祝子权以诗见招勉继其韵

这首诗是仲并回应祝子权邀约而作。诗中回顾了自己早年的求学经历，表达岁月流逝却收获寥寥的感慨；高度赞扬祝子权等友人的才德，将他们比作廊庙之器；叙述与祝子权相识后的情谊以及分别的感慨；同时提到自己闻道较晚，幸得友人引导稍知善恶；最后勉励众人持之以恒追求学问道德，莫中途放弃。

• “总角嗜学问，于心期可收”：
  • 字词：“总角”，古时儿童束发为两结，向上分开，形状如角，故称总角，借指童年；“期”，期望。
  • 句意：童年时就热爱学问，心里期望能有所收获。
• “岁月如逝水，倏忽二十秋”：
  • 字词：“倏忽”，很快地，忽然。
  • 句意：岁月像流水一样逝去，转眼间二十年过去了。
• “纷纷何所得，俗士难与谋”：
  • 字词：“纷纷”，杂乱的样子，这里指岁月匆匆；“谋”，谋划、商量。
  • 句意：忙忙碌碌这么多年，有什么收获呢，庸俗的人难以与之商量大事。
• “夫子四海士，不数韩荆州”：
  • 字词：“夫子”，对男子的尊称；“四海士”，指名声传遍天下的人；“不数”，不逊色于；“韩荆州”，指韩朝宗，他曾任荆州长史，喜识拔后进，当时士人以得到他的称誉为荣。
  • 句意：您是闻名天下的贤士，不比当年的韩荆州逊色。
• “抠衣一尝会，颇轻万户侯”：
  • 字词：“抠衣”，提起衣服前襟，表示恭敬；“尝”，曾经；“万户侯”，食邑万户的侯爵，泛指高爵显位。
  • 句意：我曾经恭敬地与您相会，从此便看轻了高官厚禄。
• “祝子晚倾盖，缓急仍同舟”：
  • 字词：“倾盖”，途中相遇，停车交谈，双方车盖往一起倾斜，形容一见如故；“缓急”，指危急之事；“同舟”，比喻共患难。
  • 句意：与祝子您相识较晚，但一见如故，遇到危急之事还能同甘共苦。
• “伟哉廊庙器，价高自难酬”：
  • 字词：“廊庙器”，指能担当国家重任的人才；“酬”，酬报。
  • 句意：您真是能担当国家重任的人才，价值太高难以酬报。
• “相从半周星，会别嗟何稠”：
  • 字词：“半周星”，约指三年（一星年为十二年）；“嗟”，叹息；“稠”，频繁。
  • 句意：我们相处了约三年，相聚和分别太过频繁让人叹息。
• “班荆此话旧，落落志益修”：
  • 字词：“班荆”，铺荆于地，坐在上面交谈，形容朋友相遇，共叙旧情；“落落”，豁达、开朗；“修”，修养。
  • 句意：我们铺荆而坐谈论往事，您豁达的志向更加激励我修养自身。
• “嗟我闻道晚，仅脱儿女忧”：
  • 字词：“闻道”，领会道理；“儿女忧”，指儿女情长的忧愁。
  • 句意：叹息我领会道理太晚，才刚刚摆脱儿女情长的忧愁。
• “一斑幸时窥，稍知辨薰莸”：
  • 字词：“一斑”，指事物的一小部分，这里指从友人处学到的点滴知识；“薰莸”，薰是香草，莸是臭草，比喻善恶、好坏。
  • 句意：有幸时常能从您这里学到一些知识，渐渐懂得分辨善恶。
• “执经滥同席，得子真良俦”：
  • 字词：“执经”，手持经书，指学习；“滥”，谦词，有愧于；“良俦”，良友。
  • 句意：我有愧于能和您同席学习，能得到您这样的良友真是幸运。
• “安得身为云，相陪汗漫游”：
  • 字词：“汗漫游”，指漫无目的的漫游，这里指自由自在的交往。
  • 句意：怎么能让我化作云朵，陪您自由自在地漫游呢。
• “茫茫水东注，百川皆乱流”：
  • 字词：此句以水喻世态。
  • 句意：茫茫大水向东流去，众多河流都杂乱地流淌。
• “驽骀饱束刍，市者常易售”：
  • 字词：“驽骀”，劣马；“束刍”，捆起来的草料；“市者”，卖马的人。
  • 句意：劣马吃着充足的草料，卖马的人却常常容易把它卖出去。
• “借问诸夫子，为功忌中休”：
  • 字词：“为功”，成就功业；“中休”，中途停止。
  • 句意：请问各位贤士，成就功业忌讳中途停止。
• “此语期同践，此外复何求”：
  • 字词：“践”，践行。
  • 句意：希望我们能共同践行这句话，除此之外还有什么可追求的呢。

童年时我就热爱学问，
心里期望着能有所收获。
岁月像流水般匆匆逝去，
转眼间已经过了二十个春秋。
忙忙碌碌这么多年有何所得？
庸俗之人实在难以与之共谋。
您是闻名天下的贤德之士，
不比当年的韩荆州逊色。
我曾恭敬地与您相会，
从此便看轻了高官厚禄。
与祝子您相识虽晚却一见如故，
危急时刻还能与您共患难。
您真是能担当国家重任的人才，
价值太高实在难以酬报。
我们相处约三年时光，
相聚分别频繁让人叹息。
如今铺荆而坐共叙旧情，
您的豁达激励我修养自身。
叹息我领会道理太晚，
才刚刚摆脱儿女情长的忧愁。
有幸时常能学到点滴知识，
渐渐懂得分辨善恶好坏。
我有愧能和您同席学习，
能得您这样的良友真幸运。
怎么能让我化作云朵，
陪您自由自在地交往呢。
茫茫大水向东流去，
众多河流都杂乱地流淌。
劣马吃着充足的草料，
卖马的人却容易把它卖出去。
请问各位贤士啊，
成就功业忌讳中途停止。
希望我们能共同践行此语，
除此之外还有什么可追求。

仲并生活在南宋时期，当时社会局势复杂，士人阶层渴望在学问和道德修养上有所建树。这首诗是祝子权写诗邀请仲并，仲并以此诗相和。诗中反映了他在人生经历中对学问、友情和事业的思考，与祝子权等友人的交往也体现了当时文人之间相互切磋、砥砺品行的风气。具体创作时间虽难以确定，但大致是在他与祝子权相识后的一段时间，因祝子权的邀约有感而发。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将“俗士”与“夫子”“祝子”等贤德之士对比，突出贤士的才德；“驽骀”与真正的良才对比，讽刺了当时社会上优劣不分的现象，增强了诗歌的批判力度。
  • 用典：运用“韩荆州”的典故，以韩朝宗喜识拔后进的故事来赞誉祝子权等友人的贤德和影响力，使诗歌更具文化内涵。
  • 托物言志：“茫茫水东注，百川皆乱流”以水的混乱流淌象征当时的社会乱象，表达诗人对世态的感慨；同时借希望“身为云，相陪汗漫游”表达对与友人自由自在交往、追求学问道德的向往。
• 语言特色：语言质朴平实，情感真挚。诗人用简洁的语言表达自己的经历、感受和志向，没有过多的华丽辞藻修饰，但却能让读者深刻感受到他对学问的执着、对友人的敬重以及对事业的追求。
• 结构层次：诗歌先回顾自己早年求学经历和感慨，接着赞扬友人的才德和与友人的情谊，再表达自己从友人处的收获和向往，最后以勉励众人持之以恒追求学问道德结尾，层次分明，结构严谨，逻辑连贯，完整地表达了诗歌的主题。