嗒然尧桀忘”：
  • 字词：“嗒然”，形容心境空虚、物我两忘的样子；“尧桀”，尧是古代贤君，桀是暴君，这里代指世间的是非善恶。
  • 句意：你我相聚难道是在梦中吗？我们心境空明，忘却了世间的是非善恶。
• “凌晨洗一钵，束衣还故乡”：
  • 字词：“钵”，僧人吃饭用的器具；“束衣”，整理衣服。
  • 句意：凌晨时分他洗净钵盂，整理好衣服要返回故乡了。
• “为子植梧桐，何时复来翔”：
  • 字词：“植梧桐”，传说凤凰非梧桐不栖，这里表示为志师准备好栖息之所；“复来翔”，再次飞来。
  • 句意：我为你种下梧桐树，你什么时候能再次飞来呢。

通州的僧人多如雁和野鸭排列成行，
可我唯独喜爱志师，视他如凤凰。
我们已十五年未曾相见，
他到长江边来把我探望。
我坚决挽留他不让他走，
用船载着他一同前往。
我们相伴游玩了三天时光，
傍晚山间松风阵阵悠长。
你我相聚仿佛一场美梦，
心境空明忘却世间沧桑。
凌晨他洗净钵盂整装，
要返回那遥远的故乡。
我为你种下梧桐树啊，
不知你何时能再飞翔。

具体创作时间不详。仲并与志师相识已久，分别十五年后志师从通州前来仪真拜访他，之后两人又一同前往长芦游玩，数日后志师要归乡，诗人有感而发写下此诗，以表达对友人的深厚情谊和不舍。

• 表现手法：
  • 对比：诗开篇将通州众多僧人比作“雁鹜行”，而把志师比作“凤凰”，通过对比突出志师的与众不同，表达诗人对他的赞赏。
  • 虚实结合：“尔我岂其梦”，由眼前的相聚联想到梦境，虚实相生，强化了两人相聚时那种如梦似幻、难能可贵的感觉。
• 语言特色：语言质朴自然，情感真挚。如“为子植梧桐，何时复来翔”，用简洁直白的语言表达了对友人再次来访的期盼，读来亲切感人。
• 意境营造：诗中描绘了“山晚松风长”的画面，营造出一种宁静、清幽的氛围，与两人相聚时忘却世间是非的心境相契合，使诗歌充满了一种超脱尘世的意味。同时，整首诗围绕两人的相聚和离别展开，营造出一种既有相聚时的愉悦又有离别时的不舍的复杂意境。