禅人并化主写真求赞 其四一七

这首诗围绕禅人的境界与特质展开，描绘了禅人对事物明了觉知、超越思虑的精神状态，展现其包容万物、圆通自在的境界，通过形象的比喻和生动的景象，表达禅人能顺应各种机缘、自然合宜的特点。

• “了了常知，灵灵匪思”：
  • 字词：“了了”，清楚、明白；“灵灵”，灵动、灵慧；“匪”，通“非”。
  • 句意：时刻保持清晰明白的觉知，灵动聪慧却不依靠思虑。
• “妙空三世，圆包二仪”：
  • 字词：“妙空”，奇妙地超越；“三世”，佛教指过去、现在、未来三世；“圆包”，圆满包容；“二仪”，指天地。
  • 句意：奇妙地超越过去、现在、未来三世，圆满地包容天地万物。
• “针鼻长通线，梭脐细吐丝”：
  • 字词：“针鼻”，针眼；“梭脐”，梭子中间可装线的地方。
  • 句意：像针眼一直能让线顺利穿过，梭子能细细地吐出丝线一样，比喻禅人做事圆通无碍。
• “出谷白云风断送，盈科流水月相随”：
  • 字词：“断送”，送；“盈科”，水充满坑洼。
  • 句意：白云从山谷中飘出，被风送着；溪水填满坑洼后向前流淌，与月亮相伴。
• “普应群机兮，自然合宜”：
  • 字词：“普应”，普遍应对；“群机”，各种机缘、境遇。
  • 句意：普遍地应对各种机缘境遇，自然而然地都很合适。

时刻保持清晰的觉知，
灵动却不依靠思虑。
奇妙地超越三世，
圆满地包容天地。
像针眼一直通着线，
梭子细细吐出丝线。
白云从山谷飘出被风送，
溪水满坑流淌与月相伴。
普遍应对各种机缘，
一切自然又合宜。

释正觉生活于宋代，是曹洞宗著名禅师。当时佛教禅宗发展繁荣，各门派思想交流活跃。他倡导“默照禅”，强调通过寂静观照来体悟佛法真谛。这首诗可能是应禅人或化主的请求，为其写真而作，旨在以诗的形式展现禅人的精神境界和禅修成果，传达自己的禅学思想。

• 表现手法：
  • 比喻：“针鼻长通线，梭脐细吐丝”，以生活中常见的针线之事作比，形象地说明了禅人做事圆通、无碍的状态；“出谷白云风断送，盈科流水月相随”，用白云、流水等自然景象比喻禅人的自在、随顺。
  • 象征：诗中的“三世”“二仪”象征着广阔的时空和世间万物，体现禅人包容万物的境界；白云、流水象征着禅人自由自在、顺应自然的心境。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，使用佛教术语和日常意象相结合，既体现了佛教的哲理，又使诗歌具有生活气息，便于理解。诗句对仗工整，如“了了常知，灵灵匪思”“妙空三世，圆包二仪”等，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过描绘白云出谷、流水盈科等自然景象，营造出一种空灵、自在、和谐的意境，将禅人的精神境界融入其中，让读者在欣赏自然之美的同时，感受到禅意的熏陶，领悟到禅人顺应自然、普应群机的境界。