颂古二十一首 其四

这首诗围绕“沩山水牯牛”这一禅门公案展开，描述了禅人对其的研讨，同时对将“负舂人”误称为“岭南獠”的行为表示惋惜，体现出对禅门修行中认知与理解偏差的思考。

• “沩山水牯牛”：
  • 字词：“沩山”，指唐代著名禅僧沩山灵祐禅师；“水牯牛”，是沩山灵祐禅师的一个著名禅机比喻，他曾以“水牯牛”比喻人的真性。
  • 句意：提及沩山灵祐禅师关于水牯牛的禅机典故。
• “禅人聚头咬”：
  • 字词：“禅人”，指参禅修行的人；“咬”，这里是反复琢磨、研讨的意思。
  • 句意：参禅的人聚在一起反复研讨沩山灵祐的水牯牛公案。
• “可怜负舂人”：
  • 字词：“可怜”，可惜；“负舂人”，舂是把谷类的壳捣掉，负舂人就是背着工具舂米的人。在禅门中有相关典故涉及此形象。
  • 句意：可惜那背着工具舂米的人。
• “唤作岭南獠”：
  • 字词：“岭南獠”，“獠”在古代是对南方少数民族的一种蔑称，这里指不了解真相而随意称呼。
  • 句意：被人叫做岭南的蛮夷之人。

沩山灵祐禅师以水牯牛设下的禅机，
参禅的人聚在一起反复琢磨研讨。
可惜那背着工具舂米的人啊，
竟被随意唤作岭南的蛮夷。

释正觉是宋代曹洞宗的高僧，曹洞宗注重坐禅修行和对禅理的体悟。当时禅门中各种公案、机锋不断，禅人们常常围绕这些进行研讨和参究。这首诗可能是释正觉针对当时禅门中一些人对禅理理解不透彻，盲目跟风研讨公案，却又错误认知一些事物的现象而创作，以表达自己对禅门修行现状的看法。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用了“沩山水牯牛”和“负舂人”等禅门典故，通过这些典故引发读者对禅理的思考，使诗歌具有深厚的禅学内涵。
  • 对比：将禅人对“沩山水牯牛”公案的聚头研讨，与对“负舂人”的错误称呼形成对比，突出了禅门修行中认知与行为的偏差，引发对正确参禅悟道方式的反思。
• 语言特色：语言简洁直白，以通俗易懂的话语表达深刻的禅理，符合禅诗追求直接明了传达禅意的特点，没有过多华丽的辞藻修饰，却能准确地表达核心思想。
• 意境营造：整首诗营造出一种带有批判和警醒意味的禅意氛围。通过描述禅人的行为和错误认知，让读者感受到一种对禅门修行中盲目和误解现象的担忧，引导人们去思考如何真正领悟禅理，达到心灵的觉醒。