圣药王・子弟每，做伴的，安排着好梦做夫妻。你也休问谁，我也不答你。

这首散曲以一位女子的口吻，描述了与子弟（可能指情郎）相伴时期待好梦成夫妻的情景，而后又表达出陷入情感如同身处陷人坑，只能像望夫石一样直挺挺等待的无奈与哀怨之情。

• “圣药王・子弟每，做伴的，安排着好梦做夫妻”：
  • 字词：“子弟每”，“每”通“们”，子弟们，这里指女子的情郎；“安排”，这里有期待、准备的意思。
  • 句意：情郎啊，与我相伴时，期望能在梦中成就夫妻之美事。
• “你也休问谁，我也不答你”：
  • 字词：“休”，不要。
  • 句意：你也别问这其中的缘由，我也不会回答你。
• “陷人坑上被儿里，直挺着块望夫石”：
  • 字词：“陷人坑”，比喻这段感情如同陷阱；“望夫石”，传说古代有女子天天到山上盼望外出的丈夫归来，最终化为石头，这里借指女子痴痴等待。
  • 句意：在这如同陷人坑一般的感情里，盖着被子，我就像一块直挺挺的望夫石，痴痴等待。

情郎啊，和我相伴时，就盼着能在梦里与你成为夫妻。
你别问是怎么回事，我也不会回答你。
在这像陷人坑一样的感情里，盖着被子，我就像那望夫石一样，直直地等着。

此曲作者为无名氏，具体创作时间难以确定。在元明时期，社会文化较为多元，爱情题材在文学作品中较为常见。这首散曲可能反映了当时一些年轻女子在爱情中的复杂情感，她们可能陷入一段没有结果或充满波折的感情，只能在无奈中等待，就像曲中女子一样，既有对美好爱情的憧憬，又有陷入感情困境的哀怨。

• 表现手法：
  • 比喻：将感情比作“陷人坑”，形象地写出了女子在感情中的痛苦与无奈，觉得自己陷入了一个无法自拔的困境；把自己比作“望夫石”，生动地表现出女子痴痴等待、坚贞不渝的形象。
  • 口语化表达：使用“子弟每”“你也休问谁，我也不答你”等口语化的语句，使曲子具有浓厚的生活气息，仿佛能让人看到女子在倾诉自己的情感，增强了作品的真实感和感染力。
• 语言特色：语言直白，情感表达直接，没有过多的修饰，将女子内心的痛苦与期待毫无保留地展现出来，让读者能深刻感受到她的情感世界。
• 意境营造：通过描述女子在被子里像望夫石一样等待的情景，营造出一种孤独、哀怨的意境，使读者能深切体会到女子在感情中的无奈与凄凉。