禅人并化主写真求赞 其四二二

这首诗围绕禅人形象展开，以生动的表述阐述禅理。诗中通过禅人的表情变化，传达禅宗家风与传承时机，强调放下心机、自然流露的境界，还表达了十方三世、二仪万象在禅道面前的同一参修与感悟，体现出禅的广阔与包容。

• “颦而嗔，伸而悦”：
  • 字词：“颦”，皱眉；“嗔”，生气；“伸”，舒展面容；“悦”，愉悦。
  • 句意：禅人皱眉时表现出生气，舒展面容时则流露出愉悦。
• “默传鼻孔家风，用付眉毛时节”：
  • 字词：“默传”，默默传承；“鼻孔家风”，禅宗独特的家风传统，“鼻孔”常象征一种独特的感知与领悟方式；“付”，交付、传承；“眉毛时节”，指合适的传承时机。
  • 句意：默默传承禅宗独特的家风，在合适的时候进行传承交接。
• “放下机投，展开漏泄”：
  • 字词：“机投”，心机、机巧；“漏泄”，自然流露、展现。
  • 句意：放下心中的机巧，让禅意自然地展现出来。
• “十方三世兮同得同参，二仪万像兮同听同说”：
  • 字词：“十方三世”，佛教概念，“十方”指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，“三世”指过去、现在、未来；“二仪”，指天地；“万像”，世间万物。
  • 句意：十方三世的一切都能同样地获得禅悟、共同参修，天地间的万物都能同样地聆听和言说禅理。

禅人皱眉时满是怒气，
舒展面容便心生欢喜。
默默传承禅宗的独特家风，
在恰当的时刻进行交接传递。
放下心中的机巧算计，
让禅意自然地展现无遗。
十方三世的一切啊，
一同获得感悟共同参习。
天地万物啊，
一同聆听也一同把禅理说起。

释正觉生活于宋代，是曹洞宗的高僧。宋代佛教禅宗发展兴盛，各宗派交流频繁。他主张“默照禅”，强调通过默默观照来体悟禅理。这首诗是应禅人及化主写真求赞之请而作，可能是借对禅人形象的描述，来传达自己对禅宗教义的理解和对参禅境界的追求，以教导和启发他人。

• 表现手法：
  • 形象描绘：开篇通过“颦而嗔，伸而悦”对禅人表情变化的形象描绘，使读者能直观感受到禅人的情绪状态，为后文阐述禅理做铺垫。
  • 象征隐喻：“鼻孔家风”“眉毛时节”运用象征手法，以独特的意象来代表禅宗的家风和传承时机，增添了诗歌的神秘色彩和禅意。
  • 对比与统一：“放下机投，展开漏泄”形成对比，突出了放下心机与自然展现的不同状态；“十方三世兮同得同参，二仪万像兮同听同说”则强调了不同时空、不同事物在禅道面前的统一性，使诗歌在对比与统一中蕴含深刻哲理。
• 语言特色：语言简洁明快，富有节奏感，以直白的表述传达深刻的禅理，虽用词朴素，但却能准确地表达出禅宗的核心思想，体现了禅宗诗歌以简驭繁、直指本心的特点。
• 意境营造：整首诗营造出一种宏大、包容的禅境。诗中描绘的十方三世、二仪万象共同参修、聆听、言说禅理的场景，让读者感受到禅道的广阔无垠和无处不在，引导人们超越个体的局限，去体悟宇宙万物的统一与和谐。