颂古二十一首 其二二

这首诗围绕禅门智慧展开，赞颂智门传承祖家风范，以云门善辩之能示人。强调真正的智慧看似愚拙，即便下足功夫也难以参透。同时劝诫人们不要在已有的基础上无谓增添，也不要在虚幻的事物上执着，表达了一种对禅意修行和认知的思考。

• “智门真得祖家风，放出云门广长舌”：
  • 字词：“智门”，可能指禅宗中的智门光祚禅师等传承祖风的高僧；“祖家风”，指禅宗祖师所传的风格、法门；“云门”，云门宗，禅宗五家之一，以善辩著称；“广长舌”，佛教用语，形容佛菩萨说法巧妙，能广说妙法。
  • 句意：智门真正领悟并传承了禅宗祖师的风范，展现出如同云门宗高僧那样善于说法的能力。
• “大智如愚，大巧若拙，用尽工夫参不彻”：
  • 字词：“大智如愚”“大巧若拙”，出自《老子》，意为有大智慧的人看起来好像愚笨，最灵巧的人好像很笨拙；“参不彻”，不能参透、领悟。
  • 句意：真正的智慧看似愚笨，真正的灵巧看似笨拙，即便用尽所有的功夫去参悟，也难以完全领悟其中的深意。
• “莫于平地上增堆，休向虚空里钉橛”：
  • 字词：“平地”，比喻本来清净、自然的状态；“增堆”，增添多余的东西；“虚空”，代表虚幻不实的事物；“钉橛”，表示执着、强行界定。
  • 句意：不要在原本平整自然的基础上再增添多余的东西，也不要在虚幻不实的事物上强行执着。

智门禅师真正继承了祖师的风范，
像云门宗高僧一样能巧妙说法。
真正的智慧好似愚笨，真正的灵巧好似笨拙，
即便用尽功夫也难以参透其中奥妙。
不要在平地上再去堆积无用之物，
也别在虚幻的事物上强行执着。

释正觉是宋代曹洞宗的著名禅师，宋代禅宗发展繁荣，各宗之间相互交流、争鸣。这首诗是释正觉以颂古的形式来表达对禅宗智慧和修行方法的理解。颂古是禅宗的一种特殊表达方式，通过对古代祖师言行、公案的赞颂和阐释，来传达禅理。此诗可能是释正觉在日常的修行指导或与弟子、禅友的交流中所作，旨在引导人们正确认识禅门智慧和修行的方法。

• 表现手法：
  • 引用典故：诗中运用了“大智如愚，大巧若拙”这一出自《老子》的典故，以及佛教“广长舌”的说法，使诗歌更具文化底蕴和思想深度，借助经典话语来传达禅理，增强了说服力和感染力。
  • 比喻象征：“平地上增堆”和“虚空里钉橛”运用比喻象征的手法，形象地说明了修行中不应做无谓的增添和执着，以具体可感的形象表达抽象的禅理，易于理解。
• 语言特色：语言简洁直白，以朴实的文字传达深刻的禅意。诗句不事雕琢，却蕴含着丰富的哲理，符合禅宗“不立文字，教外别传”的风格特点，直接点明修行的要点和误区。
• 意境营造：整首诗营造出一种简洁、空灵的意境，通过对禅门智慧和修行方法的阐述，引导读者摒弃杂念、回归自然，追求一种清净、无执的心境。诗中没有具体的景物描写，但通过对禅理的表达，让读者在思维的感悟中感受到一种超脱尘世的空灵之境。