颂古二十一首 其六

这首诗围绕对奇妙容颜、光明照十方的对象的供养与亲觐展开，回忆在黄鹤楼前交流的场景，抒发内心衷肠无人理解，只有清风明月知晓的孤独寂寞之情。

• “容颜甚奇妙，光明照十方”：
  • 字词：“容颜”，容貌；“十方”，佛教语，指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。
  • 句意：所观之对象容貌十分奇妙，其光明能照耀到各个方位。
• “我适曾供养，今复还亲觐”：
  • 字词：“适”，刚才；“供养”，指以香花、灯明、饮食等资养三宝；“亲觐”，亲自拜见。
  • 句意：我刚才曾经对其进行供养，现在又再次亲自前来拜见。
• “黄鹤楼前共语时，白苹红蓼对江湄”：
  • 字词：“白苹”，一种水生植物；“红蓼”，一年生草本植物；“江湄”，江边。
  • 句意：回忆起曾经在黄鹤楼前一起交谈的时候，白色的苹草和红色的蓼草相对生长在江边。
• “衷肠已诉无人会，惟有清风明月知”：
  • 字词：“衷肠”，内心的情感；“会”，理解。
  • 句意：我已经倾诉了内心的情感，却没有人能够理解，只有清风和明月知道我的心思。

那容貌是如此奇妙，
光明照亮了四面八方。
我刚才曾对其进行供养，
现在又再次前来拜见。
回忆在黄鹤楼前交谈时刻，
白苹和红蓼相对生长在江边。
我倾诉了内心衷肠却无人理解，
只有清风和明月知晓我的心思。

释正觉是宋代曹洞宗僧，佛教思想是其创作的重要源泉。这首诗创作的具体时间难以精确确定，但从诗的内容来看，应是其在修行过程中，对自身感悟与内心孤独的一种表达。他可能在与他人交流佛法等感悟时，感觉不被理解，从而借诗抒发这种不被世人理解的孤寂心境。

• 表现手法：
  • 虚实结合：前四句描述对奇妙对象的供养与亲觐为实写，后四句回忆黄鹤楼前共语及无人理解内心衷肠为虚写，虚实结合，丰富了诗歌的内容，也更深刻地表达了诗人内心复杂的情感。
  • 借景抒情：“白苹红蓼对江湄”描绘江边景色，借白苹、红蓼等自然景物烘托出一种清幽、孤寂的氛围，为后面抒发无人理解的孤独之情做铺垫。
• 语言特色：语言简洁直白，以平实的语句表达深刻的情感。如“衷肠已诉无人会，惟有清风明月知”，直接道出内心的孤独，让读者能真切感受到诗人的心境。
• 意境营造：通过描绘光明照十方的奇妙场景、黄鹤楼前的江景以及无人理解的孤独，营造出一种空灵、孤寂且带有禅意的意境。整首诗既有对佛境的向往与表达，又有在现实中不被理解的落寞，使诗歌的意境更加丰富深沉。